文学作品《山海经》中烛九阴到底是什么东西?有什么能力?
《山海经》关于浊九阴的描述是这样说的:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙……钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无綮之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。
”浊九阴又叫烛龙,是中国古代神话中的钟山山神,身长千里,通体赤红,居住于章尾山。这样看来,烛龙红色皮肤、无足而又长了人面,闭上眼睛就是黑天,睁开眼睛就是白昼,而且不饮,不食,不息,居住在钟山阴面。它能够向天神请求雨水,即上文所谓“风雨是谒”、“能请致风雨”。《楚辞•天问》中说:“日安不到,烛龙何照?”这是说日头照不到的地方,烛龙怎么赤红如火呢?汉代王逸解释这句话说:“天西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之也”。
认为烛龙凭借火烛,照耀西北幽冥国度。这样的解释似乎有些牵强附会。可是,《山海经》引《诗含神雾》也这样说:“天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中”。这里烛和火精就凑在一起了,所谓“烛”就是“火精”。那么“火精”又是什么玩意呢?愚以为就是龙本身修炼的“内丹”,就是“火珠”,这不仅是本人瞎猜的,流传下来关于龙常常含着一个火球的画也是这样画的。
试想,黑暗中没有光源怎么能看到龙的身体是赤红的呢,当然是这种发光的珠子起到的作用。就是图片中的龙形象。那么烛龙到底是什么?愚以为烛龙就是一条经历洪荒的古蛇,蛇喜阴暗之地,渡劫飞升后,也能兴云布雨。这也就是蛇渡劫飞升、化龙的传说。在《盗墓笔记》中,烛九阴是一种生活在幽深地带传说中的龙,在舜帝时期会把烛九阴拿来炼油做成明灯。
因为烛九阴的油脂十分易燃,吴邪也是阴差阳错发现了烛九阴的秘密,此后还点燃了烛九阴的身体。《秦岭神树》中,吴邪因为受到黑色巨蟒烛九阴的攻击,和凉师爷一起跌落在了地下河里。在这里,吴邪发现了烛九阴的秘密,以及烛九阴和青铜神树之间的神秘联系,这是个由老痒最初发起,又终结于老痒的惊险故事。(小说图片中的烛九阴)归结起来,烛九阴就是远古洪荒而生的巨蟒,经历万年多进化而成的龙种。
它所发的赤色光,应该是来源于它自身成长过程中,凝炼而成的火珠,也就是火精。巨大的身体,吞吐、呼吸间,自然会产生大量水汽,迷茫天空,形成云。而水汽的凝结,就形成水滴,也就是雨。所以它会具有兴云布雨的能力,而喜欢阴暗潮湿的环境,山洞、水底,以及幽深的洞穴,常常是它的栖身之处。巨蟒自身形成的脂肪,可以燃烧,是做蜡烛的上好原料。
《九阴真经》总纲言明九阴极盛乃是灾害,这是不是与书名自相矛盾了?
《九阴真经》和《九阳真经》,共同构建出了“射雕三部曲”中数代高手的武学基础,但是一阴一阳的经书之名,却带给了许多读者不少的疑惑。那就是无论是《九阴真经》的总纲,还是《九阳真经》所阐述的要旨,皆言明“武学的最高境界,乃是阴阳互济之道”,但两部典籍,却皆以“九阴”和“九阳”两个极胜的两端作为书名,这是不是自相矛盾了。
之所以出现这个问题,从新修版小说中的解释是由于黄裳的一个担忧引起的,而从小说背后来说,却是因为小说经过几次修订之后,改变原先设定的一个结果。《九阴真经》里面的武学偏重阴柔是个事实,但这里面有原因的,而他的武学修为达到了最高境界也是一个事实,两者其实并不矛盾。在我们看新修版小说“射雕三部曲”时,可能都会因为《九阴真经》的“阴阳”属性而产生过矛盾。
因为从“九阴”之名来看,该部秘笈应是偏重阴柔属性的武学,后来斗酒神僧也是在看《九阴真经》之后,觉得《九阴》阴气太重,一味崇扬道家黄老之学,只重以柔克刚,以阴胜阳,未及阴阳互济之妙,才创下的《九阳真经》。然而在《九阴真经》的总纲上,却清楚的写着“阴阳互济”之道才是武学的最高境界,这是不是黄裳自相矛盾了?其实这并不矛盾。
《九阴真经》中所载的武学偏重阴柔,这是个事实。我们都知道经书上所载的武功,是黄裳经过了四十年的苦思,破解敌人的武功之道而来,特别是下卷中外家武功,先载敌人之功,后述破解之法,其出发点就是为了报仇。因此目的,故而这些武功的实战性都特别强,而且为了增加敌复仇时的胜数,招术上都是道行阴险诡异及狠辣。这也是后来的“黑风双煞”和周芷若等人仅凭“九阴白骨爪”这些外功,都能闯出一时的名堂。