甲午战争后中国民族资本主义缓慢而艰难发展。这一时期到辛亥革命前夕是中国民族资本主义初步发展阶段，为什么要这样说呢？原因主要有以下几点。1:由于《马关条约》和《辛丑条约》的签订，清政府有着很大的财政压力，为了扩大税源，缓解财政压力，清政府放宽民间设厂限制，这使得民间资本得以较快发展。2:由于列强掀起瓜分中国狂潮，加大对中国经济掠夺，从而近一步瓦解中国的小农经济，这为民族资本主义提供了客观的发展空间。
同时，中国的“买办”经济也对民族资本主义的发展也有那么点促进作用。3:由于中国半封建半殖民程度的不断加深，为了挽救民族危机，当时社会上兴起了“实业救国”思潮，民族资本家也大力倡导“振兴实业 挽回权利”，这些因素都在一定程度上促进了中国民族资本主义的发展。虽然在其后的一战到抗日战争前夕，中国民族资本主义有着短暂的繁荣。
民族是怎么确定的？每个民族都有自己的文字吗？
民族的划分是以族群特征确定的，既包括生物特征，也包括文化特征。生物特征是物质特性，偏向于种族，如斯拉夫族，日耳曼族，犹太族等。文化特征则是种族在根性上的细分，不同的文化封闭壁垒积淀而成的不同族群特征，就成为不同的民族。如中华民族大多是黄皮肤黑眼睛，但演绎到新中国成立初期，已有56个民族的划分。甚或还可细分，但一经确定，就没有必要过多纠结。
因为这需要动用太多的国家资源，而且过度的细分不利于中国的大团结。民族个性的最大特征是语言文字和生活方式。不是每个民族都有自己的文字，但一定有自己的语言。这种语言呈现两个特点：或是完全不同的字形和音标，或是相同的字形和不同的音标。前者一般以文字一并传世，后者则称为“族语”或方言。民族不是一成不变的，在与时俱进的时事变换中，一些民族的共性逐渐趋同，个性渐渐同化。
民国时期战乱不断，不仅国内军阀混战，还要抵抗外国人的侵略，基本上也没有谁会有这个心思做什么民族识别，都忙着打仗去了。因此，民国时期的民族划分也非常的简单：汉、满、蒙、回、藏，一共五族，也就是中华民国的基本政治纲领“五族共和”，当时北洋政府的国旗就是五色旗。五族之说，源自于清末光绪时期一批满族的留日学生提出的说法：汉满人民平等，统合满、汉、蒙、回、藏为一大国民。
自此以后，五族之说便成了一种比较通用的说法，孙中山在就任中华民国临时大总统时，也采用了该说法，提出了五族共和。实际上，民国时期的汉、满、蒙、回、藏，和现在的概念是不一样的。当时清朝的领土一共分为三大块：汉地十八省、满洲、蕃部。其中蕃部又分为蒙古、回部、西藏。五族之说即出自此。汉，基本上是指世居在汉地十八省的人群。
像云南、广西都属于汉地，那里的少数民族也被当成了汉族的分支，包括壮族。汉地十八省：直隶，山西，陕西，甘肃，河南，山东，湖南，湖北，四川，云南，贵州，广东，广西，江西，福建，浙江，江苏，安徽。满，不用多说，也就是女真人，清朝的统治族群，兴起于东北一带（也就是满洲）。回，指的是回部地区信奉伊斯兰教的多个民族的统称，包括现在的回族、维吾尔族、哈萨克斯坦族等。
蒙，也就是生活蒙古草原的蒙古人。藏，当时生活在西藏地区的人群。实际上，当时的五族划分是个相当笼统的概念，是一个比较单一的地域概念。虽然说的是五族，但并不代表其他民族不存在，只是没有被精确划分而已。主要是民国时期大家都忙着打仗去了，谁会花这个闲工夫去识别。一直到新中国成立之后，对中国境内的民族进行了一次大规模的识别和划分 这才形成了现在的56个民族。
