据说原来是没有文字解释的，我们中华民族不同时代的祖先，据自己的认识和理解，加上了文字解释。这个符号图案据说原来也是没有文字解释的，我们中华民族不同时代的祖先，据自己的认识和理解，加上了文字解释。先天八卦先天八卦先天八卦据说是老祖宗伏羲氏所画的符号图案，这个符号图案据说原来也没有文字解释，我们中华民族不同时代的祖先，据自己的认识和理解，加上了文字解释。
何为无字天书？
※※我认为“无字天书”用最通俗最简单的理解即意喻为：以想要成功的去破解掉自己所遇到的各种难题为目的；用自己天生的灵光[悟性]去召感激活自己的潜能，冥想天地间万事万物的自然规律及本质真相，成功融合并吸收外在宇宙能量源，使自己的思想[灵魂]得到提纯并增容强大去[获得智慧]的过程；即为“无字天书”。也就是说她就如是一本无字、无数、无言、无形的“书”（以悟代看，代读的意思）。
一一一后来的道家为传授后人[知识]，则以数的释意把她[道]分为：1、3、5、7、9为阳；2、4、6、8、10则为阴。将天地中的东、南、西、北[四个方位]加上[中]喻意为[五行]；把东方称为[木]，西方称为[金]，南方比喻[火]，北方比喻[水]，居中则为[土]；即为：[金、木、水、火、土]。俗语中说：“…快拿[东西]去”，就是叫你快些去拿木[物]，或则是金[钱]；而不是叫你去拿南[火]或北[水]的意思…一一一而儒家却把东的方位代称为[仁]，把西代称为[义]，把南代称为[礼]，把北代称为[智]，把中代称为[信]；称作：[仁、义、礼、智、信]俗语骂人：“…你小子真不是个东西”；就是骂这小子是一个不仁[东]，不义[西]之人的意思了…一一一经过我们中华民族先祖辈们在几千年中，一代又一代的将“无字天书”作了不懈的努力诠释及深化，细化再加以不断整理更新记载后，才有了今天我们广泛学习和应用的百科[有字全书]。
传说中的无字天书现代学科怎么解释？
据我所知，传说中的无字天书有三部，分别是《河图》、《洛书》、《先天八卦》。河图河图由一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，五个阳数（亦称天数一、三、五、七、九）和五个阴数（亦称地数二、四、六、八、十），在东西南北中五个方位上以一阴实点儿（黑点儿）一阳虚点儿（白点儿），每个方位上排列两数，表示水火木金土五行的方位和其生数和成数的符号图案。
据说原来是没有文字解释的，我们中华民族不同时代的祖先，据自己的认识和理解，加上了文字解释。例如东方为木、为青色、为肝等；南方为火、为红色、为心等；西方为金、为白色、为肺等；北方为水、为黑色、为肾等；中央为土、为黄色、为胃等。例如天一生水地六成之；地二生火天七成之；天三生木地八成之；地四生金天九成之；天五生土地十成之。
水火木金土称为五行，五行之五乃五个或五类也，五行之行乃运动、变化、发展也。五行有相生相克之理，相生为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。现代科学认为：宇宙是由不同类型的物质组成的，物质之间有相顺和相逆的实际存在的，由此看来，《河图》是有一定的道理的。
洛书洛书据说洛书是由河图演变而来的。据我的观察，洛书是将河图中的位于西方的“地四和天九"，位于南方的“地二和天七”整体换位，将河图中的东西南北中五个方位，外加了东南、西南、东北、西北四个方位，将原来东西南北中五个方位上的阴阳各一个数（两个数），变为东、西、南、北、中、东南、西南、东北、西北九个方位上各一个数（单数），且遵循天旋左转（阳数在原位上向左旋），地旋右转（阴数在原位上向右旋）的规则进行了重新布局。
河图中十个数，五个方位，两两相置，恰好布满。洛书中十个数，九个方位，中央位置取消“十”这个数恰好布满。另据中国传统文化之说，就数字而言只有“一”，二是两个一，八是八个一，十是另一个空间和境界上的一。这个符号图案据说原来也是没有文字解释的，我们中华民族不同时代的祖先，据自己的认识和理解，加上了文字解释。
例如后天八卦的方位布局之依据：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。例如后天八卦在风水、占卜、打卦、预测等实际应用。现代科学还没有明确证明《洛书》的科学道理。先天八卦先天八卦先天八卦据说是老祖宗伏羲氏所画的符号图案，这个符号图案据说原来也没有文字解释，我们中华民族不同时代的祖先，据自己的认识和理解，加上了文字解释。
例如八个卦分别为：乾卦（一）、兑卦（二）、离卦（三）、震卦（四）、巽卦（五）、坎卦（六）、艮卦（七）、坤卦（八）。例如乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。例如天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。等等。据我的学习、认识、理解，先天八卦从乾卦到坤卦，再从坤卦返回乾卦，相当于从植物的种子播种再回到植物的种子成熟的一个轮回。
西游记中有一书“无字天书”。你怎么理解，为何佛祖有如此安排？
其实，是非常简单的道理，只是因为人类自心迷惑颠倒了，从而于心外觅经。经从何来呢？经又是谁说的呢？能够说出经的本体，就是一切经的源头，而源头就是无字真经。源头就是一切有情众生平等一体的妙明觉知心。只是因为有情众生自心迷惑颠倒的缘故，用而不知。最胜智者佛陀，才来到人世间来启迪迷人自心实相的觉醒。有字经只是起到一种外在的助缘，旨在指授迷人自心实相的觉醒。
人若不迷，佛又何必说法四十九年呢？佛所说的一切法，皆是方便而说，且不可执持为实。佛怕迷惑之人执法为实。故而曰：“佛无法可说，谁要是说佛有法可说，即是谤佛。”佛法如指，皆在指向自心明月，不要专注于经，要顺指见自心实相之明月。汝为何可以见闻觉知呢？一切万物皆不具备见闻觉知的能力。汝当下这个能够见闻觉知的是什么呢？自心明白的不用说法，自心迷惑颠倒，而不能够自知自心实相。
