然而团藏直接打翻了这一锅汤，本身长门就有着前车之鉴的杀父母之仇（木叶忍者杀了长门的父母，虽然是误杀，谁能忍？），自来也好不容易把长门引导走上了正道，团藏一下子就把这个正道之路给毁了，那么后期的佩恩入侵然后摧毁木叶，依旧也有团藏的一份力。二、五影会谈耍小聪明，把木叶良好的形象地位毁于一旦五影会谈上，团藏又再次自作聪明，为了收揽忍者联军总指挥的权利，再次将自己的野心暴露出来，原来我们一直都误会团藏了，以为团藏的梦想就是当个火影就能满足，然而团藏真正的野心是要统一整个忍界，但因为自己没有那个基本的实力，所以他选择移植写轮眼和柱间细胞来增强自己的基础实力，也因为手中的权利不够所以选择用别天神来夺权。
如果当时不是因为有晓组织宇智波斑这个共同的敌人，团藏的做法完全就是在引战，特别是像雷影这种性格冲动的人，最见不得在台面上玩小手段，土影作为一个在背后操纵过晓组织的人，都知道收敛一点，然而团藏将他老狐狸的一面诠释得真真切切，这样的做法只会让木叶处于不义之地，搞不好第四次忍界大战就不是打晓组织了，而是打木叶了。
或许你认为团藏当上忍者联军总指挥会提高木叶忍者的地位，可能会给木叶捞到更多在战争中的利益，然而，团藏仅仅是在增强自己手中的资源和权力而已。【争议因素三】：团藏符合实际的忍者标准，但不符合作者笔下的忍者标准这是火影忍者本身就存在的一个基本矛盾。作者笔下的忍者是一个什么形象？——将原本隐藏在黑暗中，用世界上最强大的毅力和最艰辛的努力去做最密不可宣和隐讳残酷事情的忍者，描绘成了太阳下最值得骄傲最光明无限的职业。
现实中忍者是一个什么形象？——一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍。其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态。类似于“间谍”。争议就来了，团藏与佐助的战斗中，说出了忍者自身的本性是什么——隐姓埋名，行走于黑暗之中，无名的功臣。我想有部分火迷认可团藏的原因就是这个，忍者的本质。
但是这和作者所描述的忍者又有点不一样，特别是以主角鸣人为主的一些忍者，倒蛮像是带有英雄主义，到处行侠仗义的救世主。如果你接受了作者笔下的忍者形象，肯定是有点不爽团藏的忍者本质，但如果你知道了忍者本身是一个怎样的概念，你就能够理解团藏所说的真正忍者是一个什么形象。木叶高层顾问亲口说过，木叶忍村得益于能够稳定发展，就是因为团藏与三代火影这种一暗一明的合作竞争模式，而三代火影多次对团藏睁一只眼闭一只眼，说明团藏确实有他的重要性，事实也是如此，三代作为一个高龄形象进入到观众视野的人物，如此大的年龄想要治理好整个木叶，我认为肯定是不行的。
如何评价《火影忍者》里的团藏？他是个坏人吗？
看完火影的小伙伴，普遍都会得出一条结论：火影里没有坏人。大叔自己也一直持有这么一个类似的观点，但是确切的说，我的观点是：火影里，每一个人都是一部传奇。其实，两个意思殊途同归。“没有坏人”的反义词，并不是“都是好人”，而“传奇”也是一个中性词。好人的一生称为传奇，坏人的一生也可成为传奇，区别在于，一个被人敬仰，一个被人唾弃。
但，无论是好人还是坏人，之所以成为人们茶余饭后的谈资，被无数人铭记或者难忘，是因为其身上波澜壮阔的一生，或因为其思想，或因为其能力，或因为这个人对当时大环境的影响。一个人从人们开始时心中的“好人”，变成了世俗意义上的“坏人”，被称为“黑化”；而相反，一个一开始世俗意义上的“坏人”，变成了人们心中的“好人”，通常被称之为“洗白”。
相比于去客观的分析，更多人喜欢去主观的判断，这个人是好是坏。但坦白讲，所有单纯对“好”和“坏”的判断，最后几乎都会产生自我怀疑。在火影的战争年代里，凡是敌人相见，不是你死就是我活，忍者们追求的最高旨意，是民族主义，是国家的胜利。在和平年代的木叶村里，大蛇丸拿别人的性命做实验，这是妥妥的“坏人”，这里判断的宗旨，是生命，是人文主义，是个体权利的神圣不可侵犯。
我们从小都被教导“国家利益高于集体利益，集体利益高于个人利益”，一直以来都习以为常，觉得是不容置喙的教条。但事实上，在历史的长河里，甚至在现在的社会里，依然存在着很多种信仰和主义。不同宗教的背后，正是由于其群体相信的主义不同。民族主义者，以国家、民族的价值和意义推崇至上。资本主义者，相信社会繁荣的最佳方法就是公平竞争、追求自我利益。
