那大脚印其实就是雷神的脚印。上古大神孕育后代并不需要向凡人一样男女交配，他们只需要感念交合之气，就能孕化后代。 因为华胥氏之女是凡人，因此，雷神的血脉有所减弱。雷神本是人面龙身，到了伏羲、女娲，就变成了人面蛇身。 但是，伏羲、女娲依然具有强大的神力（喜欢动漫的朋友可以参考半妖犬夜叉），他们分别建立了一个强大的部落，后来还各自称帝——故此，古史中称女娲为古之帝王。
女娲最著名的事迹，是在水神共工怒撞不周山后，炼石补天。伏羲最出名的事迹，是推演出八卦，为百姓定立礼仪规则。 在《封神演义》中，伏羲被尊为人族三皇之首，即天皇伏羲。在上古神话中，伏羲是公认的五方天帝中东方天帝。 那么，伏羲、女娲是怎么死得呢？ 古史中并无明确记载，不过我们可以合理推测。女娲娘娘大概是在炼石补天后耗尽神力，于是像其先祖盘古一样，身躯化为山川大地。
陆压道人的斩仙飞刀可以斩杀圣人吗？
《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。
斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。
《山海经》中“女丑之尸”是怎样的故事？
从《山海经》中“女丑之尸”，就能看出上古时期残忍的祭祀文化。《山海经》真是一部神奇的书籍，越读越能体会出它的博大、深广，它成书于先秦，富有众多神话传说，还囊括地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等知识。其中有一个让人读了揪心的片段，那就是“女丑之尸”。“女丑之尸”出现在《山海经》中以下的一些片段里：《山海经·大荒东经》中是这样记载的“海内有两人，名曰女丑。
女丑有大蟹。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。”《山海经·海外西经》中则是这样记载的“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。”大概意思是说大地上有两个人，其中有一个名叫女丑，骑着一只硕大的螃蟹，她身穿青衣，衣袂飘飘，一般都伸起衣袖来挡着脸。后来天上升起了十个太阳，女丑就跑到了丈夫国北边的山顶上，面对着天上的十个大太阳，然后活生生被烤死了，她死的时候用右手挡着脸，人们一直都看不到他的真面目。
而书中所说的丈夫国，也有记载，《山海经·海外西经》中写道：“丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。”衣冠带剑的描述让我们可以大致认为这个丈夫国说的就是我们的中原地带，中原的文明部落。而女丑之尸是哪儿人呢？也可以从支离破碎的描述中一窥真知，《山海经·海外西经》中记载“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。
”大约可以看出来，女丑是巫咸国人，这个国家的人右手挽着青蛇，左手玩着红蛇，擅长卜卦龟筮，说白了整个国家都是一群巫师。怪不得近代的学者袁珂考据的时候说：“女丑盖女巫也。”通过《山海经》多个地方的描述，我们大概可以还原出故事的本来面貌，那就是在巫咸国中生长有一个法力强大的女巫，名叫女丑，她经常穿着青色的衣裙，衣袂飘飘，好像仙人，只不过她不愿意别人看到她的真面目，同时拿衣袖遮着自己的脸她骑着一只大螃蟹游历人间，不亦快哉。
后来，天上莫名其妙出现了十个太阳，大地龟裂，寸草不生，河流干枯，庄稼晒死，树木枯死，民不聊生，女丑作为一个具有强大法力的巫师，应百姓之请，来到高高的山巅，对着上天祈祷祭祀，将自己作为祭品，以求取太阳的消失，或者祈福求雨。最终，女丑活活的被十个太阳炙烤成焦炭而死，但是太阳还是好端端的待在天上，雨也一滴都没有下。
