或许，这些习俗与生活在国外的华人的文化影响有一定的关系。烧纸习俗与文明祭祀的碰撞虽说，烧纸文化已影响了我们上千年，但是随着中国文化的发展，如今的烧纸钱已有渐渐退出历史舞台的趋势。之所以能够出现这样的结局，主要是烧纸钱与火灾、环保等问题发生了较大冲突。因为，许多的山林火灾都是“烧纸钱”引发的。但是，毕竟烧纸钱是祭祀和悼念先人的一种习俗，又岂能断了人们的这份亲情活动。
所以，多数地方提倡文明祭祀，引导人们用鲜花代替香烛、纸钱、鞭炮等祭祀先祖的形式，而且效果明显。如：每到清明时节，花店的白菊、黄菊、百合等鲜花就极为畅销。可以说，烧纸钱文化传承到如今，在城市已很少见了，只不过在农民依旧较为普遍。纸钱的历史种类烧的纸钱，还有冥纸、冥钞、冥镪、冥币、金纸、银纸、纸楮、阴司纸等名称。
据史料记载，历史上的纸钱主要有三类。即：打钱类：是用木槌和铁制的钱模，把钱的形状打在土纸上。剪钱类：就是俗话说的“买路钱”，以土纸裁成方块，贴以金银色的纸箔，或折成元宝的锭状，以像金银。印钱类：是仿近代的纸币、银元，印上“冥通银行”以及各种数字的金额。目前，人们所用的纸钱多属于此类。如：前面印有玉皇大帝的肖像，后面则有“冥通银行”（或“冥都银行”）等字样，或者阎王、玉帝的签署印章字样。
同时，还有的纸钱上印有“冥通银行信用卡”的字样，极具时代特征。此外，纸钱面额多为5元、10元、50元、100元。但也有数万和数百万或数千万面额的纸钱。因此，有人打趣说这样容易引起阴间的通货膨胀。不过，据《中国人民银行法》第19条和44条规定，纸钱图案若是“仿真”人民币，则会受到法律处罚。同时，偷盗“纸钱”数量较大者，也是会受到相关法律处罚的。
烧纸典故探源典故一：传说东汉蔡伦的学生尤秀才为了将老师的“蔡侯纸”推销出去，而假装病死。于是，尤秀才的妻子告诉左邻右舍，如果将蔡侯纸剪成“孔状”焚烧，以此敬拜神祇，死者即可复活。对此，大家当然不信。结果，尤秀才的妻子一烧纸钱，尤秀才便活了过来。因此，“蔡侯纸”很快成了畅销产品。虽说，该传说版本较多，但基本大同小异。
只不过，在东汉初年为避讳武帝刘秀之名，将秀才改为“茂才”。也就是说，在东汉没有“秀才”一说，而是称“茂才”。所以，这个典故是不可信的。典故二：据《南史》记载，赵僧严临终遗言弟子：“我今晚要走，壶中有大钱一千，是去阴府的买路钱；蜡烛一支，照七尺之尸。” 当晚，赵僧严就去世了。因此，后来便有了出殡时一路撒“买路钱”的习俗。
这应该是可信度较高的关于纸钱的应用的一个典故。典故三：据说，在魏晋南北朝时期，有个县令的母亲去世。当时，正逢炎夏，而民间习俗需将遗体放在家里一段时间，方可下葬。否则，会被人指责为不孝。但是，县令又担心遗体放在家中会腐烂，自己又不忍心看到母亲遗体腐烂。于是，他将母亲的遗体放到了一座寺庙，拜托寺庙的老和尚为母亲念经超度，以显示自己的孝道。
谁知，老和尚佛事繁忙，便将看管县令母亲遗体一事交给小和尚打理。三日后的一个晚上，小和尚突然闻到了县令母亲遗体发出的臭味，感到很难受，又很害怕，便找来一些稻草在房内焚烧，以冲淡尸臭。结果，天亮了老和尚也没有回来，而稻草又烧完了，他只好将佛龛上的黄纸拿来接着烧。就在这时，老和尚陪着县令回来了，县令好奇地问小和尚为何要烧纸，小和尚不知如此回答，老和尚则机智说道：“缘主，这不是烧纸，是给老夫人往阴间送钱，免得老夫人在阴间缺钱花。
隋朝第一大将韩擒虎，死后为何成为阎王爷？
阎王爷是主管阴曹地府的最高统治者，掌握着三界万物的生死轮回，而韩擒虎是隋朝的开国大将，可以说牛气冲天，“生为上柱国，死作阎罗王”说的就是他，韩擒虎生前战功卓著，死后享受人们的祭拜，那么韩擒虎怎么就成了阎王爷了呢？韩擒虎原名韩擒豹，出生于将门之后，他的父亲韩雄是北周的骠骑大将军，韩雄在北周就以勇猛出名，韩擒虎一出生就继承了老爷子的优良传统，他13岁时就徒手打死了一头猛虎，名震天下，于是就将名字由擒豹改为擒虎，听起来更加霸气。
公元581年杨坚取代北周建立隋朝后，有意并吞江南，统一全国，杨坚认为韩擒虎文武双全，在前朝的时候也蛮有名气，在经高颖引荐后，担任庐州总管，韩擒虎领旨赴任后，立即着手扩充水军，建造船只，并派出间谍，收集陈国情报，收买江南人心，在驻守庐州期间，韩擒虎的名声传遍了江南各地，甚至在陈国的军队中，许多士兵都对韩擒虎有敬仰之情。
隋开皇八年隋文帝决定攻打陈国，他命晋王杨广率军伐陈，杨广以韩擒虎为先锋，派他率五百士卒趁夜渡江，袭击采石，韩擒虎过江后发现守城的陈军都喝醉了酒，顺势拿下了采石，然后又马不停蹄，在几天内连克姑苏、新林，江南百姓素来仰慕韩擒的威名，听说韩擒虎带军围城便纷纷开城投降，陈国士兵也都个个感到害怕，降的降、逃的逃。
韩擒虎抓住这个机会，一路顺利的攻入了陈国的皇宫，韩擒虎命令士兵们搜遍皇宫都不见陈后主陈叔宝，后经投降的士兵告密，才在一口枯井中活捉吓得发抖的陈国后主。陈后主被捉拿标志着陈国的灭亡，至此，隋朝完成了统一大业，结束了西晋末年以来长达三百年的分裂局面。关于韩擒虎的相貌，在历史上还记载着这样一段小故事，有一次，突厥人来隋朝朝拜，隋文帝便跟他们的使者说“你们可知道江南有一个陈国天子吗？”使者回答“听说过”。
随后隋文帝指着韩擒虎对他们说“这就是擒获陈国天子的人”。韩擒虎非常配合地狠狠瞪了使者一眼，凶神恶煞的样子让突厥使者非常恐惧，由此可见韩擒虎的相貌一定是凶恶异常，让人望而生畏。后来韩擒虎因军功卓著，被拜为上柱国，官至凉州总管。而据魏征编写的《隋书》记载，韩擒虎在临终前，他家的邻居曾看到他的门前忽然来了很盛大的仪仗队，其隆重的程度不亚于皇帝出巡，邻居对此感到很奇怪，就问其中的一个人这是怎么回事，此人回答说是来迎接他们的大王，说完这句话，所有人都不见了。
一会儿这群人又出现在韩家内宅，他们对韩家的下人说“我们想拜见大王”。家人也感到很奇怪，问他“什么大王？”。此人说“当然是阎罗王”家人一听，吓了一跳，正想派人将他们赶走，却听韩擒虎大笑道“我活着的时候，可以位居高位，功成名就，死了能够成为阎罗王，真是没有比这更好的事情了。”当然了，韩擒虎死后成为了阎罗王这只是一个传说，他死的时候只有55岁，这主要是他连年征战，负伤过多，身体透支过大，积劳成疾，55岁就病逝也很正常。
