传说中的蛟龙和龙到底是什么关系?和龙相比有什么不同?
蛟和龙是两种非常相似的生物,经常被连称为“蛟龙”,关于它们的具体区别,自古以来众说纷纭,归结起来大致有以下几种:第一种观点认为:蛟和龙的区别在鳞片上,《广雅》曰:“有鳞曰蛟龙。”然而,晋代王嘉《拾遗记》卷六却记载:“元凤二年,昭帝泛灵溢之舟于琳池之上,钓一白蛟,长三丈,若大蛇,无鳞甲。命太官为鲜。肉紫骨青,味甚香美。
”特征恰好和《广雅》的记载相反。第二种观点认为:蛟和龙的区别在角的数量上,一般认为龙头上长有两支角,而蛟没有角。钱杲在注《离骚》时说:“蛟亦龙属,无角。”第三种观点认为:蛟和龙的区别在体型的大小上,王逸注《离骚》时说:“小曰蛟,大曰龙”。然而王逸却没有给出一个大小的标准,究竟有多小才算蛟,有多大才算龙。
而且郭璞注《山海经》时说:“(蛟)似蛇而四脚,小头细颈,颈有白瘦。大者数十围,卵如一二石瓮,能吞人。”可见蛟的体型也可以非常大。《说文》十一又说:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长……”既然龙能变化大小,那么我们就更无从判断起了。上述三种观点都是从形态上去区分的,第四种观点则是从年纪上去区分的。
《述异记》卷上云:“水虺(即水蛇),五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年化为角龙,千年为应龙。”除了蛟以外,龙还有好几种近亲。第一种是螭龙,《说文》曰:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭。”无角这个特征又与蛟的特征重叠了。而文颖和张揖在注《汉书·司马相如传》时分别说“螭,为龙子”“赤螭,雌龙也”。
此外,在《左传》中有“投诸四裔,以御螭魅”和“螭魅魍魉,莫能逢之”,在这里螭指的不是龙,而是山精。第二种是虬龙,王逸注《离骚》时说:“有角曰龙,无角曰虬。”但亦有别的说法称虬是幼龙。第三种是应龙,是黄帝大战蚩尤时请来助阵的神灵之一,《山海经》有“蚩尤作兵黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野,应龙畜水”“应龙已杀蚩尤,又杀夸父”之语。
从《山海经》的记载来看,应龙很像一个单独的神灵,名字里面虽然带了“龙”字,也未必就属于龙类。但是后世的文献皆把应龙当成龙的一个种类。《广雅》记载:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”前文也引《述异记》讲到“千年为应龙”。由此可见,虽然古人对龙的分类很丰富,但是除了应龙以外,各种龙的分别非常模糊,最主要集中在有没有角这一点。
若乔峰三兄弟去闯金刚伏魔圈,结局会如何?能否破了少林三渡?
乔峰心想:为了营救狮王,这金刚伏魔圈今天是非闯不可的了。二弟生性善良出手太过留情,三弟六脉神剑尚未纯熟,二人恐无法全力施为,看来这最强的渡厄只有我亲自对阵才有胜算!乔峰放声长啸,说道:“二弟三弟,1对1速战速决,不要让他们组起伏魔圈!”话音未落,乔峰已迅速飞身而前,自三丈外一掌向渡厄拍去,掌风雷动,声势极为骇人。
三位老僧没想到乔峰出手如此之快,一句话未说完就果断出手。渡厄反应过来时已掌风袭面,来不及细想,只见他深吸一口气,右手一立也是一掌拍出,这一吸一立一拍三个动作一气呵成,干净利落。两股掌力相交来回激荡,只听得噼噼啪啪声宛如爆雷,震得旁观众人耳膜直响,然后掌力向外荡开铺天盖地而来。围观众人大骇,纷纷运起内力抵御,内功稍弱者已被气浪推出五丈开外跌成一团。
这一交掌,乔峰连退三步才稳住身形,渡厄则背靠松树将乔峰的掌力引到树上,这颗百年老松顿时像被大风刮过一样不断晃动,发出吱呀呀的声响,似乎随时都可能倒下一般。乔峰心里暗自惊叹:想不到这老僧看着年纪已九十有余,还手竟如此迅捷,偏偏内力又深厚如斯,自己刚才若有留手,非受内伤不可!而此时渡厄也心道侥幸,自己若非修习这须弥山掌已有六十年光景,加上松树作为依托卸掉部分劲力,还真无法抵挡如此刚猛的降龙十八掌掌力!两人内心均暗自佩服对手。
乔峰一提气,力气陡增,不等渡厄回神,刚猛的掌力又以排山倒海之势向渡厄压过去。渡厄面对如此刚猛的掌力无法使鞭,只好也是以掌会掌,俩人在三丈外隔空互击,打得飞沙走石,松枝乱颤。围观众人从未见过如此精彩打斗,看的神驰目眩。这边厢段誉和渡劫也交上了手。渡劫手中长鞭快若灵蛇,顷刻间突袭段誉上身八个穴位。段誉使开凌波微步,东晃西晃轻松躲开了长鞭的攻势,右手小指一点,一招少冲剑迅捷无伦向渡劫刺去。