第三，地煞里排位最委屈的七位当属扈三娘、樊瑞、李云、薛永、李忠、焦挺、时迁了，扈三娘论武艺只在欧鹏之上可排名呢，真应了老祖宗那句至理名言：男怕入错行女怕嫁错郎，其实施老爷子如果在地煞排位上下下功夫可以写的更好，若是按天罡的排名对应地煞，以樊瑞的马上马下以及同样的会变戏法并被公孙胜收徒那么是不是绝对应该在地煞的第二位，还有李云、焦挺这两个步军头领，地煞的排名明显的马重脚轻前面一股脑的都是马军将领步军的都在后面着实有问题，除去前面朝廷军官，江湖上厉害点能打的马上将领都在中间位置上→欧鹏、邓飞、杨林、吕方、郭盛、马麟加上宋江嫡系心腹燕顺、王英、孔明、孔亮，李云一县都头地煞步军将领里仅有二个有着天罡能力的人物位置极后不说竟然落在了自己徒弟下面，薛永也是边关将门之后打穆春就像捉弄小孩似的，李忠混世江湖多年桃花山老大再不济也不能那么靠后何况就凭硬刚呼延灼十多合且能全身而退妥妥的弱小彪水准，焦挺大家伙更清楚打得李逵没脾气，时迁不说了单用出身不好放倒第二不能服众，张清的左右手龚旺、丁得孙这两个朝廷正规军将官给稀里糊涂放步军头领里，莫名其妙。
水浒这部书越读你越能感觉到：梁山地煞其实并不好排，大家伙仔细品施老爷子最终的位置摆放：能力、资历、上山的时间长短、大排位后的任职位以及个人特征所对应星号施老爷子都考虑的不好，应该是写到后面随着岁月的无情渐渐力不从心了。下面是我妄自托大擅自涂改的侵犯施公知识产权的地煞排位花名册，但却是一个本该如此的地煞大名单地魁星神机军师朱武 地煞星混世魔王樊瑞地勇星丑郡马宣赞 地杰星井木犴郝思文地雄星百胜将韩滔 地威星天目将彭玘地英星轰天雷凌振 地奇星圣水将单廷珪地猛星神火将魏定国 地文星圣手书生萧让地正星铁面目裴宣 地阔星镇三山黄信地阖星青眼虎李云 地强星病大虫薛永地暗星一丈青扈三娘 地轴星锦毛虎燕顺地会星神算子蒋敬 地佐星两头蛇解珍地祐星双尾蝎解宝 地灵星神医安道全地兽星紫髯伯皇甫端 地微星小温侯吕方地慧星赛仁贵郭盛 地暴星丧门神鲍旭地默星摩云金翅欧鹏 地猖星毛头星孔明地狂星打虎将李忠 地飞星火眼狻猊邓飞地走星没面目焦挺 地巧星玉臂匠金大坚地明星铁笛仙马麟 地进星八臂哪吒项充地退星飞天大圣李衮 地满星锦豹子杨林地遂星跳涧虎陈达 地周星白花蛇杨春地隐星铁扇子宋清 地异星鼓上蚤时迁地理星矮脚虎王英 地俊星白面郎君郑天寿地乐星铁叫子乐和 地捷星花项虎龚旺地速星中箭虎丁得孙 地镇星小遮拦穆春地稽星操刀鬼曹正 地魔星云里金刚宋万地妖星九尾龟陶宗旺 地幽星出洞蛟童威地伏星翻江蜃童猛 地僻星玉幡竿孟康地空星小霸王周通 地孤星金钱豹子汤隆地全星通臂猿侯健 地短星出林龙邹渊地角星独角龙邹润 地囚星旱地忽律朱贵地藏星金眼彪施恩 地平星铁臂膊蔡福地损星一枝花蔡庆 地奴星石将军石勇地察星催命判官李立 地恶星毛头星孔亮地丑星鬼脸儿杜兴 地数星小尉迟孙新地阴星母大虫顾大嫂 地刑星菜园子张青地壮星母夜叉孙二娘 地劣星霍闪婆王定六地健星险道神郁保四 地耗星白日鼠白胜地贼星笑面虎朱富 地狗星金毛犬段景柱。
《水浒传》中大唐洞玄国师是谁？为什么要把108天罡地煞星压在伏魔殿？
昨天情人节，回答一半被女票拉着逛街了，今天继续。话说宋仁宗派洪太尉上龙虎山请张天师下山降妖除魔，洪太尉三次错过张天师，结果到了伏魔殿，太尉指著门道：“此殿是甚么去处？”主持真人答道：“此乃是前代老祖天师锁镇魔王之殿。”太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴著许多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。
但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙不得妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓不敢开。”先说一下张天师。张天师不是一个人，而是一个职称。第一任张天师名叫张道陵，乃汉相张良后人，他创立了一个道派，名叫正一道，因为入派之人都得交五斗米入派费，因此又叫五斗米道。他自称被太上老君“授以三天正法，命为天师”，所以教众尊称他为张天师。
张天师用大法力降服了蜀中六大魔王，将他们幽禁在荒蛮之地，为了防止这些魔王出来兴风作浪，他将天师之位和降魔之法传给了后人，因此张天师这个职称是世袭罔替的，至今据说传到了六十四代。因此洪太尉在龙虎山上遇到的道童，就是一代天师。封印一百零八个魔王的大唐洞玄国师，也是一代天师。我们只要把历代天师之名列出来，就能知道这两位天师都是谁。
第一代张道陵，第二代张衡，第三代张鲁，第四代张盛，第五代张昭成，第六代张树，第七代 张回，第八代张迥，第九代张符，第十代张子祥 ，十一代张通，十二代张恒，十三代张光，十四代张慈正，十五代张高，十六代张应韶 ，十七代张颐，十八代张士元，十九代张修，二十代张谌。二十一代张秉，二十二代张善，二十三代张季文，二十四代张正随，二十五代张乾曜，二十六代张嗣宗，二十七代张象中 。
张谌，字子坚，通儒，精于草隶，博学当时，且好道，能辟谷。唐会昌辛酉年，唐武宗召见，赐传箓坛字额曰：“真仙观”，将命官，辞归不受。咸通中，唐懿宗命建金箓大醮，赐金帛还山。一日，大醉而化，年一百余岁。元至正十三年赠“冲玄洞真孚德真君”。洞玄国师两个关键词，一是洞玄，二是国师。张谌被后人封为“冲玄洞真孚德真君”，正与洞玄二字暗合。
国师是皇帝对得道之人的尊称，唐武宗崇奉道家，大力灭佛，史上三武灭佛，数他最狠，传言他就是吃了道士炼制的仙丹暴毙的。张谌身为第二十代天师，首当其冲是唐武宗第一召见对象。唐武宗还赐了他一块匾额，称他为真仙。因此这位大唐洞玄国师毫无疑问就是龙虎山第二十代天师张谌无疑。张象中，字拱宸，生三月能行，五月能言，七岁召赴阙，赐紫衣，命嗣教，赐坐问道，大称旨，上（宋仁宗）赐宸翰，后归征君山悟竹塘结庐以居，得道冲举。
（一云：年十三，颖慧非常，博通经史，尤有道术，宋仁宗召见，赐坐咨问，道法甚妙，特赐紫衣，亲洒宸翰，以镇福庭。后赐束帛金器，自后朝廷宠荐至师，承袭真人之教，终身不怠。）洪太尉遇到的道童“虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，极是灵验。世人皆称为道通祖师。”张象中七岁受到宋仁宗接见，正与书中的道童形象吻合。
“道法甚妙”，正与道通祖师吻合，因此这位道童正是第二十七代天师张象中。主持真人说，从洞玄国师到如今天师，大概过了八九代，说的应该是虚数。因为第二十八代天师张敦复活跃在宋神宗时期，并非宋仁宗。至于一百零八星宿为何被镇在伏魔殿，因为他们本身只是魔王，而不是天上的星宿。而张天师的职责就是伏魔的。至于为啥变成了星宿，这就是另一个问题了。
