这位华光天王基本上是以上几位闹天宫的混合体。闹天宫的意义都是解读出来的但是，他们闹天宫绝不像影视动画里面演的那样，动摇了玉帝的统治根基，不过是一次偶发事件，严重程度还不如梁山好汉江州劫法场。三界之广大，不可能事无巨细都在掌握之中，总会有一些问题出现。就像黄仁宇在《万历十五年》开头写的：这种小灾小患，以我国幅员之大，似乎年年在所不免。
为什么王母娘娘的蟠桃大会成了孙悟空大闹天宫的导火索？
要理清这个问题，要分两个方面来说。1，孙悟空被招安。孙悟空本是天地间孕育的一石猴，后破石而出，到花果山为王，聚集了一大帮妖怪，天庭担忧这帮妖怪会扰乱秩序，所以想出个招安的方式。孙悟空被招安，并不知道册封他的官职“弼马温”是个多大的官，太白金星这个糟老头子谎称这是个大官。2，蟠桃大会。王母娘娘召开蟠桃大会，邀请的都是天庭有头有脸，地位显赫的神仙前来参加，对于能出席这次大会的，可以说是一份荣耀。
孙悟空以为自己职位很高，其实就屁大个职位。天天和一种神仙在一起喝酒吹牛，孙悟空认为大家是平起平坐的，结果没有邀请自己。脸面上当然挂不住啊，你不邀请我，我就还偏偏要来瞧瞧。都说蟠桃多么珍贵，索性我老孙一口气吃光，看你们拿人呢炫耀！孙悟空挑战了王母娘娘一种神仙的威严，打了他们的脸面，所以他们要出手镇压，孙悟空天不怕地不怕，有镇压就有反抗，索性一棍子打将过去。
百分之八十以上的妖怪都能揍得孙悟空满地找牙，那为啥能闹天宫？
孙猴子大闹天宫之前，猴子尚出世不久。地皮没多大，名气没多点。势力范围，充其量，也就是花果山加上初出茅庐结拜的那几个狐朋狗友而已。猴子想扬名立万，想出人头地，想当官进爵，唯有靠自己仅有的本事四处打拼。后来，该惹的，惹了。不该惹的，也给惹下了。那个时候，猴子深深的知道，不拼命，不卖力，就是个死，没有幸福可言，更没有未来可言。
为自己，为自己的猴子、猴孙们，上天入地，就得四处拼命，那可真真的是在拼命啊！反观，猴子后来跟随唐僧踏上了取经之路，说起来，算是在“体制”内开始混饭吃了。在取经小组中，猴子主要负责安保和饮食等工作。起初，猴子也曾竭尽全力，使出看家的本事，见怪打怪，见妖伏妖，想在组长(唐三藏)面前表现一下，留个好印象，给以后能够升佛，奠定些功劳根基。
无奈，初入体制内干活的猴子，思想还是单纯了，想法还是天真了。个人能力强，将意味着在团体内被大伙排挤。缺少层级观念，意味着不管你多卖力，都可能会被直接领导忌惮。动辄盯自家同门师兄弟的梢，被同门们在领导面前打小报告，被说坏话，指定是在所难免的啦。没有实际的权力和岗位，却对其他同僚颐指气使，被孤立，被驱逐，也就成了顺理成章的事情了。
好在猴子，就是猴子。那曾历经的五百余年磨炼，也没有白白的浪费，个人的悟性还是增长了一些的。很快，猴子被撵回花果山后，虚心请教，认真学习，痛定思痛，尤其是在得到上级部门主要领导(如来佛祖)对自己未来的许诺后，顿悟出了体制内工作的规则和要理。也正是这样，在后期取经路上的除魔降妖工作中，猴子才深知法理。该拜访的大佬、神仙，都拜访一下。
《西游记》里唐僧取经的时候是唐朝，那孙悟空大闹天宫是什么时候？
1、公元618年，李渊在长安（今西安）称帝，建立唐朝。2、武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”被立为太子。在位期间，对内以文治天下，开创贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，设立安西四镇，为唐朝盛世奠定了基础。太宗皇帝派他御弟唐三藏西天求佛取经，理应发生在公元626年，太宗当皇帝以后。
3、《西游记》第十四回这样描述。太保道：这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。”正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。大家注意，王莽篡汉之时，是公元8年，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。
于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。4、唐三藏西天取经发生在公元626年，王莽篡权发生在公元8年，626-8=618年，前后差600多年。大闹天宫发生在大圣觉得玉帝欺骗了他，给他做弼马温，才发生大闹王母娘娘蟠桃会，玉帝派李靖架起18架天罗地网，也没有抓住孙大圣，后来抓住八卦炉烧烤，多多少少还要算上10年8年的，因为天上一日地下10年，天降此山，下压着一个神猴，起码也是大圣吵吵闹闹好多年后，才发生南无阿弥陀佛出面镇压孙大圣。
《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？
我是萨沙，我来回答。不要小瞧山神和土地，他们虽小也是有正规编制的。以土地公为例，人家可是有编制的。土地公一般是阴鬼，也就是人死了以后，如果生前有所贡献，就可能成为土地公。土地公虽是鬼仙，管辖地域非常小，也是需要向玉皇大帝拜见的，得到正式的认可以后才能上任。所以，土地公是体制内的小官，类似于基层公务员。
聊斋有个故事，冥间酒友。说的就是一个酒鬼生前烂醉坠入河内而死！根据当时的传说，这种横死鬼接近于自杀，不得随便超生，必须引诱或者拖拽另一个人落水溺死以后，才能投胎。然而这个酒鬼虽在河内苦守了多年，却心地善良。当时有一个带着孩子的母亲落水，酒鬼本来应该将她拖入河底淹死。由于看到孩子吓得在岸边大哭，酒鬼不忍下手，还将这个落水母亲推上了岸。
结果，他的善举得到玉帝认可，破格任命他为土地公，不需要再投胎转世了。很多人认为土地公没什么了不起，其实他们法力虽不强，但也是不错的。首先土地公是不会死的，好歹也是神仙。所以孙悟空偷镇元大仙的人参果时，土地公也没有太多羡慕，他反正不会死，不需要吃这玩意。其次土地公法力虽小，但对老百姓很关键。他可以决定自己领域内老百姓的贫富，能够帮助田地丰收，尤其重要的是能够帮助领域内老百姓患病后康复。
