没有了粮草怎么打。论钦陵以为有诈，但怎么看怎么可以拿下。可以说这五大盛世王朝，在中华历史上都是唯一的存在。就盛世来说，是具有多种角度来考量的，我们应该怎么去判断这种开国就是盛世的场景，都是一个值得考虑的问题。北宋王朝时期的吐蕃北宋王朝建立于公元960年，此时距离吐蕃王朝覆灭已经过去了120余年，在这百余年的乱局之中，原吐蕃王朝领土内一直没有人能够统一全境，这长时间的动乱，使得吐蕃诸部再也不能与统一中原的北宋王朝所匹敌。
如何评价项羽？
谢邀。项羽是中国历史上的一个悲情英雄，他武艺超群，膂力过人，勇猛善战，对秦的战争中，他率兵背水结阵，破釜沉舟，一战击败秦军主力，逼的秦军大将章邯、司马欣、董翳率残余秦兵投降。但项羽为人过于宽厚，不但在鸿门宴上放走了刘邦，而且还封刘邦为汉王。就连秦国降将章邯、司马欣、董翳也分别封为雍王、塞王、翟王，被号称为“三奏王。
”自己的心腹爱将英布更是封为九江王。但人一但被封王，有了地盘有了军队便也有了野心。很快，汉王刘邦便明修栈道暗度陈仓反出了汉中。在刘邦项羽决战当中，就连项羽的心腹爱将，九江王英布在考虑自己的利害得失之后，选择了联刘攻项，挥兵杀向了自己旧日的主人，而刘邦得了天下之后，立即除掉了英布。毛主席在渡江战役之后，写了一首诗:“钟山风雨起苍黄，百万雄狮过大江。
如此强大的秦帝国为何如此短命，二世而亡？
谢悟空相邀！秦二世而亡有以下几个原因：（一）迷信武力，未及时调整国策。治国之道，一张一驰，秦用雷霆手段迅速统一了六国，以至于使秦始皇和他的大臣们过份迷信武力和法家学说，轻视甚至不屑儒家及其他学派的教化作用，仍一味用高压手段对付原属六国、现已成自已治下的子民，没有完成从征服者到统治者的身份转换。（二）法令固化，容易产生暴政。
先秦时期出现的法家学派的法治学说，是以君权为基础的，和现代以人权为基础的法治，有很大不同。而秦王朝自商鞅变法，实行法治以来，已一百余年，逐渐机械僵化，与天理人情脱钩，甚至背道而弛。例如，陈胜、吴广因暴雨耽误限期，应该有充分的理由免除刑罚，但他们据经验判断，认为可能性为零，横竖是死，还不如揭竿起义，放手一搏。
最主要的是，法治跟政治修明不可分，一旦政府官员颟顸腐败，法律反而产生毒素，成为迫害善良守法人民的残酷工具，结果形成暴政，官逼民反。（三）人心不服，没有妥善安置儒生。秦王朝统一的时间太短，只十几年时间，人民对新政权的效忠心理，还没有养成惯性。被剥夺特权的既得利益阶层，诸如六个王国的那些贵族阶级跟依附在他们身上的寄生虫，以及大批被排斥的儒家知识分子，这么庞大的反对力量潜伏在民间各地，秦政府还没有彻底消化（或者说给出路），这些人日夜都在破坏新政府推行的新政策和新秩序，巴不得秦王朝早日垮台，以便恢复他们过去的那种好日子。
所以任何动响发生，他们都会抓住机会，加以利用。如孔子的后裔孔甲，跟一些儒生，一听陈胜起兵，就迫不及待的抱着儒书，前往投靠。（四）好大喜功，企图毕其功于一世。我们常说，天底下最愚蠢的事，往往是聪明绝顶的人干的，赢政就是这样的人，这既有不能脱离时代的局限，也源于他好大喜功的天性。为了使秦王朝万世一系，江山永固，他既要养活庞大的军队，开疆拓土，北拒匈奴，南扫蛮夷；又要筑长城，修直道、弛道，凿灵渠；同时还修建阿房宫和自己的陵墓。
这么多的浩大工程，即使放在科技高度发达的今天，全部机械作业，十几亿人口的国家也不是几年能完成的，还不要说靠当时人的血肉之躯；要知道那时的全国人口才一千多万，还不及现在的零头。大大超出了民力所能承受的极限。（五）自负过头，未想到自己五十多岁就死。秦始皇求仙访道，意欲长生不老，也想当然的认为自己有超乎常人的生命力，没有把嫡长子继承制用法律形式确定下来。
秦王朝虽然是一个由悠久历史的王国演变出来的政权，但消灭六国，建立统一大帝国的时间却很短，刚刚进入危险的瓶颈时代，却不幸在阉竖鼻祖，指鹿为马的千古人渣赵高和视权如命，有才无德，让人一言难尽的李斯阴谋掇弄下，让一个花花公子胡亥当它的舵手。于是，在刹那间，秦帝国的巨舟脱离了航道，驶入惊涛骇浪的浅滩，向着狰狞的礁石上撞去，粉身碎骨。
