意思就是说，我现在许诺你，你以后一定能成佛，但该走的流程还是要走完的。并且让观音菩萨亲自送孙悟空回去。观音菩萨是主管西天团队的，主管亲自带员工去找该部门领导，让唐僧留下他，帮孙悟空说话，傻子都能听出来什么意思，唐僧岂敢违背？而且观音在劝解的过程中也发了狠话：“你今须是收留悟空，一路上魔障未消，必得他保护，你才得到灵山，见佛取经。
再休嗔怪。”说白了，就是没有孙悟空你别想到灵山，别动不动就把他赶走。观音话都说到这份上了，唐僧怎么还敢怪孙悟空？所以，综合以上所有原因，唐僧以后再也不敢责怪孙悟空，就算有小摩擦，也不会有大矛盾。其实《真假美猴王》这三回是作者想通过这个大考验来表达取经团队在经历这次大考验终于磨合一心了，一心一意为取经事业奋斗。
六耳猕猴为什么不怕如来，他真正的师父是谁？
六耳猕猴确实不怕如来，也没见过孙悟空怕过如来啊，而且孙悟空发起火来，连观音都骂：“该她一世无夫！”孙悟空胆大包天，谛听又说六耳猕猴“与孙大圣无二”，那么只要找出六耳猕猴与孙悟空的关系，他的师父就该现身了。六耳猕猴六耳猕猴怎么来的？如来口中说出来的，周天之内除了五仙、五虫之外，还有“四猴混世”，即移星换斗的灵明石猴，避死延生的赤尻马猴，乾坤摩弄的通臂猿猴，万物皆明的六耳猕猴。
这事居然连观音都不知道，怪谁呢，还得怪孙悟空。我们都知道，孙悟空大闹地府时找到了一本生死簿，上面记载着孙悟空的来历和阳寿，“乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”孙悟空学道归来，长生不老在手，天下我有，想欺负谁就欺负谁，顺手就从老龙王那儿夺了如意金箍棒外带一套盔甲，志得意满之时却被阎王爷叫去喝茶，这脸当场被阎王爷打的啪啪响，这口气哪能咽得下？孙悟空大笔一挥，就把猴类除名了，因此混世四猴从此无人知晓。
有个疑问。四猴是如来编出来替孙悟空圆场子还是确有其猴呢？孙悟空因率先打探水帘洞被选为猴王，领着大伙儿嗨吃嗨喝过着无忧无虑的日子，不想在一次聚会时一只猴子老死引发了孙悟空的悲情。谁不想活呢？这时就有只通背猿猴跳出来说佛、仙、圣可得长生，不入轮回，从而激发了孙悟空海外学艺之心，最终获获得7 2变。三言两语将一只凡猴胡悠去学艺，最终成为神通广大的齐天大圣，这算不算是乾坤摩弄？当孙悟空看见众猴装备极差，又是通背猿猴和赤尻马猴出面让他前往傲来国买造武器，从而替花果山打造出了一支可以对抗天兵的猴军。
最特别的是他们居然知道铁板下水通东海，身为猴王却不知情的孙悟空由此前往东海得到了如意金箍棒，并将其作为了一生最大的凭仗，上抗天兵，下打妖魔。孙悟空按照指引闯东海，被告上天庭后反而因罪得福受招安进入了天庭，这么一看，四猴将默默无闻的凡猴送入天界，算不是避死延生，改天换地呢？四猴显然存在，但又有了个问题。
通背猿猴和赤尻马猴在后来的围剿花果山时并没显出多大的能力，战败后，群猴甚至沦为卖戏杂耍的玩物，比起与孙悟空无二的六耳猕猴，那简直是没眼看！按照如来的口气，四猴各具神通，虽功能不同，但之间差距并不该如此之大，那么问题出在哪？这又牵涉到菩提祖师了。菩提祖师为新收的弟子取名为悟空，来自禅诗“本来无一物，何处惹尘埃”，寄予孙悟空厚望，能够泯灭七情六欲，四大皆空，化“猢”为佛。
空为果，悟为因，可是孙悟空在师兄弟面前显摆72变，便犯了大忌，背离了修佛的平淡之心，从而生出魔障，也便是斗胜好强的野性之心。菩提祖师发现了隐患，便将孙悟空赶出了师门，并严禁提及，否则将其神魂贬在九幽之处，教他万劫不得翻身！有人说取经的是六耳猕猴，对也不对，孙悟空出师门时已经是二心之人，平淡之心修佛孙悟空，野性之心斗战六耳猕猴，也便是如来口中所诉的“二心竞斗”。
二心闹三界六耳猕猴是孙悟空野心所化，他俩的师父不就是菩提祖师吗？还用你来说？理是这个理，可真相未必如此。关键就在这个“二心”上。如来说的不仅是孙悟空与六耳猕猴的二心互斗，而且还指孙悟空与师门的离心相争。1、师徒离心孙悟空从五行山下脱困，保唐僧西行，首先遇到了六个强盗，叫作眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，这便是七情六欲。
