吴承恩在这里把整个救树的过程写的很复杂，其实是有他的合理性在内的。但匪夷所思的是，观音菩萨手中的“圣瓶”竟然没有记载为太上老君所铸，或许是观音菩萨偶然间得到的吧？不过，不管怎么说，基于太上老君丰富的“铸宝”经验，他这里讲观音菩萨的“玉瓶”易碎，是完全可信的。
历史上的秦桧是怎么死的？
秦桧，字会之，江宁人。宋徽宗政和五年进士。靖康二年，他被俘到了金国，金主将他赏赐给了皇弟挞懒。在挞懒处又得到重用。在金国，秦桧上述金帅宗翰，倡言合议，因此挞懒就把他放回宋，使之成为宋朝廷内部的主和派代表人物。1130年，挞懒率兵南下，秦桧参谋军事，9月，挞懒攻楚州（今江苏淮安），让秦桧回南宋，以作内应。
10月，秦桧和妻子王氏从海上回到临安，他撒谎说自己杀死监视他的金兵，夺船逃回。朝中人多数不信，但是当时的宰相范宗尹和秦桧是故交，便出来给他辩护，还把他推荐给高宗。秦桧很快得到高宗的信任，从此，他们君臣狼狈为奸，开始了长达20年的合作。在这20年中，他陷害忠良，卖国求荣，专擅朝权，作恶多端。最著名的便是以“莫须有”的罪名害死了岳飞。
绍兴25年（1155年）10月，秦桧病死。高宗为了稳住和议局面，依然褒奖秦桧，赠申王，谥忠献。但是，人们却对他恨之入骨，纷纷揭露他的奸恶，高宗乃罢其子秦熺的官职，其余党羽也被清除。隆兴元年(1163年)七月，宋孝宗下诏，追复岳飞官爵，以礼改葬杭州西子湖畔的栖霞岭，岳飞一案完全平反昭雪。其后，秦桧的跪像在全国各地不断涌现出来，历史上秦桧夫妇的跪像有多少已无法考证，据统计，存世的至少还有七处，分别位于杭州岳王庙、江西九江市岳母祠、河南汤阴岳飞庙、开封朱仙镇岳飞庙、河南淮阳太吴伏羲陵、江苏泰州岳墩岳飞祠、湖北鄂州岳飞庙等地。
到孝宗开禧二年（1206年），才把秦桧的一切王爵追夺，改谥号为谬丑（即又荒谬又丑陋）。但是到了嘉定元年(1208年)，史弥远掌权，积极奉行降金乞和政策，又恢复了秦桧的申王爵位及忠献谥号。元代时，人们在秦桧墓前便溺以快意，谓"遗臭冢"，有诗曰"太师坟上土，遗臭遍天涯。"明代时，人于岳飞墓前种桧树，一劈为二，名曰"分尸桧"。
如果天庭要捉拿菩提祖师，结果会怎样？
菩提祖师其实是灵宝天尊所化，道教典籍记载“灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。”看到没，天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。
为什么《西游记》里不少妖怪被打败后会被上神领走？
为什么都被上神领走了？西游记是反映明朝社会现实的一部神化小说作品，吴承恩用超人的想向力用神化故事反映出当时的社会问题，是对明朝社会的一种倾诉。一，被降妖怪被上神领走，充分反映了当时社会官官相护，皇亲国戚在民间变着手段方法为非作歹，最后处死的时候，保护伞出来了。二，唐僧师徒四人到西天取经，是反映一个干正事，谋正业的人或家庭在当时要遇到很多艰难。
观音菩萨的“圣瓶”，它在《西游记》里算不算是第一流的法宝？
当然算！按功能分，《西游记》里的法宝大致可以分为三类：攻击系、防御系和治愈系。“攻击系”比较简单，就是可以对敌方造成直接伤害的法宝，这个例子比比皆是，比如孙悟空的如意金箍棒，重一万三千五百斤，这玩艺儿谁要是挨上那么一下，估计手臂都会被镇裂；如猪八戒的八齿钉耙；如紫金铃——此铃原是观音菩萨的法宝，但被其坐骑金毛吼“赛太岁”偷走。
这紫金铃是太上老君在八卦炉煅炼而成，甚是厉害，晃一晃，出火。晃两晃，生烟。晃三晃，飞沙走石。孙悟空盗得金铃，才制服“赛太岁”……“防御系”也挺简单，就是主要以防御为主的法宝，这个例子也有不少，最明显的例子就是孙悟空头上带的金箍——《西游记》第八回讲，如来佛祖委托观音去东土寻一个取经人，并寻找几个保护取经人的徒弟。
