人们经常习惯性地把伦理作为对道德标准寻求的对象并且对道德用伦理的标准加以衡量，是因为它们之间的关系是密不可分的。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。无一不是伦理的体现。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。中国人的道德是在仁义的基础上建立起来的，是社会，风俗，习惯的总和。
伦理道德重要，还是活命重要？
你好，我很乐意来回答。每个人的信仰、立场、三观、和奋斗的目标不同，对伦理道德，生命的意义理解不一样，回答的结果肯定是不同！谁都知道，生命最珍贵，人的一生只有一次，一旦失去就无法再来。但许多革命先烈，为了党的事业，为了革命的利益，在战场上冲锋陷阵，英勇杀敌，为了战友的安全，用自己堵住敌人的枪口，献出了年轻的生命！用鲜血谱写光辉的诗篇。
多少英烈，面对敌人穿铁丝，扎钢钉，严刑拷打，残酷折磨，始终永不叛党，不出卖同志，他们宁可牺牲小我，昂首挺胸，高歌上刑场。他们并不是不热爱生命，而是为了保护更多的生命！过去有些人卖国求荣，当叛徒汉奸，充当敌人的走狗帮凶，最后都是落下可耻的下场！当今社会，也有些人，明知法律无情，却仍执迷不悟，干着违法乱纪，伤天害理的勾当，最终的下场也是害人害己。
如何理解“人心会变，而伦理道德不变”这句话？
说二句，伦理道德，从古至今伦理道德，是华夏儿女们，自觉不自觉悟必遵守，遵循的一条，永远不变的真理。这条真理，始终润予着，人心向善，人心向上，互通有情的桥梁。比如，遵老爱幼，以强帮弱，亲戚往来。男大当婚，女大当嫁，娶妻抱子，等等。无一不是伦理的体现。对于"人心会变"的问题上应是在，人生情理之中。"人心会变"的根本就是，人生中的"贪心"，"索性"而导致"人心的变化"。
相日本人的"索性"，"贪心"，对华发动了侵略战争。违被了人间的"伦理道德"。使战争悲惨推向互相残杀。最终仍然要受到"伦理道德"的约束(法，人之大法，法在伦理道德之中)，惩罚。对"索性"贪心"的战犯采取了道德规范。又从新踏上"伦理道德"之路。这就是"人心会变"伦理道德"不变的内在。个人观点，不足指正。。
简单来讲，伦理指的是人类对自己的社会行为约定的俗成的各种约束机制，是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。如天伦的规则是天、地、君、亲、师这五伦；如人伦的规则是：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的五条规则。道德是指人内心世界的修为，是社会意识形态里的东西，是人们社会行为的准则与规范。
中国人的道德是在仁义的基础上建立起来的，是社会，风俗，习惯的总和。道是方向、方法和手段；德是素养、品性、品质。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用；是以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间、以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。
道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。人们经常习惯性地把伦理作为对道德标准寻求的对象并且对道德用伦理的标准加以衡量，是因为它们之间的关系是密不可分的。它们都是对人与人以及人和自然、社会之间关系发生行为的规范和总结，都是在教育人如何与大自然以及人类自己之间和谐相处，都是引导人们如何去营造真、善、美的世界。
