你看小说第52回，“悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公”。对于太上老君的青牛精用暗示的方法，小说写道：如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢”。谁嚷上灵山，青牛精吗？当然不是，是他的主人公太上老君。
《西游记》有一件怪事，就是车迟国国家保护百姓五谷丰登,可是唐僧一走谁保证百姓生活的好呢？
真假美猴王，就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打，孙悟空走后不久，车迟国就被灭掉了，而且并非是亡于敌国之手，国王恨唐僧他们，车迟国的百姓也恨唐僧他们，他们走了，哪里顾得上洪水滔天？一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺，这件事情十分难掌握，特别是在古代，应对天气的能力是比较弱的，并且，很多时候，必须是靠天吃饭。
因此，讲究一个风调雨顺，即便是现在，风调雨顺是重中之重，一旦恶劣天气袭来，都会造成十分严重的后果。在过去，百姓大多以种粮为生，因此，《西游记》原著里，一旦有一处地方犯了什么错，触犯了什么规矩，最终都会降下来恶劣的天气，君王必须是有德的，才会风调雨顺。《西游记》原著里，祈雨凤仙郡，师徒四人路过此地之时，这里的郡守对玉帝不敬，最终导致这里干旱异常，就算是孙悟空想尽了办法，也没有可能将雨找来，除非他再大闹一次天宫。
所以，按照这样的推理，一个地方只要是有德的，基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国，车迟国王这个人其实不错，也确实为老百姓着想，也从来没有做过什么比较出格的事情，可是，车迟国并没有风调雨顺，反而遇到了大的旱灾。没有办法，车迟国王只能让本国的僧众去求雨，结果，他们失败了。这时，突然间来了三位道家之人，一位是虎力大仙，一位是鹿力大仙，还有一位是羊力大仙。
这三位也很有意思，老虎应该是羊和鹿的，即便是成了妖，也改变不了这个事实，在《西游记》原著里，他们本来的身份就是相互克制的，当然，除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是，三位相处得还挺和睦，一起来到了车迟国应聘，帮助车迟国解决了干旱问题，成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来，变得十分恼怒，从此便不待见那些人，甚至将那些僧众当做了囚徒，这样一来，时间便过去了二十年的时间。
其实，从那一场大旱开始说起，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时，甚至可以推测出这样一个结论：那一场旱灾，本来就是天庭制造出来的，所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现，才能帮助车迟国求雨。他们这样做，目的就是为了打压僧众，在他们来之前，车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后，一切才变得不一样起来，僧众全部成了囚徒，而他们的道家却成为了被尊重的。
二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人，绝非是野路子出身，他们能够相处得很好，并且热衷于道家，甚至可以用痴迷来形容，不得不考虑，他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼，应该和三个人的师父有着莫大的关系，他们观念的形成，也是师父培养的结果。
将他们培养出来，唯一目的就是去车迟国，击败佛家。那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公、电母到当空，迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至‘九天应元雷声普化天尊’府下。
我等奉旨前来，助雷电下雨。”行者道：“既如此，且都住了，伺候老孙行事。”果然雷也不鸣，电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文，清晰地表述出了虎力大仙的专业性，在这之前，孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”，并且惊动了玉帝，玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性，也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的，否则，他们三个妖怪，又是从哪里学到如此厉害的武功呢？要知道，以孙悟空的实力，也只是偷偷跑到天上去，让别人帮忙而已，这其实算得上是作弊了，虎力大仙可是来真的，是正宗的，并且是高深的。
