当时，大理国保定帝段正明到天龙寺请众高僧给段誉治伤。天龙寺本因方丈、牟尼堂本观、本相、本参，加上段正明五大高手，都功力深湛，一阳指功夫能隔空制敌。何况还有面壁独参枯禅数十年的枯荣大师在场。大轮明王鸠摩智说是与姑苏慕容博交好，慕容博生前以未能一睹大理段氏六脉神剑经为憾。为了实现慕容博遗愿，鸠摩智要以少林寺七十二绝技与天龙寺交换六脉神剑经，把六脉神剑经带到慕容博坟墓前烧化。
并非鸠摩智狂妄自大，而是他事先探明了天龙寺情况，自信有能力以一己之力，单挑天龙寺。鸠摩智以索要六脉神剑经而来，六脉神剑是天龙寺最高武功秘诀，天龙寺枯荣大师及方丈本因、牟尼堂本观、本相、本参都无人练习过，原因据说是六脉神剑必须先练习一阳指，一阳指练到极其高深的情况下才能练习六脉神剑。初晓儿注：其实，六脉神剑无须先练习一阳指。
大理天龙寺没人练习六脉神剑，是因为内力不足。为了让鸠摩智知难而退，天龙寺内包括段正明在内的六大高手每人练习六脉神剑一路剑法，联合与鸠摩智过招。但最后，六大高手合练的六脉神剑，不是鸠摩智火焰刀的对手。枯荣大师无奈之下，以内力烧毁了六脉神剑经。鸠摩智杨威大理天龙寺，天龙寺合寺高手，都不是鸠摩智的对手。但这不能说鸠摩智是反派人物。
2、鸠摩智杨威少林寺。鸠摩智声称自己一人身兼少林寺七十二绝技，但少林派创派以来武功第一高手“十三绝神僧”，也只练成了七十二绝技中的十三种。鸠摩智说自己一人身兼七十二绝技，合寺僧众无不失笑。但接下去鸠摩智使出少林寺大金刚拳法中的招式“洛钟东应”、 “三入地狱”、“ 袈裟伏魔功”、“慑伏外道”功法后，少林寺第一高手玄生“心丧若死”，玄慈方丈“百感交集”，少林寺“人人都为之震慑”，无不“神色惨然”。
数百年来，执武林之牛耳的少林寺，在鸠摩智手下一败涂地。鸠摩智虽然是以道家小无相功运使少林七十二绝技，但不能说他是反派人物。3、鸠摩智其他最为“不堪”之处，也算不上反派人物所为。① 、少林寺内，鸠摩智帮助慕容博，与萧远山硬对拳掌。“这一掌拳相交，竟然不分高下，两下都暗自钦佩。”慕容博是当年雁门关悲剧的制造者，是萧远山父子的仇敌。
在小说《天龙八部》里，似乎是个反派人物。但慕容博曾把少林寺七十二绝技录成副本，给了鸠摩智，鸠摩智帮助慕容博，是报恩心理，与是不是反派无关。②、鸠摩智在少林寺听到扫地僧说法，因为他熟知少林七十二绝技。以为扫地僧是少林派为了挽回面子，找一个老和尚装神弄鬼。所以，用火焰刀试探扫地僧，谁知被扫地僧护体神功所阻挡，发出去的火焰刀掌力无声无息消于无形。
这也谈不上鸠摩智是反派。③、鸠摩智偷袭段誉。段誉本是鸠摩智从大理天龙寺带来，准备在慕容博坟墓前焚烧的。鸠摩智在少林寺发觉慕容博并未死亡，鸠摩智早就发现段誉内力深厚，六脉神剑厉害非凡，只是不得其法，假以时日，一定是自己的心腹大患，所以，他要趁早除掉段誉。这种做法，似乎不太光明正大，但与反派也联系不上。4、鸠摩智是名闻天下的佛教高僧。
大轮明王鸠摩智以弘扬佛法声名远震，多次在吐蕃讲经，门徒众多，中土佛家信徒也有人远赴吐蕃听其讲经说法。但因为武功高强，一度沉迷钻研武学中，得以偷学小无相功和少林七十二绝技后，自以为武功无敌于天下，更加高傲自负。后跌入枯井中，被段誉吸干了内力。大彻大悟，回国精研佛法，成为一代高僧，为佛教的发展和传播做出了很大贡献。
鸠摩智是宝相庄严的高僧形象。说他受人欢迎，并不为过。二，丁春秋。1、背叛师门。丁春秋是逍遥派第二代掌门人无崖子的徒弟，竟然偷袭杀害师父无崖子，导致无崖子残废数十年，直至把一身内力倒灌给虚竹而亡。丁春秋背叛师门，逼得无崖子的首徒苏星河装聋作哑数十年。害怕丁春秋下毒手，苏星河把其门下“函谷八友”赶出师门。
可见丁春秋是一个心狠手毒，以下犯上，六亲不认的无耻之徒。2、视人命如草芥。丁春秋的“腐尸毒”功，是手抓活人，让活人变得浑身剧毒，用以攻击敌人，被抓者立即中毒身亡。丁春秋与游坦之过招，使用“连珠腐尸毒”，把门下弟子一串一串地抓死，借以攻击游坦之。手段之毒辣，令人发指。丁春秋的“星宿派”，人人以“马屁功”讨丁春秋喜欢。
