各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。新修版《天龙•第五十章》萧峰有这样的顾虑，是有他的原因的。因为丐帮乃是天下第一大帮，历来素以抵抗外敌护国为己任。也是这个原因，才发生过当年辽国派出五大高手暗中偷袭，抓获帮主汪剑通，逼迫丐帮投降，和后来萧峰契丹人的身份一经揭开便被驱逐出帮这样的事。
丐帮在武林中的地位，可谓举足轻重。在发生了第十代帮主庄聚贤被小人所利用，联合星宿派丁春秋为非作歹祸害武林这样的事后，萧峰深感丐帮于武林和家国中的重要性，才嘱咐虚竹在传功回丐帮之时，要特别注重考察受传之人的人品与才能。萧峰担心的就是一旦出现阴险小人，获此两门绝学不但不能造福丐帮，还会为祸武林，乃危及国家。
同时也担心没有才能的继承人不能振兴丐帮，以保丐帮得以千秋万载。虚竹当然明白义兄的顾虑，也十分清楚自己肩上的重任，为了不负义兄重托，他才愿意放慢了对丐帮继承之人的考察，定要等到一个人品才干兼备之人，才愿意将这两门武功全部相传。然而丐帮在萧峰之后很长的一段时间里，包含十七代钱帮主在内，除去庄聚贤，整整七代帮主都是平庸之辈。
这也是事出有因的，原因便是“靖康之难”对丐帮的冲击。我们都知道，南宋之前丐帮的总舵是在洛阳，后来却南迁到了岳阳君山。这是因为靖康国破，包含洛阳在内的北国大地沦陷于金国，金人在沦陷区残酷镇压汉人反抗势力，而一直坚守民族大义的丐帮便首当其冲，惨遭血腥的屠杀。经此一祸，丐帮元气大伤，青黄不接，人才凋零。这是因为这样才导致在洪七之前的丐帮帮主，都只是较为平庸之辈。
这些人或许虚竹都是有考察过的，但皆因他们天赋不佳，根柢较次，又或者人品才德不足，才学不全丐帮的这两门绝学，或者说难入虚竹法眼，虚竹根本不想传授，愿意继续等待理想之人。所幸的是虚竹身拥逍遥派高深内功，再加上逍遥派的内功驻颜有术，才得以让虚竹等待得起。以当年无崖子传功虚竹时已经九十岁时的模样，我们可以想象得到虚竹百年高龄之时的样子，虚竹虽然没有他师傅那么好看，但应当是与之年轻无二的。
于是乎，在萧峰离世之后，虚竹足足等了八十多年，才等到一位少年英雄的出现。经他考核认可，传与丐帮两大传世武学。这个少年英雄，应当便是少年洪七无疑，毕竟丐帮是在他的手上实现了复兴的，而且后来他在江湖中“北丐”的称号，也完全不弱于当年的“北乔峰”。假如按照洪七在十六岁之时见的虚竹，虚竹当时的年龄应当在一百一十二岁左右（1180年），那时他的义弟段誉刚好已经仙逝四年了。
不可能吗，完全有可能！自此，丐帮的两大传世武学，在洪七之手得以重回丐帮传承，虚竹肩负的传功重任得卸。因此，在乔峰之后，洪七之前，这中间丐帮的八任帮主，应当是学不全或者根本没机会练到丐帮的这两大传世武学的。一是由于当年乔峰对虚竹的那番嘱托，二是由于丐帮遭遇靖康国破的冲击。所幸后继有人，在经历八十多年的短暂沉寂之后，因为洪七的出现，丐帮得以重振声威。
你觉得《射雕英雄传》中的第一次华山论剑是怎么比试的？为什么会论了七天七夜？
【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第四十三期：《射雕英雄传》前传之华山论剑。羽菱君在最近的几期中都围绕着第一次“华山论剑”这个话题，展述了相关人员在华山论剑之前的一些江湖往事。这一期，羽菱君回归这个话题本身，来扯扯“华山论剑”，看看当时的五大高手在华山之巅是如何展开论剑，定出胜负的。
在扯论剑前，我们要先来说说一个话题，就是王重阳邀请论剑，为何会选择在华山进行？这个论剑大有联系。论剑华山，声名所归首先，华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。
王重阳一生以抗金，驱除胡虏，恢复汉人江山为大志，虽人已出家，但雄心犹在。《九阴真经》作为中华本土道家的武学经籍，武林的瑰宝，为了争夺它，引起无数腥风血雨，了结这场纷争的地方，放在华夏圣山，再合适不过。其次，此时华山所在地，已经沦陷于金国。大金尚武，而南朝宋廷偏安江南，软弱一方，畏惧金廷，当年铁掌帮帮主上官剑南获得《武穆遗书》，为了北伐之事，在铁掌峰大会群雄义士，南宋朝廷竟然派兵围剿，导致上官剑南在内的一众高手尽皆被杀，东南武林元气大伤（这也是造成中原武林百年沉寂的一大原因）。
