起义时，张角自称“天公将军”，张角弟弟张宝自称“地公将军”，张宝弟弟张良自梁称“人公将军”。起义军首先将抓获的贪官杀了祭天，军中士卒皆头裹黄巾，时人称之“黄巾军”。接着燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动。这就是张角，从巫医到农民起义领袖的整个过程。至于他是英雄还是反贼，在汉朝看来他自然是反贼，在黄巾教徒与穷苦百姓眼中他自然是英雄，这又有什么好讨论的呢。
刘邦本来只是个小亭长，无权无势，凭什么领导张良、萧何、韩信？
说刘邦工于心计、善于用人，待人宽容、处事有量，以及能够坚忍克己等等，这其实都是后话。刘邦起事之初，不仅有樊哙、周勃等武将跟随，还有曹参、萧何这些个高参辅佐。为什么刘邦会有如此的声望呢？窃以为有两个原因:一是刘邦身上的气场，二就是不可否认的人格魅力！说白了，就是刘邦身上自有的英雄气概和领袖的风范。今天的人们，一说起谁谁谁时常爱用气场和范儿这两个词儿。
有气场和范儿的人，往人前一站，甭用说话，往往就会给人一种与众不同的吸引力和可信感。这，就是气质。刘邦起事时，不过就是个亭长，充其量也就如同今天的一个村长。可萧何呢？那可是仅次于县太爷的县丞。一个县丞不仅愿意给一个村官当下属，且还把自己一生的聪明才智都毫无保留的奉献出来了。凭什么？凭的就是他从心里敬佩刘邦！当然，刘邦后来的一系列表现也没有令他当年的追随者们失望，最终实现了自己当初见到秦始皇时所发出“大丈夫当如是也”的愿望！就连以将兵多多益善自居的韩信，不是也在刘邦面前心服口服了吗！汉高祖，即使是流氓，也是个有领导风范的流氓头子！这种气质非常人所有，故常人也很难替代，也就只有心甘情愿的跟随着了……。
汉朝张良为保韩信诱汉高祖写下赦书称：“见天不杀，见地不杀，见铁不杀”，最后吕后杀韩信是否抗旨了，你怎么看？
《西汉演义》记载：“天不杀韩信，君不杀韩信，铁不杀韩信”。其实原本是“五不死”，那么这个五不死又是怎么来的？刘邦为什么会承诺这些？当年韩信帮助刘邦鞍前马后，荡平天下，在与项羽对战的时候，项羽不敌，韩信一路追赶，未曾想，韩信追到荥阳时就按兵不动，下令所有部队士兵原地待命，这可把刘邦急坏了，刘邦百思不得其解，这时候张良和萧何跟刘邦说“韩信这是故意而为，意思是想让主公封赏呢！”刘邦一听，虽不高兴，但是韩信确实身经百战，战功赫赫，如今关键时期，先答应了韩信再说吧，于是封韩信为“三齐王”，所谓“三齐王”就是指“与地王齐，与天王齐，与君王齐”，韩信似乎还不满意，刘邦看出韩信心思，就决定赐他“五不死”，即“见天不死，见地不死，见君不死，没有捆他的绳，没有杀他的刀”。
这下韩信才满意，便下令追击项羽，后刘邦灭掉项羽，结束了楚汉之争，统一天下，然韩信势力过大，刘邦整日忧心忡忡，但是却无可奈何，毕竟君无戏言，答应的“五不死”，现在却成了自己的绊脚石。刘邦的妻子吕雉，也就是吕后看出刘邦心中所想，于是对刘邦说“陛下，您这件事就交给我处理吧！”吕后又是如何破解这“五不死”的？因有人说韩信谋反，吕后决定召韩信进宫，可是贸然前往，韩信不一定会来，于是派萧何去请，韩信见萧何前来，于是放松了戒备，进了宫中，前脚刚迈进宫殿，就有人将大门关闭。
吕后开口便说：“韩信，你可知罪，你忤逆犯上，犯下谋反罪，陛下念与你有恩，特让我来杀你。”韩信也懒得解释谋反一事，直接说道：“你怎么杀我，当年陛下允诺我五不死，你可以问陛下。”吕后：“这我自然知道，陛下没有办法，我可有，你且看看你在什么地方！”韩信四处打量，发现宫殿阴森，抬头往上看也是不见天日（见天不死），往下看并没有踩在地上而是厚厚的地毯（见地不死），此时刘邦也不在场（见君不死），这时韩信心里有些发慌。
韩信假装镇定称：“那又如何，天下没有捆我韩信的绳，杀我韩信的刀！”吕后：“杀你自然是用不上这些，没有十足的把握，我又怎么会召你进来。”说完吕后就让身边的宫女拿着棒槌，活活将韩信打死，但是这个说法不严谨，说韩信一个大将军岂能被十几个宫女打死？所以也有另一种说法，吕后在韩信进宫后，早已埋好的陷阱瞬间将韩信吊起，就这样，韩信被吊在长乐宫的大钟内，不见天日，脚离地面。
吕后让宫女拿着早已准备好削尖的竹子，对着韩信一顿击杀，最后韩信被竹子刺死。那么历史上韩信究竟是如何死的？楚汉之争结束之后，韩信很快就被解除了兵权，徙为楚王，韩信就国后，经常有陈兵出入，后被人告发谋反，公元前201年，刘邦采用了陈平的建议，假装游云梦，趁韩信松懈，将其一举拿下，押送至洛阳，赦为淮阴侯。韩信不满，随着陈豨谋反，刘邦亲自领兵，前去平叛，韩信与陈豨私底下有接触，据说原本想要突袭吕后和太子，结果又被人告发，吕后便于萧何用计将韩信骗入长乐宫中，将其斩杀，并灭了韩信三族。
