这就是历史上有名的孟子罢配飨，和《孟子节文》事件。刘三吾奉旨，删除了《孟子》中，关于民贵君轻的思想言论八十五处，形成了《孟子节本》。所以，他很快做出了妥协，同意恢复孟子配飨孔庙，以《孟子节本》与文官集团达成和解。”直到永乐九年，一位叫孙芝的县令，上疏朱棣，请复《孟子》原本，获得批准，从此《孟子节本》不再通行。
孔孟之道为什么越来越被人诟病？
讲什么"孔孟之道越来越被人诟病"？是历代统治者拉大旗作虎皮强权曲解了孔子思想与孟子传承为我所用罢了。当然孔孟儒家思想中也有糟粕。这是历史局限造成的。从孔子藏富于民的思想与孟子君轻思想一脉相承就是看清楚了国以民为本这个本质。孔子的君臣，父子观被统治者利用起到了社会稳定，秩序井然的作用。成为被统治者拿来愚民的工具，严重滞后阻碍了社会变革与进步！忠君为臣纲带来的等级森严的《官本位》。
父母官成为合乎愚民的共识。父为子纲，民必须以官为父母。孝悌文化的所谓忠孝仁义被无耻利用扩大。国家君主及它庞大的中央集权制下的各级官僚成为农耕时代最大的地主阶级利益代言人。从西汉开始的王候制就形成以大地主集团与官府勾结的利益链。明朝的复辟采用了这种新的大地主与官府勾结控制农民的体制！佛教从西汉进入中国后很快演化为本土化文化。
宿命论的轮迴被统治者结合君臣观灌输进底层农民脑海中，认命！因为你前世作了孽，今生所以要做奴隶。来赎罪！十八层地狱，下油锅，大锯分解。阎罗王活灵活现在恐吓人民！混帐文人推波助澜，恶意杜撰编造谎言借宿命论麻醉人民，为统治集团服务孔子的君臣观被盗取利用是鲁迅等人批孔之原因。事实上孔孟轻君重民，藏富于民的"大国家思想观"却被历代统治者丢弃一边甚至遮掩封蔽。
朱元璋为什么不喜欢孟子，还把他移出孔庙？
大约洪武二十七年左右的某天，明太祖朱元璋处理完奏章，习惯性地拿过一本书研读起来。朱元璋赤贫出身，没上过一天学，如今当了皇帝，身边全是一帮满腹经纶的家伙，肚子里不装点真家伙，岂不被这帮自以为是的家伙耻笑？这一天老朱读的是《孟子》，跟大儒们比，他虽然近似于半文盲，但也知道孟子地位的重要，不背诵几句格言，在朝堂上拽一拽，那帮人不服啊。
老朱读着读着，脸色有点难看：“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠（仇）。”这是什么话呢？大臣居然把君王当做“寇雠”，这不是犯上作乱吗？继续往下看，老朱越看越生气，越看越恼火。“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”“为民父母，行政不免于率兽而食人。
