20世纪60年代初，柯尔玛诺夫斯基的一曲《我爱你，生活》（王申庚词）广受欢迎，表明现代人多么渴望在艺术中坦率和勇敢地思考生活中的问题。当今的民众不再满足于一些为抽象的口号谱曲的歌，而是寻求生动的词句、生动的音调、坦诚而知心的“心灵谈话”。不过，一些优秀的苏联歌曲之所以值得推崇，还不仅仅由于表现了“自我”（这是任何国家的歌曲都能做到的），更主要的，是它通过个人来反映群体意识和高尚的思想。
公民性的主题，哪怕是英雄主义、爱国主义题材也经常落实到一定生活状况中某些人的个人命运中去。著名的音乐学家阿·索霍尔对此作了这样的解释：“这是表明对我们生活中巨大的社会意识越来越深刻的热忱，表明既在生活中，也在艺术中对人的个性的关注这一理所当然的进程。甚至在不是面向大众而是面向每个具体的个人的同时，歌曲能够也应该不把个人与周围一切隔绝开来，而应该使它们结合在一起，使之感受到自我是强大整体的一小部分。
”20世纪80年代末：帝国的挽歌，永恒的经典20世纪80年代末，东欧国家剧变，苏联政局发生剧烈的震荡：震荡的最终结果是：1991年12月25日，苏联总统戈尔巴乔夫发表电视讲话正式宣布辞职，苏维埃社会主义共和国联盟宣告解体。当日19时38分，在克里姆林宫顶上飘扬了69年的“镰与锤”国旗徐徐下降，全世界为之震惊。
在俄罗斯国内，继之而来的社会动荡，经济崩溃……普京总统在2005年4月25日发表的“国情咨文”中称“苏联解体是20世纪地缘政治最大的灾难，对俄罗斯人民来说这是一个悲剧，我们数以千万计的同胞流落到俄罗斯土地之外……。”对这场“最大的灾难”，巴赫慕托娃在苏联解体半年后写了一首歌曲《我要留下》（多布朗托沃夫词），我们可以从中体会到：“我们不知自己算什么，竟在自己的国家失去了身份”，激愤痛心之情溢于言表；“听得外国的寺院钟声响，我们又在改变我们自己，在我祖国破碎的土地上，让我们聚在一起放声哭泣。
”真是欲哭无泪。巴赫慕托娃夫妇在10年后写的一首歌，歌名就叫《我苦难的祖国》。要知道，即使在德国法西斯侵吞苏联大片土地，成千上万的苏联人在战争中死亡，也没有任何一首苏联歌曲使用过“苦难的祖国”、“在我祖国破碎的土地上”这样的字眼。1995年，世界反法西斯战争胜利50周年，许多国家的首脑要聚集在莫斯科参加5月9日的“胜利节”庆典。
为迎合这一盛大的节日，俄罗斯出版了一批卫国战争歌曲集和唱片集。广播、电视和音乐会也开始演出那时的歌曲。曾经历过那场战争的中、老年人再次听到这些歌曲不禁涕泪滂沱，而年轻人也开始注意到：原来他们的父兄时代还有那么多动听感人的歌曲，于是他们开始用他们自己的方式去演绎那些老歌。苏联歌曲过时了吗？苏联歌曲已成“文物”了吗？它在今天还有没有现实意义？借用作家俞天白先生的一段话：“经典之所以成为经典，就因为它具有穿透了历史，缩短了地域距离，融合了民族隔阂的普遍性价值。
