园内海拔介于1340---3400米之间，空气清新。公园景观有“九潭十八瀑七十二景”，分为四大景区：即临芳墅景区、雾瀑漄景区、神女峰景区、鳌山景区。园内动植物资源丰富、种类繁多、起源古老。青龙峡独特的地理位置和自然环境。造就了它独有的秀美风光，来这里你应当充分欣赏它的山水之美、秘境之秀。△秦岭秋色三、自驾环秦岭路线指南西安→宝鸡S212省道→凤县→福兰线→高桥铺→江西营村→银昆高速→太凤高速→眉太公路→眉县→西安四、自驾秦岭环游时间计划时间安排：轻松环秦岭游4天3晚五、自驾环秦岭的住宿建议第一天西安至宝鸡到凤县，宿凤县。
第二天游紫柏山，宿留坝县。第三天游完留坝行驶最美公路高江路，赶往太白县住宿。第四天赶往青峰峡或黄柏塬景区，选其一，当天赶回西安。总结：这一条环秦岭游的路线，人文与历史可参观的景点多，路线穿越秦岭腹地，自然风光秀美，道路状况良好，是自驾人常选择的环秦岭路线，可感受游览最美秦岭原生态风光，拜访秦岭腹地的三座县城凤县、留坝县、太白县，感悟历史文化的遗迹，体验秦岭原乡生活，品味陕南特色美食。
《红楼梦》中的“太虚幻境”是什么地方？
太虚幻境是《红楼梦》中的女儿仙境，警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。太虚幻境肯定是个不存在的地方，是作者虚构出来的。作者为什么要虚构这样一个地方呢？因为曹雪芹目睹了周围众多女子的悲惨境遇，爱情被扼杀，人身被摧残，无法释怀，又无可奈何，就编织一个这样的神话，期冀女子们能在这里找到自己的幸福。
这是一个一尘不染的世界，到处歌舞升平，旖旎自由，没有须眉浊物，没有勾心斗角，只有善良的人才有缘梦里一见。太虚幻境是一个无情无欲，超脱空灵的世界，但它掌管着人间的情债，只有情债孽缘都已了结的才可以回归，警幻仙子是一位“情仙”，掌管着离恨天上春心萌动的仙子，及时让她们下凡度劫。待到伤透了心，才允许回来报到，如林黛玉，晴雯等都是如此。
贾宝玉梦游太虚幻境时，为何是与秦可卿结为夫妻？
贾宝玉在梦遊太虚幻境时与秦可卿云雨之事并不奇怪是顺理成章之事，是天时地利人和促成的。首先说贾宝玉在那个年龄开始产生了性朦胧的意识。然后再说秦可卿的容颜是绝代佳人，兼有黛玉和宝钗之美。而性格和为人处事呢在贾母和宁荣二府众人眼中又是第一个温柔贤淑之人，也是贾母眼中第一个得意的重孙媳妇，所以贾宝玉这个叔叔对这个侄媳妇也自然是喜爱有加特别青睐的。
又正赶上午休，贾宝玉讨厌仕途经济，一看到"世事洞明皆学问，人情练达即文章"的对联，就喊着要出去，他心中中意的去处就是秦可卿的房间，所以当秦可御把他安排在自己的房间时，他才心满意足。有句话说得好，梦由心生。正是这样的环境这样的心情再加上情窦初开的年龄，才使他在梦中和秦可卿发生了云雨之事，这是再自然不过的事情了。
《红楼梦》第一梦写贾宝玉游太虚幻境，主旨何在？
《红楼梦》第一梦写贾宝玉游太虚幻境，主旨何在?。第五回;贾宝玉神游太虛境，警幻仙曲演红楼梦，为什么叫“曲演红楼梦”，开宗明义告诉《红楼梦》故事的大体情节，出场人物，伴演的角色，历经过程，最后结局。因此，可以说，读《红楼梦》，只要把第五回“金陵十二钗”人物的判词，和警幻仙“新制红楼梦十二支”曲子读熟，理解其深刻含意，基本上就抓住《红楼梦》宗旨。
《红楼梦》中为什么要写第5回中贾宝玉游太虚幻镜？
《红楼梦》的前五回实际上都是开篇部分，从各个不同角度介绍了宁、荣二府的一整体情况，给大家一个蓝图，给了大家解读全书的一把钥匙。其中冷子兴演说荣国府，是从世俗角度进行了解读，而贾宝玉进入太虚幻境则是以神话形式，对金陵十二金钗的正册、副册、又副册的主要人物的命运给予了展示。一、主要人物的命运走向。宝玉看了又副册中晴雯和袭人的判词，副册中香菱的判词，以及十二金钗正册中十二人的判词。
《西游记》中的兜率宫和《红楼梦》中的太虚幻境离多远，哪个级别更高？
终于有人注意到《西游记》和《红楼梦》的联系了，能注意到这点，说明读者用心了。兜率宫是佛教里的名词，《西游记》里借用，意思不一样的。三十三重天，这是个象，懂《易经》的朋友马上知道，三三，六阳重乾卦，纯阳的意思，离恨天，阴为恨，离开了恨，就是没有阴的地方，不是乾元一气是什么！老子太上老君，还是乾元一气。道家修炼，就是返还到这个乾元一气的本来面目中，你看吕纯阳，不就是这个含义吗？所以兜率宫就是纯阳之天的意思。
再看《红楼梦》里的太虚幻境，位于离恨天之上，灌愁海之中的放春山遣香洞，离恨天同上面意思一样，而且红楼更详细描写了一番，一般读者都当成神话故事看了。“灌愁海”，观看忧愁海之中，换句话说，太虚幻境不离人间的凡尘世界。“放春山，”春为阳，阳气充满的地方，“遣香洞”，遣，去掉，没有，香就是相，没有形象的地方。
综合起来，无形无象，而又真阳充满，不在人身，不离人身的地方，就是“太虚幻境”。读者别再当梦境、幻境看了，那样真成了“问谁幻入华胥国，千古风流造孽人”，实际写这评论的人也没看懂《红楼梦》，那就太可惜了。写到这儿，读者就会明白兜率宫和太虚幻境是一样的，没有高下差别之分。怎么去？一内省间就是！这样答，高手会笑话员外，那么员外也下一转语，你即今踏在什么地方？。
《红楼梦》原著中，林黛玉最后的结局是泪尽魂归太虚幻境，她离开人世时有遗憾吗？
《红楼梦》原著因为后四十回遗失，对于林黛玉的最后结局和心境并无人知道，不过，根据前八十回的内容和脂批推测，林黛玉离开人世时应该没有遗憾。林黛玉原是警幻仙界的绛珠仙子，她的前身受到神瑛侍者的灌浆之恩，因此，当得知神瑛侍者在警幻仙子处挂号要下界历劫时，她也到警幻仙子处挂了号，要求下界，以回报神瑛侍者的灌浆之恩，又因无灵河水可还，便准备将眼泪全部还给神瑛侍者。
也就是说，林黛玉的报恩是以泪相还，而不是以身相报。绛珠仙子跟随神瑛侍者下凡，投身到林家，化身为林黛玉，林黛玉母亲去世后，她被接到贾府，见到神瑛侍者化身的贾宝玉，并因为贾宝玉为她没有佩玉而摔了自己的通灵宝玉，后来又因宝钗的到来，金玉良缘的面世，林黛玉从此开始了她的还泪生涯，并且眼泪越来越少，以至于最后心中悲痛而无泪可流。
后来，根据脂批可以推测，贾府落败，贾母做主，为贾宝玉和林黛玉订了婚，贾宝玉因为避难远走他方，林黛玉在等待的过程中忧郁成疾，泪尽而亡。所以林黛玉死时并没有遗憾。当然，高鄂的续本儿认为林黛玉被贾母厌弃，成就金玉良缘，林黛玉痛心焚烧诗稿，在宝玉与宝钗的新婚之夜泪尽而亡，如果这种情况，林黛玉当然遗憾深深，不过却违背了曹雪芹的原意。
