可能一开始顺治不太相信多尔衮真死了，但发现确实如此，自己大权在握后就在众大臣的“撺掇”下开始了报复行为。在意大利传教士卫匡国所著《鞑靼战纪》中有这样的记载，“那是一座豪华尊贵的陵墓，本该是一片清静之地，让亡者在那里安息，但是一群官兵却围住了陵墓，将其破坏，陵墓成为一滩灰烬，亡者被他们挖了出来，空气中弥漫着淡淡的腐朽气味，那是生命完结之后的味道，周围的官兵不时辱骂，可是上面的命令却不得不从。
开始时，大家有所不忍心地说：对不起了王爷，要是你索命就去找那个下令的人吗？随后他们用棍子敲打尸体，等破坏到一定程度，又用鞭子抽打，随后还将尸体的脑袋砍掉，将尸体暴露于大众视野。”。不过100多年后，乾隆皇帝认为“多尔衮是深明大义的忠臣”，不仅恢复了他的称号，将他的陵墓重新修建了起来，每年还给他祭扫，他的理由是“如果多尔衮想称王，早在清朝入关前便以黄袍加身，何须等到顺治登基吗？”顺治心生不忍，并没有对多尔衮的女儿和他的养子赶尽杀绝虽然顺治对多尔衮十分痛恨，但他却并没有因此而处死他的女儿和养子，而是放了一马。
多尔衮没有儿子，所以他弟弟多铎就把自己儿子多尔博过继给了多尔衮，没想到多尔衮死后，多尔博受到牵连，被废除亲王称号，恢复多铎子嗣身份。几年之后，多尔博受封多铎贝勒，在30岁时就去世了，乾隆后来为多尔衮平反后，多尔博的子孙后代也沿袭了睿亲王爵位。多尔衮的女儿东莪格格母亲是朝鲜宗室李世绪之女，史书记载东莪格格和多尔博一同交给信郡王多尼看管，但是对其去向则众说纷纭。
一种说法是东莪格格最后嫁到了蒙古，这也是她身上唯一的利用价值，虽然被消除宗籍，但是清朝与蒙古部落频繁通婚，作为皇室子女，她嫁到蒙古的可能性很大。史书上从顺治7年12月多尔衮去世到顺治驾崩，10年间有两位身份不明的满清女子嫁到蒙古，一位是顺治13年嫁到科尔沁土谢图亲王巴雅斯护朗，另一位是顺治15年嫁给科尔沁台吉鄂齐尔。
根据年龄推算，顺治十三年东莪为18岁儿，顺治十五年东莪为20岁，所以前者可能性更大。另外，信郡王多尼曾迎娶了土谢图亲王巴达礼的女儿，也就是巴雅斯护朗的姐姐，由此可见多尼与土谢图亲王巴达礼互换婚亲的概率很大。还有一种说法，东莪被多尼收养后不堪其辱流落民间，最终嫁给了一名汉人，她出嫁后生活并不好。但她是多尔衮的女儿，又是皇族格格，按照当时汉人对满族的歧视抵抗，满汉之间很难有婚姻，因此，这种说法缺乏根据，实属无稽之谈。
有人说“人生一世，真的都是老天爷安排好的”，这句话你如何理解？
我相信命运，一部份是老天安排好的。但一些也靠努力争取！我的命就是老天安排好的，从小母亲离逝，长大后成家立业。小孩又得了不治之症，农村种田。经济收入少。家庭困难。我身体一直不好，都是小时缺少母爱，饱一顿，饿一顿，后来就得了胃病，一直没有好。查到胃癌，才做了手术，花光了家里所有钱财，还欠了外债，等我好些，丈夫又倒下了，走了。
可想而之，命运这样捉弄我，我们都是勤劳之人，也努力拼搏，家里种田地，闲时丈夫还做临时工。又捕鱼虾，黄蟮，增加家庭收入。可命不随人愿，一个好家庭被病魔夺走了幸福。我信命，命里有时终须有，命里无时莫强求！向我叫天天不应，叫地地不灵！时常心酸流泪，为什么命不如人！让我痛之又痛！何时看到曙光！但现在还有一个支撑着我的儿子，他孝顺懂事，他也知要努力拼搏，但他还沒有成家。
在农村，人去世时穿寿衣，老祖宗留下的一些讲究，年轻人还知道吗？
农村里老人去世时穿寿衣的讲究，一直以来都靠老一代的人口口相传给后人，年轻人从懵懂不知，到经历这种事以后，就可为师，一代代相传。因口口相传，其中的讲究不免会出现差异，形成各地不一样的丧葬文化。（寿衣寿鞋）寿服的准备讲到农村的寿衣，老祖宗确实留下很多的讲究。寿衣和寿材一样，从老人还活在世上的时候就开始准备了。
生老病死是一种自然规律，虽然老祖宗比较迷信，但面对这一点还是很从容的。既然有了从容的心态，也就很坦然地面对。古代的人寿命比现在的人要短，因此，在人到四十五岁后可以准备寿材（棺材）的木头。满了五十才称寿，就可以做寿材、和寿衣服。做寿材一般由儿子做。儿子和父母在一起，名义上是儿子做，实际上还是自己做。寿衣服由已出嫁的女儿来置办。
