12岁起就随岳飞作战，开始在张宪部下，勇猛善战，每战都手持重80斤的双铁锤冲锋在前，所到之处势不可挡，军中都称他为“赢官人”。1134年，跟随牛皋进攻随州，他最先登城，攻破随州城，又破邓州，平定襄阳六郡，立下赫赫战功，但岳飞不为他报功。随岳飞平定杨么，也有大功，岳飞还是没有为他上报。后来连张浚都看不过去了，说：“岳侯避宠荣，廉则廉矣，未得为公也。
”上表为岳云报功，仍被岳飞推辞。 1140年，岳云随岳飞进取中原。在颍昌之战中，岳飞以步卒迎战金军精骑，命士卒以麻扎刀、大斧砍其马足；同时令岳云率800背嵬军（精锐骑兵）直冲金中军，鏖战数十合，岳云身受百余处创伤，盔甲都被染成红色，杀伤甚众，获马数百匹。 1142年，秦桧杀害岳飞，岳云和张宪也同时遇害，直至宋孝宗赵伯琮即位后才被平反，被追赠为安远军承宣使。
如何评价三国里的姜维？
姜维，明知大势已去仍然执着逆流而行，他是蜀汉最后的光！总会有一种人不在意生活的蝇营狗苟，心中永远都是理想，不自量力地为此努力，死了也不肯松手，各个朝代都会有那种试图以一己之力抵抗历史洪流的人，死的悲壮，让人心怀敬意。今天说的就是蜀汉最后的光——姜维。▲姜维剧照姜维小的时候父亲就死了，父亲原本是天水郡的一个小吏，为了抵抗边境民族侵袭而死。
后来姜维做了曹魏的一个小吏，姜维和诸葛亮的相遇实在巧合。当时诸葛亮出祁山，派遣马谡镇守街亭，谁知道马谡只是纸上谈兵，不会因地制宜，让北征失败。战场附近的曹魏官吏早早逃跑，姜维想回到城池保命，结果城池紧闭，诸葛亮顺便把姜维一干人等招降带回蜀地。这个巧合，让诸葛亮捡到一个宝，他觉得姜维是可造之才，不理会身为曹魏官吏的身份，悉心教导，将自己的本领相传，这让姜维十分感动，接下来的几十年里，这份无条件的信任成为了姜维心中不灭的火焰，不管外界的环境如何变幻。
▲诸葛亮和姜维剧照诸葛亮死后，姜维扛起了北伐的大旗，姜维先后北伐十余次，有一次胜利巨大，歼灭曹军万余人，是所有北伐之中成果最大的，原本可以一鼓作气扩大优势，但是由于长期作战，频繁打仗，导致后方经济吃紧，粮草不够，不得不停止。在诸葛亮死后，后方大本营出了很大问题，宦官专权朝堂不稳。刘禅废除诸葛亮时期行政方式，让主事人费祎疲于应付，后来老一辈政治人物死后整个政权发生动荡，迫使姜维只能加紧北伐事宜。
姜维是蜀汉最后的脊梁，疲敝之地，率领面有菜色的士兵对抗身强力壮的曹军。将领上曹军有钟会以及邓艾，姜维只能苦于应付。最后邓艾奇袭成功，迫使刘禅投降，浴血奋战的姜维怒斥地说，我都已经准备为国捐躯，现在却让我投降？即便是投降曹军，姜维也不放过任何可以重振蜀汉的机会。游说钟会反叛，即便最后失败，还是用自己的生命搭上了钟会和邓艾，死的悲壮，让人心怀敬意。
▲姜维剧照在北伐过程中姜维的确有很多问题处理不好，常被人诟病北伐太过于频繁，但是只为了与诸葛亮惺惺相惜，自己的理想，正面面对这么强悍的对手，五六十岁的人，一辈子物欲上没有什么要求，遇见诸葛亮之后执着蜀汉了几十年，忠心耿耿，这样的人才是蜀汉的脊梁，士为知己者死，让人敬佩。蜀汉最后的光，光灭了，汉也就消失了。
壮族到底是一个怎么样的民族？
壮族是一个人口组成极其多元化的民族。壮族的文化特质较为模糊，这是特殊的历史和政治原因造成的。或许一些人知道，壮族名称的产生时间是1965年。在此以前，壮族都被称作僮人。原来，民国时期流行的“五族共和”观念，意味着社会只承认满、汉、蒙、回、藏五个民族，其余少数民族均不被承认。因此，广西的桂系军阀政权一直都称当地的土人为僮人、苗人或瑶人。
僮人在古代文献中，也可以写作獞、 撞人、僮、仲等，这些都是一类人。僮人是分散于广西各地的。根据《明史》对广西土司分布的记载：广西僮居多，盘万岭之中，当三江之险，六十三山倚以巢穴， 三十六源踞其腹心，其散布于桂林、柳州、庆远、平乐诸郡县者，所在蔓衍……种类滋繁，莫可枚举。因此，虽然都被官方称作僮人，但是不同地区的人群有各自的文化特性，这是由于不同的地理分布和生活经历所致。
1952年，费孝通先生在广西进行民族调查时，发现僮人并没有一个统一的民族认同，很多都是各个支系的认同：有些人认同自己是僮人；有些人虽然认为自己跟苗人、瑶人不同，但并不认为自己是僮人；还有些人认为自己就是汉人，只不过不说汉语。于是，这些人口被统一识别为僮族和壮族。在壮族内部，就这样呈现出了多元的文化构成。
