青牛跟孙悟空几次武力对比，第一次打到四五十回合，青牛把枪尖点地选择让小怪围攻，这里看来青牛的武力跟赛太岁应该差不多，但是法宝明显强于，孙悟空完全不惧这群小怪，使出兵器雨，青牛却没有对应神通，只能用金刚琢对付。第二次是比拳脚，围观众神认为青牛拳脚不如孙悟空，而孙悟空用上身外身之术后青牛慌张了，本来之前说只跟孙悟空比拳，结果又拿出了圈子应对孙悟空的分身法。
第三次，青牛和孙悟空打了三个时辰，青牛主动要求停战吃饭，孙悟空不许，继续打，原文直接用逃了性命来形容青牛，可见此时颇为狼狈了。那魔王与孙大圣战经三个时辰，不分胜败，早又见天色将晚。妖魔支着长枪道:“悟空，你住了，天昏地暗，不是个赌斗之时，且各歇息歇息，明朝再与你比迸。”行者骂道:“泼畜休言！老孙的兴头才来，管甚么天晚！是必与你定个输赢！”那怪物喝一声，【虚幌一枪，逃了性命】，帅群妖收转干戈，入洞中将门紧紧闭了。
青牛五、九灵元圣太乙救苦天尊的坐骑九头狮子，先澄清一点，太乙救苦天尊营销号瞎胡扯的太乙真人，本身太乙真人就是封神演义原创的神仙，西游记成书早于封神，怎么可能出场封神的人物？太乙亦作太一，在古代是道的别称，更在道家是常用的前缀。九灵元圣在太乙救苦天尊的描述中也是一个得道的真灵，喊一声，上通三圣，下彻九泉。
丁甲神也认为九灵元圣法力甚大。九灵元圣的话，孙悟空应该确实属于打不过的范畴，至于黑九灵元圣是一招鲜那也没必要，孙悟空的筋斗云速度世间无双，像黄眉的人种袋后面也抓不了孙悟空，孙悟空在有准备的情况下，第二次可以躲开九灵元圣的攻击不代表别人可以。九灵元圣6、青狮、白象狮驼岭的老大和老二，这两位也不用多说，大家很熟悉了，分别是文殊和普贤的坐骑，其中青狮的实力强于白象，但仍然不及孙悟空，在孙悟空叫阵的时候白象跟大鹏一块装聋作哑，假装没听见，倒是青狮有骨气敢跟孙悟空单打独斗。
然后青狮说孙悟空你敢让我砍三刀吗，孙悟空就不招不架让青狮砍，权当闹着玩，等到青狮砍完，青狮说你有本事打我一棍，孙悟空去打，结果青狮当然没胆子拿头接金箍棒，用刀挡架。双方打了二十回合不分胜负，猪八戒看见二人战到好处，上去对着青狮就筑，青狮败阵，注意这里不是猪八戒厉害，原文说青狮“不知八戒是个呼头性子，冒冒失失的唬人，他只道嘴长耳大，手硬钯凶，败了阵，丢了刀，回头就走”。
随后青狮用计吞下孙悟空，然后他的噩梦就来了，被孙悟空在他腹中搅得天翻地覆，青狮用尽手段还是差点没命，最后孙悟空出来时还在青狮心头栓了绳子，一扯青狮就心痛，直接跪着管孙悟空叫外公，算是三妖中被打得最惨的一个。青狮然后白象，白象嘴上说不怕孙悟空，但实际上跟孙悟空交战还要带着三千妖兵壮声势，这里感觉就是白象怕自己打不过了，要么可以围攻，再不济可以让小妖过去，自己跑路。
对战之时，白象认为孙悟空棒重，棒法也毫无破绽（可见白象无论力量还是招数对上孙悟空都有下风之嫌），要用鼻子卷孙悟空，结果孙悟空已经有了计较，把双手和金箍棒横起来，白象只卷住腰跨，孙悟空在白象鼻头上丢花棒玩耍，再后面猪八戒提醒了一下，孙悟空把金箍棒变细长，往白象鼻子里一戳，白象害怕，又被孙悟空抓住鼻子一拉生擒了过去。
《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？
我是萨沙，我来回答。不要小瞧山神和土地，他们虽小也是有正规编制的。以土地公为例，人家可是有编制的。土地公一般是阴鬼，也就是人死了以后，如果生前有所贡献，就可能成为土地公。土地公虽是鬼仙，管辖地域非常小，也是需要向玉皇大帝拜见的，得到正式的认可以后才能上任。所以，土地公是体制内的小官，类似于基层公务员。
聊斋有个故事，冥间酒友。说的就是一个酒鬼生前烂醉坠入河内而死！根据当时的传说，这种横死鬼接近于自杀，不得随便超生，必须引诱或者拖拽另一个人落水溺死以后，才能投胎。然而这个酒鬼虽在河内苦守了多年，却心地善良。当时有一个带着孩子的母亲落水，酒鬼本来应该将她拖入河底淹死。由于看到孩子吓得在岸边大哭，酒鬼不忍下手，还将这个落水母亲推上了岸。
结果，他的善举得到玉帝认可，破格任命他为土地公，不需要再投胎转世了。很多人认为土地公没什么了不起，其实他们法力虽不强，但也是不错的。首先土地公是不会死的，好歹也是神仙。所以孙悟空偷镇元大仙的人参果时，土地公也没有太多羡慕，他反正不会死，不需要吃这玩意。其次土地公法力虽小，但对老百姓很关键。他可以决定自己领域内老百姓的贫富，能够帮助田地丰收，尤其重要的是能够帮助领域内老百姓患病后康复。
