两条腿顺不顺，气血通不通，跟训练有关，和心态也有很大的关系。可能你心里放下，腿也会跟着放下。其实不只是打坐如此，正常的生活也是这样。心态会影响你的身体的变化，一个人总是精神压抑，总是不开心，当然就会得病。一个人总是脾气大，肝气抑郁也会得病。如果你打坐，心总是想这想那杂乱。再交织着两条腿的疼痛和酸麻。这是一种很大的考验。
所以我常常劝别人不要随便就去打坐。一定要把为什么要打坐？怎么打坐更好，打坐的这些道理都弄清楚了，尽量弄明白了再去打坐，可能功效会好很多。但是无论如何，你能够找到一个方法，真实实在扎实的让自己安静下来，我说的是真正能够让自己安静下来。这就非常好，也不一定是要打坐，可能你站在窗户边上。看着夜空的星星，大概能够安静那么几分钟，也是很不错的。
可能你正在陪家人看电视，他们在看着有滋有味，而你却能够在这一瞬间安安静静的，没有任何杂念，这也是一种很好的感觉。还有的人能够在厨房做菜，切菜做菜的那一段时间心无杂念，感觉人得到了休息。也是很好的。有的人能够在坐车的时候。进入这样的安静的状态也不错，其实你如果能够进入安静的状态，不被外面的这些环境和心里的想法去影响。
这和打坐大同小异。不过呢，打坐是佛法，道法修行的一个很好的方法工具。如果有师傅教的好，自己也愿意坐。不偏执不执着，这是一个很好的东西。我说：那如果偏执执着，打坐会怎么样？腿会打断吗？他说：不要说偏执，起码你能不能坚持每天都坐一坐，哪怕几分钟，坚持不了不要说偏执。不过也有的人偏执的觉得只有打坐才能够入道。
无论如何想尽办法也要降服其腿，认为一直坐下去，一定要坐到像高僧那样，一座能够入定10天半月。这就是一种不太好的想法，就算你能够入定10天半月入定两个月入定半年，甚至入定好几年，入定1000年，还是要出来的。出来之后又怎么样呢？如果出来之后没有那个入定的定性。又被芝麻绿豆鸡毛蒜皮一下忽悠摇摆了定性。那等于还是白搞。
打坐是培养这样的定性，探究到这样的定性之后，一定要保住好好的保护他，把他好像那个火苗用手呵护住。然后延续这个火种到其他地方。能够把打坐得到的那种定性和感觉，延伸到生活的行住，坐卧当中。那就是一种非常好的状态。我说：我一直以为就是打坐才能够入道。他说：就怕偏执的认为，只有在打坐的时候才能够和道接近，才能够入道，才能够入定，这个就有点不妥了。
因为一旦离开生活，一旦离开你的现实一呼一吸。不会有另外一个道的存在。你要知道道是周遍无所不在的。他不会说躲起来在某个地方等着你去找。他更不会说只能通过打坐才能够打开这个门。打坐做得好的人常常是坐到已经忘记自己要求什么了。乱七八糟的杂念坐到自然而然没有了。才有可能电动窗帘自动拉开，看到一点东西。除此之外看到的境界，多半还是自己的妄念造出的殊胜感觉 切不可当真当圣，否则很麻烦。
因为平时我们总是关着这个窗帘。就觉得这个世界是没有光的。其实只要把窗帘拉开，光本来就在那里，从来没有离开过。这个光明不是求来的，是要发现它本来就在。打坐呢是一种通向拉开窗帘的办法。可是这个办法却不只是在打坐上面。我说：我没明白你说是这个意思。他说：我意思是说，你不能只是单靠打坐。你在生活当中要去领悟，要去观察，要去关照，要去洞察。
就好像打坐一样，你要把你的整个生命过程的行住坐卧，好像看成是一次打坐。念头来了，妄想来了，事情来了，境遇来了，怎么去处置？无论是打坐还是不打坐，都是需要去面对的。你不只是要求智慧，而且还要不忘做个好人，做点好事，行善积德。把自己那颗心放开点。还得真正的发心，用很大的愿心去增加你的福慧资本。把那些执着自私抹掉点。
从内到外，从外到内不断的修持。在生活中磨练自己的心。再加上去打坐，这样才有效果，如果只是求打坐打的好不管其他。那就好像你种一棵树，不断的扯这个树苗，不去施肥也不晒太阳也不除虫。最后变成拔苗助长。你看到高僧打坐一座10天半月，好像很有功夫很有境界，那只是你看到的这一块，你还没看到他在生活当中，在人生当中做的那些功夫。
他要吃多少苦，要做多少奉献，做多少布施？在心里面煎熬过多少波折才能够到达这一步？不容易啊，但这个事情是天底下最容易又最不容易的事。我说：那如果坐到腿非常酸麻，受不了了，是不坐了还是继续熬？他说：这个问题我无法确切的回答你，因为每一个人的情况是不一样的，有些人能够在煎熬中突破自己，有些人心不专一，煎熬下去就把自己搞坏了。
说1000道1万，总归那个关键就在心而不在腿。总之啊，如果你要打坐，最好不要去渴求入定，不要去求像高僧大德那样一坐10天半月那种境界。贪快贪久贪殊胜贪多贪神通，全部都会搞疯。道绝对不是求得到的。它是无可得，一切都无可得，求道求道，把求字去掉就是道。打坐最重要是不紧不松。不绷着也不垮着。心态上更是如此，不能绷着也不能垮着。
这和做人是一样的，做人绷着就把弦给绷断了，垮着垮着完蛋了。你要懂这个道理，打坐就很好掌握。我说：听你说完，感觉用心打坐和用欲望求索去打坐是完全不同的概念。他说：对的，记住，心是一切的王。心能转境，则同如来，好好对待你的心，别拉扯他它别紧逼它，别干枯它别塞满它，别折磨它。让它自然，让它自在，让它不因为某句话变色，不因某件事变形，不因生离死别而成灰烬，也不因恩怨得失而扭曲，让它平静稳定，如如不动自然存在，那么，打坐就会变成一件极其助益的事情。
我打坐快一年了还没入过定，你们学打坐多久才入了定？
打坐可以净化杂念遐思，缓解思想压迫，让神智明清。然而达到修身养性，充实精力，养神蓄力，静怡然得。你为何打坐一年头还没入过定，是因为你心定不下而不淡定，始终思绪处心不安然，说白了就是放不下世俗纠缠，没有佛【空】缘，至于做不到打坐入定的静心入【空】。想要打坐入定，必须思想达到忘我境界，放下世俗心界，置身度外，聚精会神在【无我】而存在，【空白】而自在，闭目空无思，静心打坐，乃至定神入志。
