这可能是多年留下来的乡俗，这样，就显得出了五服，不像一家人了。之所以有这种说法，主要表现的是，家中有人去世，“五服内戴孝”，就是发给孝衫子，出了五服就不发给孝衫子了。如果是你爷爷辈的亲弟兄逝世，那五服，就得从你爷爷辈往上数，到你这一代就不是五服了；如果是你父亲辈的亲兄弟（即叔叔大爷）逝世，那五服，就得从你父亲辈往上数，到你这一代也不是五服了，因为，我们小辈儿都得随着，老人去了，我们做小辈儿的能不去吧？记得，我爷爷高寿，86岁，来了好多我认为远门子家族的人，有的称三爷，有的称三叔，但他们爷爷那辈儿，都没出五服，家里就得买好多白布，扯孝衫子-----所以说，家是相对而言，因我爷爷活的岁数大，就得从我爷爷那辈往上数-----。
农村老人讲“出了五服就不是一家人了”，这是什么意思？五服是什么？
家与家是相对而言的，“出了五服就不是一家人了”，其实，远远不是，农村家族观念非常强，家谱，非常说明问题，宗祠，更是说明问题。之所以有这种说法，主要表现的是，家中有人去世，“五服内戴孝”，就是发给孝衫子，出了五服就不发给孝衫子了。这可能是多年留下来的乡俗，这样，就显得出了五服，不像一家人了。五服，从本身讲为一代，父亲为第二代，爷爷为第三代，曾祖父为第四代，高祖父为第五代。
如果是你爷爷辈的亲弟兄逝世，那五服，就得从你爷爷辈往上数，到你这一代就不是五服了；如果是你父亲辈的亲兄弟（即叔叔大爷）逝世，那五服，就得从你父亲辈往上数，到你这一代也不是五服了，因为，我们小辈儿都得随着，老人去了，我们做小辈儿的能不去吧？记得，我爷爷高寿，86岁，来了好多我认为远门子家族的人，有的称三爷，有的称三叔，但他们爷爷那辈儿，都没出五服，家里就得买好多白布，扯孝衫子-----所以说，家是相对而言，因我爷爷活的岁数大，就得从我爷爷那辈往上数-----。
