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2015榆林市司法局有什么项目,榆林市司法局六项举措推动不忘初心

来源:整理 时间:2022-04-27 03:58:18 编辑:管理知识 手机版

绥米唢呐是传播黄土地优秀民间音乐的重要工具之一,具有很高的实用价值和学术价值。 绥米唢呐已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。7、横山老腰鼓横山老腰鼓产生于明代中期,是流传在陕北地区的一种独特的民间舞蹈艺术形式,主要分布在陕西省榆林市横山区的芦河川、小理河川、大理河川流域,其中以横山区黑木头川的南塔乡村的老腰鼓最具代表性。

横山老腰鼓表演形式多样,通常以舞队的形式出现,有单人打、双人打、四人打、八人对打、群场打等。舞队由伞头、鼓子手、 腊花、杂色丑角组成。鼓子手动作矫健有力、威武豪放、自由洒脱、穿插频繁;腊花含嗔带羞、舞步轻盈,与鼓子手成双配对,眉目传情,使整个舞队表演更加生动活泼,情趣盎然,富有艺术感染力。 横山老腰鼓始终保持着原生态打鼓技法,保持着粗犷、豪放、 激越、诙谐的特点和传统品格,是劳动人民特有的调剂精神生活、表达思想情感的民间舞蹈之一,是古代文化与现代文化融合的产物。

它根植于民间,紧紧依附于民俗祭祀活动。 横山老腰鼓已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。8、府谷二人台府谷二人台流传于陕西省榆林市府谷县境内和榆林市其他各县,属民间小唱艺术。大约在清同治年间府谷二人台已形成艺人班子,但当时尚没有二人台这种称谓,而是称为“打坐腔”。又因为二人台的演出与过年节闹社火相伴,也称其为“唱秧歌” 或 “打玩艺” 。

府谷二人台可分为民谣体和叙事体两类。作品的内容以反映农村生活情趣居多,其中反映男情女爱、反封建的剧目所占比重较大。演唱采用真假声结合,抑扬顿挫,亮板拖腔,高亢明亮,悠扬动听。其表演方式大致有三种:一是清唱(俗称坐腔),一般不化装;一是跑场(又称滚场),一般由男女对唱并增加念白及表演;一是小戏,多有故事情节,人物超过两人,且分场、分幕。

伴奏乐器文场有四弦、三弦、扬琴、海笛、京阳胡五大件。武场有梆子、板鼓、四页瓦、手锣(俗称镟子)、小镲、马锣。 府谷因与晋蒙毗连,在府谷二人台的音乐和表演中,可以看到与晋蒙民间艺术相互融合的显著印记。 府谷二人台已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。9、白云山道教音乐白云山上的白云观是西北地区最大的道观,地处陕西省榆林市佳县城南5公里的崇山峻岭之中。

白云山道教音乐是白云山道教活动的主要内容之一,常配合白云山庙会举行。 白云山道教音乐由经韵曲调、笙管音乐和打击乐三部分组成。乐器有吹奏乐器和打击乐器两类。白云山道教音乐被誉为“白云神韵”“圣境仙乐”。 明万历三十六年(1608年),北京白云观道士王真寿、张真仪等人持陕西布政使司贴来白云山总理教务,首次把北京白云观的道教音乐传到白云山,从而使白云山道教音乐具有古典音乐和宫廷音乐的双重成份,既古朴典雅,又庄重肃穆。

清康熙年间,白云山道士苗太稔云游江南各地,广集名山道乐,并使之融入白云山道教音乐中。于是,白云山道教音乐又具有婉转优美、清新秀丽的江南风格。在长期的演奏过程中,道士们又吸收佛教、晋剧、唢呐、陕北民歌等曲调的精髓和演奏技巧,形成了独具特色的白云山道教音乐。 白云山道教音乐已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

10、陕北民谚陕北民谚,作为一种口头文学,是陕北人民群众用简单易记的口语将生产和社会生活经验代代相传的民间名言,是自然环境孕育的结果,是人民群众集体智慧的结晶。 陕北民谚,主要流传在米脂、绥德两县,辐射在除米脂、绥德两县 以外的陕北23个县(市、区)。 陕北,位于黄土高原的腹部,米脂、绥德又位于陕北的腹部,是陕北文化的发源地和中心地带,是陕北民谚的聚集区和核心区。

因绥米谚语数量之多,内容之丰富,传播影响之广泛而成为陕北地区最具代表性的民谚,可以囊括陕北各地方的谚语,所以,名其陕北民谚。 陕北民谚作为口头文学,无史可查,但陕北民谚肯定在生产和社会生活中产生并在生产和社会生活中传承。据延安大学副校长胡俊生在《劳动的鼓乐——陕北劳动生产习俗》中研究,最晚从汉代开始,陕北已经开始了大规模的农业开发,从汉代算起,陕北民谚也有两千多年的历史了。

陕北民谚的内容非常丰富,遍及生产和日常生活的各个领域,主要分为普通生活、农业生产、气象时令、饮食养生、明辨事理、教化民众等类型。 陕北民谚从语音、词汇、语法到结构都使用陕北方言,陕北味很浓重,陕北民谚中还大量运用比喻、拟人、比兴、对比、夸张等修辞手法,既形象生动便于记忆,又琅琅上口便于传播。 陕北民谚表面看起来很土,却是记录陕北社会历史最详细最真实的 “无字书”“活化石”。

11、绥德石雕雕刻技艺陕北绥德石雕艺术历史悠久,现已出土的500多块东汉画像石以及至今残留保存的唐宋明清时期的石雕和摩崖石刻等,都足以证明绥德石雕的源远流长。 绥德石雕种类繁多,用途各异,除民居石雕、碑碣亭塔牌楼石雕、各类装饰石雕、石板画等之外,最具代表性的是“石狮子”。石狮子是流传于绥德民间的一种吉祥物,有放置在炕头,“保锁”娃娃的炕头狮;有置于庙堂、高山的镇山狮;有安放在公庭门前、广场、园林中的护神狮;有放置在家宅、墙头的镇宅狮;有雕刻在桥梁、寺庙栏杆可供人们观赏的千姿狮等等。

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