而石矶娘娘追到了千元山金光洞，遇到了太乙真人，对方的一句话，也揭露了气数和劫数的不可抗拒性。石矶，你说你的道德清高，你乃截教，我乃阐教，因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。今成汤合灭，周室当兴，玉虚封神，应享人间富贵。当时三教佥押‘封神榜’，吾师命我教下徒众，降生出世，辅佐明君。
哪咤乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命。当时的道门，主要有通天教主的截教、元始天尊的阐教及接引菩提的西方教，西方教地处西方蛮夷之地，人丁稀少，所以一直得不到长足的发展。而阐截两教由于门下弟子众多，一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀劫。再加上鸿钧老祖坐下的童子玉帝初立天庭，手下缺三百六十位正神。
于是鸿钧老祖赠予元始天尊封神榜，借着殷商将灭周室当室的大战，让截阐两教的弟子下界应劫，死的人入封神榜，成为天庭众神，为玉帝服务。由于截教弟子多在朝歌任职，所以阐教就顺应天机，选择了辅佐西歧。哪吒前世本是女娲娘娘座下的灵珠子，下世辅佐姜子牙灭殷商。哪吒刚刚出生，太乙真人就守在门口，收他为弟子，赠他法宝，时间这么巧，肯定是太乙真人收到了一些人的指点，让他完成这个任务。
甚至作为女娲娘娘座下的灵珠子转世，太乙真人除了教育他，收他为徒之外，也有保护他安全之责。所以哪吒有难之时，太乙真人讲道理不通，就杀了石矶娘娘。从这个方面来看，石矶娘娘死得不冤，只因为惹上了不该惹的人，人家背后有着大靠山，所以石矶娘娘只能被打死。总之，在《封神演义》里可没有什么公平公道四字，他们讲的是天数，说的是气运。
封神中一气仙马元和石矶娘娘都住在骷髅山白骨洞，他们什么关系？
在封神演义中，马元和石矶不仅都住在骷髅山白骨洞，而且都身穿大红袍，手持太阿剑，两人是道侣关系，但不像情侣。一气仙马元马元号称是一气仙，在封神演义中还有一个一气仙是金灵圣母的徒弟余元。封神演义中金仙的修炼境界为三花聚顶，五气朝元，三花指人花 —— 炼精化气，地花 —— 炼气化神，天花 ——炼神还虚。三花聚顶指打通脑部玄关一窍使神气精混而为一。
五气指“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气，对应火、木、土、金、水五行。一气仙是指天赋不足同修五气，专修五气之一的神仙，这样基本大罗金仙无望，但其中一气特别强大，五行法术比较厉害。余元修肺气，属金，修成金刚不坏之身，姜子牙活抓他以后也没办法杀他，只能沉入北海底，让他自生自灭。马元修的是心气，属火，吃人心是他修炼的一门以心补心的邪术，马元是个散修，没有火系修炼法门，修炼不得法，导致火气外溢，才会耳眼鼻喷火。
而心藏神，马元凭借神识强大，修成了一门邪术，以神识在脑后化为一只手，五个指头好似五个斗大冬瓜，专门偷袭人。先天灵石石矶娘娘石矶娘娘是天地玄黄外的一块灵石成精，开场有诗“天然顽石矶得先，结就灵胎已万年；吸月餐星探地窟，填离取坎复天干。漫夸步雾兴云术，且听吟龙啸虎仙；劫火运逢难措手，须知邪正有偏全。”可以看出石矶修炼成精已经有万年了，修炼方式是原始的吸收星月的至阴之气，石矶本来不在骷颅山白骨洞，骷颅山白骨洞一听就是马元的道场。
石矶探地窟的目的是填离取坎，填离取坎指的是阴阳互济。石矶和马元两个都是散修出身，没有修炼功法，阴阳之气无法有效利用和化解，想必十分痛苦，两人在一起修炼，相互调和，就形成道侣关系，但是两人三观不合，估计没什么感情，不是情侣。马元成佛马元生性邪恶但最后却修成正果，成为马元尊王佛。石矶生性和善但却冤死在太乙真人之下，封神成为月游星君，真是造化弄人。
马元投机取巧修成三花聚顶成金仙，本领稀松平常，连土行孙都打不过，唯一值得一看的就是脑后偷袭的一只手，但偷袭只能用一次，后来就轻松被文殊广法天尊制服了，申公豹把他忽悠下山简直是送人头的。好在马元洪福齐天，遇上了准提道人。西方教就喜欢度化马元这种邪恶之人，马元被拉到西天，居然修成了马元尊王佛。石矶冤死石矶就没马元这么幸运，在家中坐，祸从天上来，惹到哪吒这个魔童。
