”八戒说：“一定打来，不是，怎么有些哭包声？”那行者道：“骂你来？”唐僧道：“也不曾骂。常言道，人将礼乐为先。行者见了，唤那办草料的道人，将草料抬来，放在禅堂里面，拴下白马，教道人都出去。这等个和尚，你怎么多虚少实，报我接他！看他那嘴脸，不是个诚实的，多是云游方上僧，今日天晚，想是要来借宿。
你怎么看待五虎上将？
怎么看待三国里的五虎上将？只能说蜀国的五位大将，因为刘备从没有封过五虎上将，只是说五个人的级别高于其它将领，史记刘备汉中称王时是这样排位，关羽，张飞，马超，黄忠，赵云。史记战长沙是刘备南征荆南四郡，四郡守望风降，黄忠便随长沙太守韓玄同降，并未发生过战争。那一段战长沙的精典片段是罗贯中先生笔下创造功夫，非事实。
小时候从看连环画看起，大了以后看:三国志通俗演义，习惯了被神话的三国演义，这里面水份太大与历史大多不符。这里面悬数最大的是关羽，历史上根本没有什么过五关斩六将，史书上连六将的名字都虚拟的，如不是汉江连降暴风雨，水灾泛滥，于禁被水困，关羽能破于禁，斩庞德，后被徐晃击败，在曹操五子良将中于禁排名在徐晃之前，关羽斩华雄，诛文丑都是虚拟，颜良到是关羽所杀，特别是精彩的是华容道义释曹操更是虚拟，明明守华容道的是刘备，关羽根本不在此地，等刘备赶到时曹操早已走了，刘备能捉曹操吗？到是刘备见了曹操只恨爹妈少生了两只腿，跑得比兔子还快。
武圣关羽是如何从人到神的？
关羽本就是个大忠大义之人，被称做“义绝”，由于人们对这种忠义之人本就十分膜拜，加上隋朝天台山智者大师在荆州创建精舍受到关羽神灵所托为其受戒成为“护法伽蓝菩萨”成为了佛教菩萨。到了北宋徽宗皇帝时期，徽宗皇帝对道教非常痴迷，被徽宗皇帝加封为“崇宁真君”成为道家的一位神仙。后又被历代皇帝加封和推崇，被道家敬奉为“关圣帝君”和“武财神”一直被人间供奉就由武将变成了神一直被后世所敬仰。
三国时期如果让赵云守荆州，会是怎样的结局？
赵云肯定可以守住。并不是说赵云的军事才能和武艺要高于关羽，而是说，如果赵云驻守荆州，孙吴方面就没有袭取荆州的机会。其实，荆州之失，从最根本上找原因，还得怪刘备。公元219年，也就是建安二十四年，是不平静的一年，在这一年中曹刘孙三大集团发生了很多重要的事情。刘备收得益州后，继续扩张，北进汉中。阵斩曹军重将夏侯渊，张郃临危被推举为主帅，严防死守，双方僵持。
曹操率主力来援，双方激战。经过数月的激烈格杀，刘备集团取得了胜利，曹操率主力撤退，刘备将汉中地区纳入囊中。取得汉中后，刘备进位汉中王，将防御重任交给了后起之秀魏延，回到成都。但是，对于刘备来说，汉中地区从此就高枕无忧了吗？当然不是，曹操并没有走远，他还在长安呢。而前期的战斗给刘备集团造成的消耗是惊人的巨大，“男子当战，女子当运”，后方的诸葛亮绞尽脑汁，尽一切努力为刘备的战斗提供了有效的后勤支援。
但曹操一日不离开，刘备就一天难以安眠。虽然让魏延镇守汉中，但刘备仍然是提心吊胆的。汉中这片地区是不允许丢失的。刘备进位汉中王，就明明白白地宣布，这块地方是绝不能再丢失了。刚当上汉中王，再丢了汉中，你让刘备情何以堪？为了减轻汉中战区的巨大压力，刘备需要从另外一个方向对曹操集团施加压力。这就有了关羽的北进襄樊。
在刘备收取益州和汉中的这段时间内，做为独当一面镇守荆州的大将关羽是非常难受的，他比较尴尬。征服益州，关羽是个旁观者。张飞“溯江而上”、黄忠“每先登阵”、魏延“数有功”，赵云“从征有功”，新归附的马超也逼降成都。大家都立有功劳，甚至连那个毛头小子刘封也“所在战克”。大家都是因功晋封，关羽也晋升了，但他只是个旁观者。
汉中之战，张飞大破张郃，黄忠阵斩夏侯渊，赵云袭曹军粮草，刘封攻取上庸，魏延也屡建功劳，马超还利用自己的身份，扶保刘备进位汉中王，大家都有功劳。关羽晋升为前将军，但他又是个旁观者。更令人难以忍受的是，张飞受任为巴西太守，他有巴西；连魏延被任命为汉中太守，也有汉中。张飞治下的巴西?️但关羽呢，他的职位是襄阳太守。
