“孔子非常称赞子路的诚信，当今社会如何培养诚信美德”？这句话，是强调：子路的诚信，得到了孔子的称赞。从古到今，他们都在接受诚信教育，他们的诚信世代相传。人是复杂的混合体，诚信与失信是兼而有之。成人的诚信，是靠道德规范，法律来维护的。
感觉收藏市场已经诚信崩塌，如何调整市场方向？
要拯救的不是市场，而是那些一知半解，或不学無术而又自负过高的人。让他们现在也巳经知道不是真品，不是珍品而又放不下面子而需要认真学习的人，是那些高叫什么什么朝代，高叫什么什么瓷的那些人，就好像人的手，触摸到烧红了的鉄板就会形成条件反射般地缩手。从来就没有什么救世主，只能只有自己救自己，市场不用，亦不可能去救的！。
孔子非常赞赏子路的诚信，当今社会如何培养诚信美德？
“孔子非常称赞子路的诚信，当今社会如何培养诚信美德”？这句话，是强调：子路的诚信，得到了孔子的称赞。被孔子称赞的，就是对的。换句话说，孔子培养了子路的诚信，子路做得很好，受到了孔子的称赞。那么，社会就要像孔子一样，培养人们的社会诚信美德。社会是一个大课堂，有老师，有学生。老师教，学生学。老师以身作则，学生自觉修身养性。
社会课堂的老师是谁呢？不需要讳疾忌医，这个老师就是统治阶级。历代的统治阶级，是没有忘记培养被统治阶级的诚信。社会课堂的学生是谁呢？不需要忌讳，是被统治阶级。从古到今，他们都在接受诚信教育，他们的诚信世代相传。可以说，中国的诚信教育，培养人们诚信的美德，一刻也没有停止过。家庭是社会的细胞，父母是孩子的第一任老师。
父母与孩子朝夕相处，言传身教，潜移默化地陶冶孩子你情操。即使父母是口是心非的多面人生，也会要求自己的孩子，对自己讲诚信的。人是复杂的混合体，诚信与失信是兼而有之。金无赤足，人无完人。不伤大雅的失信是可以理解的，是能够原谅的。成人的诚信，是靠道德规范，法律来维护的。道德的谴责，对失信的惩罚是有限的。法律的制裁，才是强制性的力量。
