那么问题来了，为什么僵尸总是穿着清朝的官服，而没有其他朝代的衣服呢？明代宋代的僵尸有没有呢？个人理解是因为清朝，剥削百姓，就像僵尸吸食人血一样，所以百姓们是怨声四起，但又不敢说出来，只能通过编造各种科幻，谢谢文章，用这些隐晦的方式来表达对清朝的不满，因此这个时期诞生了许多著名的僵尸小说。
为什么僵尸电影里只有清朝的僵尸，明朝的宋朝的不行吗？
电视电影中，僵尸为什么都穿着清朝的官服呢？提到僵尸，相信很多朋友第一反应就是林正英拿着法器，和一个脸色惨白，嘴唇鲜红，直挺挺的伸着手臂的身着清朝官服的僵尸在搏斗。林道长捏一个法诀，掏出了一个黄符，贴在了僵尸的脑门儿上，僵尸立马就无法动弹了。那么问题来了，为什么僵尸总是穿着清朝的官服，而没有其他朝代的衣服呢？明代宋代的僵尸有没有呢？个人理解是因为清朝，剥削百姓，就像僵尸吸食人血一样，所以百姓们是怨声四起，但又不敢说出来，只能通过编造各种科幻，谢谢文章，用这些隐晦的方式来表达对清朝的不满，因此这个时期诞生了许多著名的僵尸小说。
例如《里乘》《子不语》。除此之外，仅众多学者研究发现，僵尸身穿清朝官服，这种设定还另有乾坤。首先其实从汉朝开始，我国就已经出现了掘开棺木打旱魃的风俗，来祈求雨，旱魃是传说中尸体的一种妖魔化形态，有旱魃一出赤地千里的说法。于是为了求雨，就去挖坟开馆，这样一来被挖的坟，尸体根本就没有机会变成僵尸。而那些官宦地主家的，他们的坟地一般都有人看护，所以大家不敢也没机会去刨，他们才有机会变成僵尸。
那么这也就是为什么僵尸从来都是身着官服而并非普通的衣服了，普通人下葬，没条件穿官服，也不会像官老爷那样深埋，没有变成僵尸就被挖或者烂掉了。其实中国僵尸的这一个形象，主要来源于清朝时期湘西赶尸，民间流传赶尸匠有四件赶尸法器，分别是魂灵招魂，帆隐魂罗和干尸边。在启程之前，老师会在尸体的额头上贴张符，起到镇魂作用，然后一边喊着阴人借路，生人回避的口号，一边摇着铃铛，那么尸体就会跳着和赶尸匠前进。
原因之三就是清朝官服是直桶桶的，像罩在上面一样，看起来就像吊死鬼。而且颜色较深，官帽的外形比较压抑阴森。整体给人的感觉比较压抑和死板，并且呢外部轮廓十分僵硬，和僵尸跳起来的僵硬的感觉就是个完美的组合。这些官服来拍摄僵尸，效果也是比较贴合人们心中的那个僵尸阴森死气形象的。而其他朝代的官服，无论是颜色还是款式都不像清朝那样阴森死气，甚至多了喜气，这样就不适合僵尸的设定了。
最后一个原因就是节约成本，也方便。因为清朝到现在的时间不算太久，资料比较好找，80年代的香港电影拍的清朝戏非常多，像成龙，洪金宝，周星驰年轻的时候都拍了一大堆所以呢，他们的戏服比较多，又便宜。当年的香港电影，特别是TVB的，特别喜欢压低成本，所以用清朝的戏服拍电影最为划算，所以大量的清朝僵尸电影，被英叔给贴符了。
为何影视剧中的僵尸都穿着清朝的衣服，难道别的朝代没有吗？
回答这个问题其实不需要追溯那些古代文献翻出咸丰年的那些文字记载，只需要看看香港的僵尸电影起源就明白啦！在上个世纪70到80年代，拍古装片是比拍时装片容易的，因为古装片大部分镜头都是棚拍嘛！而这类棚拍古装片又大致分为两类，武侠片和功夫片，武侠片一般都是宋明的古装；而功夫片就多数是清代的啦！功夫片需要不断加入新鲜的元素，才能吸引到观众，因此刘家良在邵氏拍功夫片那个时候，就不断推陈出新，为他的功夫电影加入很多拳种，设计很多有趣的动作。
而其中在1979年推出的《茅山僵尸拳》就具有划时代的意义啦！这部电影借鉴了湘西赶尸的楚巫文化元素，设计了一种苗族蛊术和汉族道术相结合的电影形象——穿黄袍的道士和会跳的僵尸。而电影中那些僵尸都是穿满清内宫朝服的(其实是作为死人穿的寿衣)，这种形象就成为僵尸的固定形象了。虽然我们都知道最经典的道士形象是林正英道长，但是其实他是直到80年代才开始扮演道长的，在1982年的《鬼打鬼》中他还没演道士，在那部电影中扮演道士的是钟发。
而在1983年的《人吓人》中他扮演道士二叔公，其实是纸扎店的老板，这是林正英扮演的第一个道长形象，而且电影中的设定是二叔公已经很老了，行动已经不灵便，和后来身手敏捷的林道长形象还有很大的差别。直到1985年洪金宝监制，刘观伟导演的《僵尸先生》才形式一个固定的道长形象，而林正英在这些僵尸电影中的名字虽然不是固定的，但是用得最多是叫做林九，人称九叔，原名林凤娇。
在《僵尸先生》、《灵幻先生》、《鬼咬鬼》和《僵尸至尊》等电影中他都是扮演这个人物，算是一个没有严格排序的系列，而另外还有在一些不同年代的僵尸片和鬼片中扮演道长，都是同一个形象，但是名字就不同了。与比相反的，另一个形象——僵尸，虽然在古装片和时装片中都有出现，但是就基本上统一穿清装，其实应该当成一件寿衣，这个形象太经典，反而变成不穿清装就不是僵尸了。
