这样事实上就形成了柴进难称得上是慧眼识英雄，柴进不识英雄，武松自然也会对其心存芥蒂，难认柴进为恩人。（二）上梁山后的工作不同，使得柴进和武松来往自然会少些。在梁山，武松是步兵头领，而柴进是总管梁山后勤工作的，武松主要冲锋在战场上的前面，而柴进主要是在后运筹粮草，平时不打仗时，柴进与武松的驻扎也在不到位置。
（三）跟武松性格有关。武松性格孤傲，并不是位善于交际的人，在梁山也多于自己圈子里的人呆在一起，因为武松不认为柴进是自己圈子里的人，自然与柴进来往就少了。（四）柴进与武松虽同为梁山好汉，却是来自于不同阶层，柴进是贵族出身，武松是平民出身，其共同语言并不多。武松与柴进的确来往较少，但也谈不上是形同陌路，武松不认为柴进是恩人，柴进也不认为有恩于武松，在梁山，武松与柴进只是普通的梁山兄弟。
水浒传中的柴进，在朝廷有免死金牌，为什么上了梁山后却默默无闻？
《水浒传》中的柴进有“誓书鉄券”，也就是题主所说的“免死金牌”。施耐庵这样写是有依据的，据陆游《避暑漫抄》讲，赵匡胤陈桥兵变，夺了后周江山建立大宋王朝，便在内宫立了一块誓碑。这块誓碑共有三条规制，告诫继任皇帝必须遵守。誓碑中有一条，讲的就是优待柴家后人，柴氏后人如果不犯谋逆罪，就不得处死。即便是犯了谋逆罪，也不得在市曹处斩，于狱中赐死。
柴进是《水浒传》人物，梁山一百单八将之一，施耐庵说他是大周柴世宗子孙，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券。所以，柴进是有免死金牌的。然而，柴进为何又上了梁山呢？而且，柴进身份高贵，上应“天贵星”，为何又在梁山上默默无闻呢？誓书铁券被废掉柴进在沧州道门招天下客，专门收留救济过往配军，以及犯了弥天大罪之人。而且，还不断往梁山输送朝廷罪犯，大有谋逆之心。
更为严重的是，柴进还时刻不忘高唐梦想。高唐州有柴氏“皇城”，柴氏禁城中有御花园。如此折腾，朝廷便不答应了。于是，便派了一员“直阁”来强制干预。高唐州知府高廉的小舅子名叫殷天锡，实际上是“因天袭”的隐写。此人明写的身份只是一个仗势欺人的恶少，但施耐庵却叫他“殷直阁”。直阁，指的是供职于龙图阁、秘阁之类的官员，职位仅次于编修，大概也属于编修各类书籍史料的职员。
把这些信息联系起来，施耐庵隐写的是一段秘史。这段秘史说的是赵匡胤为了把陈桥兵变篡位说成合法得国，便编造历史，恢复了柴家本姓。后周原本是郭威开创的王朝，因为郭威无子，便把皇位传给了柴皇后的侄子柴荣，也就是《水浒传》中说的大周柴世宗。其实，自从郭威收柴荣为养子时，就应当叫“郭荣”了。赵匡胤恢复柴家本姓，意在大家都不是郭氏正统，姓柴的能得后周天下，难道不也是篡位？后周官家改了姓，姓赵的为何就不合法了？或者说，老赵家不是篡郭氏的后周，而是得的柴氏江山。
因而，“柴皇城”的妻子，柴进的婶婶被施耐庵写成了“继室”，柴家也不是后周的正统。柴进招揽过往配军，资助梁山草寇，在高唐州这个禁城之地有“皇城”，不是为了谋反，而是要为自己正名，恢复郭姓才是后周正脉，而不是“继室”。如此，赵宋官家能答应吗？这比谋反还厉害，一段秘史就这样被揭露了，太祖武德皇帝就是一个篡位者。
所以，殷直阁野蛮的弄死了柴进的叔叔，等于是捣毁了柴家“皇城”。柴皇城临死前，还指望柴进拿着誓书铁券去告御状，殊不知，“因天袭”根本就不怕，誓书铁券也就成了一块废铁。梁山好汉仗义出手，打死了“因天袭”，施耐庵以此表明自己的立场，照应开篇故事，讲的就是赵匡胤的陈桥篡位。书中说：“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”，注意，这里写的是“赵检点”而不是赵匡胤的官名“赵点检”。
这处故意颠倒的写法，实际上说的是赵匡胤颠倒黑白，把自己做皇帝说成是“因天袭”而不是夺了郭氏江山。柴进不仅被剥夺了“誓书铁券”，而且被关进了高唐州的枯井中。这处枯井，同样是照应开篇故事的，原本，柴进就是龙虎山伏魔大殿地窖中的妖魔。所以，柴进必定是要上梁山的。柴进上梁山后还十分活跃金枝玉叶，祖上曾经阔过，又有誓书铁券，这等人物在梁山上可是响当当的，高贵的身份无人能及。
