现代汉语的演变离不开文言文，文言文的许多句子成为现代汉语的成语，学文言文能大大促进现代汉语学习。文言凝聚了中华民族的智慧和思想，是中华文化的宝藏。学习文言文，能使我们真切触摸到中国的气质。其次，学习文言文的作用还在于传承中华文化，继承优秀的传统文化、弘扬民族精神，让一种古老的文明传承下去是每一位中国人的责任。
中国是四大文明古国之一，有着丰富的文化遗产，这些遗产记载着我们祖先在思想、科学、文艺等方面的高度成就，是智慧和血汗的结晶，是坚决不可丢弃的。所以，文言文是财富、是遗产，要一代一代中国人接力传承下去。学习文言文的现实意义：1、具备阅读浅易文言文的能力，有助于继承祖国的文化遗产，学习我们祖先的伟大精神，崇高品德和、智慧；增强我们的民族自豪感，培养我们的爱国主义精神，树立振兴中华的雄心壮志；提高我们的思想、知识、文化素质；加深对现代汉语的理解，提高现代汉语的语言修养和表达能力。
2、不学习、读不懂文言文，也就不会懂古代文献。继承、吸收和发展也就无从谈起。任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，文言文记载了我国古代文化遗产。 如《周易》《论语》《孟子》《老子》《庄子》，唐诗、宋词、小说、曲赋等等，它们的智慧与价值，并没有随着时光的流逝而暗淡，而是愈来愈发出其夺目的光辉。
例如：现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他就是从古代各种书籍中寻觅整理的。宋代沈括《梦溪笔谈》卷二十一中有巨“珠”“UFO”的记载。 还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星。为人处世的许多原则、理念得益于《周易》；治国经营之成败得失经验教训《史记》、《资治通鉴》多有总结；《黄帝内经》中的养生保健知识可以与现代医学媲美3、中国近三千年的典籍，都是文言文写成的。
依据文言文，我们积累了浩如烟海的文化遗产，形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。你能读懂文言文，你就可以跟孔夫子交谈，跟孟夫子见面，等于彼此能够沟通交流。通过文言文了解古今词汇的关系，扩展语言知识。现代汉语和古代汉语一脉相承，学习文言文可以了解成语的来源出处、确切含义和演变过程，也就能够准确无误使用成语词汇。
现代人为什么还要努力地学习古文化？
种子落在土壤里，才能生根发芽，才能茁壮成长，才能枝繁叶茂，才能开花结果。种子有土壤，是有种有子，层出不穷。种子没土壤，情况就不一样了，就是有种没“子”了。人的根是什么？是文化。人是在文化中成长的。人不能没有文化，就是这个意思。我们的祖先，刀耕火种，游牧狩猎……，物质文化、精神文化，灿烂辉煌。古文化是源、是本，学习古文化就是为了立根，根深才能枝繁叶茂。
为什么要学习历史？历史能给每个国家带来多大用处？
谢邀。唐太宗对房玄龄说：“以史为鉴,可以知兴替。”司马光编纂通史，得名《资治通鉴》，还是“鉴”。所谓鉴，就是镜子。镜鉴，就是古人的历史观。从历史这面镜子里映出当代，找出它的缺陷，然后改正，这就是“鉴于往事，资于治道”，希望通过历史的教训，避免再犯同样的错误。这是古人对历史功能充满现实主义的想象。但是，历史真有前车之鉴的功能吗？暴秦严刑立国，二世而亡，乃有强汉四百年，其间有七国之乱、新莽篡位；隋炀压榨民力，二世而亡，乃有盛唐三百年，其间有武周改制、安史之乱。
春秋三家分晋，汉亡晋合三国。汉朝太祖之后有个弱势的惠帝，然后北边来的藩王继任了太宗；明朝太祖之后也有个弱势的惠帝，也有个从北边的来的藩王成了太宗（朱棣改称成祖是后来的事）。若是历史真的起到了借鉴的功能，就不会有复印机打出来一样的二十四史，也不会有黄炎培先生在窑洞里说出的历史周期律。那些王朝，从初起、到兴盛、到衰亡，如果仔细去看，不知道多么的相似，真像轮回一样。
所以西方的黑格尔说了句让中国人很不高兴的话：“中国无历史。”他无非是在说中国的历史没有进步，一直在原地打转。赫拉利在《人类简史》里说：历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。……而那些在当代看来最不可能发生的事，常常就是最后成真的事。历史的混沌性，让它成了永远的“马后炮”，只能事后分析，从来无法借鉴。
