第一，禁欲主义哲学。实话说，这个不适合我们一般人。它要求工作的人，完全隔绝社交。在一段很长的时间里（几个月或几年），只专注于自己研究的领域。如果你不想这样，无需感到羞愧，因为没几个人能做到。第二，双峰哲学。双峰的意思，就是把自己的时间分成两大块，将某一段明确的时间用于深度追求，其余时间做其他没那么重要的事情。
例如当老师的人，在需要给学生上课的期间，就多与各界交流，好好给学生传道授业解惑。到了寒暑假，就让自己闭关修炼，就自己想要专注的事情。而在专注的时间里，奉行的是“禁欲主义哲学”，全情投入。前文提到的格兰特教授，采用的就是这一种。如何成为深度工作的门徒？第三，节奏哲学。节奏哲学其实就是双峰哲学的一个缩小版。
双峰哲学是在一个大时段里，划分出深度工作与浮浅工作的界限。而节奏哲学则是，在一天时间里，划分出深度工作与浮浅工作的界限。它比较适合我们普通人。毕竟大多数人都不需要作深潜的学术研究。比如你是一个上班族，但有个写作梦。那么你可以早上5点起床，无人打扰的状态下，写作到7点。然后该吃早餐吃早餐，该上班上班。但是节奏哲学有两个要求，来控制它的有效性。
一是形成每日习惯，同样的时间做同样的事情。另一个是，要有定量产出。如果早起只是趴在书桌上继续睡，那还是摊在床上比较舒服。所以必须用产量要求，促使自己干活。如何成为深度工作的门徒？第四，新闻记者哲学。记者的行当，需要与大量的人和资讯打交道，不可能长时间陷入深度工作里。所以他们必须训练出一种，可以随时转入深度工作，又随时抽离的能力。
这种方式对人的自控力要求很高，刚开始练习深度工作的话，就不要选择它。一旦选择了一种工作哲学，你就将其习惯化。习惯的力量是巨大的，它能将你的意志力耗损降到最低，帮助你完成想做的事，甚至是不想做的事。如何成为深度工作的门徒？最后，坚决抵制分心。人们对自己的自控力总是莫名地自信，以为只要自己愿意，就能够很快地从涣散的状态，切换到专注状态。
事实上，分心是一种瘾。那些让人分心的网络也好，食物也好，本身并不具有转移你注意力的能力。真正让你分心的，是源于内心的一种欲望。那是当你的大脑稍感无聊，或者遭遇到哪怕只有一点点认知困难时，就想要转向一些，高刺激而低价值的新奇东西的欲望。你必须学会抵制中欲望的诱惑。一开始你只能依靠一些硬性规定，创造环境强制自己不分心，专注于自己中心工作。
过程或许并不顺利。但当你坚持下去，会发现每一次坚持的成功，就能加强抵制分心的功力。直到自己有足够的定力，自由切换于深度工作与分心事物之间。当养成了深度工作的习惯与倾向，成为深度工作虔诚的门徒，我们要修炼何种技能，创造何种价值，都可以信手拈来。正如伦理哲学教授，安东尼-达尔梅斯·赛汀朗吉思所说的那样：让你的头脑成为透镜，汇聚专注之光；让你的灵魂完全投入到头脑中的主导之物上，尽情吸收思想。
做生意被称为‘’商人‘’的由来与涵义是什么？
先说"商人”，商人，与我国的商代有着直接的联系！"商人"这个词，就是从“商国之人"这一词组演变而来的。"商"，是我国奴隶社会的一个朝代，后来被周武王推翻。在周朝建立之初，商代的遗民地位十分低下。这些遗民，既没有政治权利和地位，又没有可以耕种、用以养家糊口的土地，生活非常艰难。在此时期，由于生产力的发展，社会对商品的交换及要求却与日俱增。
但是，做买卖在当时的社会是被人看不起的。(按当时的社会排名:农、工、商)，所以说，经商者可谓是社会的最底层！此时此刻，周朝的贵族及一般人士，自然不屑于干此勾当。而无地可种，又无其他的生活来源的商朝遗民，为了生计，就东奔西跑地做起买卖来了。时间一长，便形成了一种固定的职业。由于当时从事此职业者均为(或大多为)商朝遗民，所以说就将其称为:商人！后来，随着社会的发展，从事此职业的人也越来越多，尽管这些人当中，有许多并不是商朝的遗民，但是人们在习惯上还是称之为:商人。
而且这个称呼一直被沿用至今！在我国，自古以来有一传统，各行各业均有其创始者或者是创立门派的人，此亦为本行业的祖师爷！！如:教书先生的祖师爷为:孔子;木匠及建筑业的祖师爷为:鲁班。屠狗业的应该是樊哙。而商人，一说是越国的范蠡，另一说是白圭。白圭，战国时期中原人。在魏惠王时做大臣。相传其师傅为鬼谷子。鬼谷子曾将一"金书”中的致富之计:"欲将取之必先与之，”，"世无可扺则深隐以待时”等，传于白圭。
白圭在其晚年时总结了一套经商理论，为后世经商者所师法。他指出:"经商必须乐观时变。“即经常注意农业生产的变化动向，坚持"人弃我取，人取我与。”的原则。所以，他在丰年时买进粮食，供应丝、漆等农副产品。待蚕茧上市时，收购丝、漆及蚕丝织物，出售粮食。采用这个方法，不与人争买卖之价，即可得到更好更多的利润！白圭还有一种"薄利多销"的原则，他认为，经营一般粮食等生活必需品，虽然利润不高，但是销货量大，资金周转快，所以仍然能够赚取更多的钱。
