“西海之南”指西安南郊的古三门湖， “流沙之滨”指古三门消失后遗留的沙地， “赤水之湖”则位于贵州遵义， “黑水之前”指位于蓝田的灞水。按照《山海经》所述，古昆仑应该在陕西省西安市的蓝田县内，而2449米的箭峪岭则极有可能是古昆仑之丘的主要山峰。 首先，华夏祖先之一“蓝田猿人”生活在蓝田县灞河中下游，这与“古昆仑”是人类发源地的说法不谋而合， 其次蓝田是被“神垂青”的地方，古代神话中的三位人皇“华胥、伏羲、女娲”都出自于蓝田，这又与“古昆仑”是中国古神话发源地完美契合。
再来，根据古籍《水经注·河水一》、《东京赋》、《昆仑丘赞》综合所述，古昆仑山由无座高耸入云的山峰所组成，分别是： 古“天柱”—草链岭（海拔2645.8米位于秦岭） 古“玄圃”—箭峪岭（海拔2449米位于蓝田） 古“华盖”—玉山（海拔2311米位于蓝田） 古“荆山”—风雩山（海拔1814米位于蓝田） 古“阆风台”—云台山（海拔2224.1米位于蓝田） 另外，传说中古昆仑山居住着掌管瑶池的西王母，而在陕北定边县发现的汉墓壁画详细的记录了西王母坐在古昆仑五山之巅的顶峰的画面陕北是陕西省的北部，在陕北发现西王母壁画恰好证明了古昆仑在陕西蓝田的论证。
昆仑怎么从黄帝居所变为西王母住地？
这个要从两方面说起。首先是黄帝，传说黄帝就是天帝，昆仑是天帝下都，那不光是一座山，而是有鳞次栉比的仙宫琼阙。还有各种神奇的动植物，奇异的景色。将其与现世拉开距离。总管昆仑的是九尾神虎陆吾。他其实是西方虎信仰的化身。其实细究黄帝的来历，他明显是周人所崇拜的天帝，周人曾经在西北一带生活，对齐广阔的天空与高山印象很深，从中诞生了天帝崇拜。
后天八卦中，西北方也就是黄河来的地方属乾，也就是天。从此把黄帝与西北联系起来，以保佑周人。于是又说黄河源于昆仑。所以其实神话中的昆仑山不是现在地图上的昆仑山，其具体位置由黄河决定。随着周灭商的历史进程，周人入主中原，把黄帝信仰也带入。而纣王的大将飞廉一族在投降周人后被发配到西方为周天子抵御外族。飞廉一族和殷人一样源于东夷族，东夷族曾经在东海一带生活，居住在泰山到东海之间。
当时黄河正好从泰山脚下流过。泰山又多虎。于是当时的东夷人产生了主宰生命的虎女神崇拜。这一信仰被飞廉族人带到西方后逐渐与当地的昆仑信仰和虎信仰融合。诞生了西王母信仰。而飞廉一族就是后来的秦人。西周末年，周王室避戎东迁，把西周故地赐给了秦人。另一说是秦人反对弑父篡位的周平王。总之，黄帝信仰也随周人内迁，成为了中央的天帝。
后来五帝体系中黄帝就在中央。而西方的位置就留给了西王母。位于西方的昆仑当然归于西王母。等到战国时的《穆天子游记》里已经明确说了，周穆王登上昆仑山，会见西王母。西王母是天帝的女儿。掌管昆仑山。这时的西王母已经是一派淑女的形象。只有在《山海经》里还保存着虎齿豹爪的兽型。黄帝的佐神换成了地神后土。后世认为她是女神。
在中国有哪几座山有过曾经出现神仙的传说？
关于山的神仙传说，不得不提及三山五岳，今天以五岳为背景，老兵来回答问题。首先普及一下五岳：东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。五岳的神话故事东岳泰山：相传盘古开天辟地，造就了世界，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变为日月，毛发变为草木，脂膏变成了江河。
因为头为首，泰山也称作为五岳之首，后人尊盘古为人类的祖先。西岳华山：华山神仙故事数不胜数，美丽神话脍炙人口，华夏文明典籍中记载的精卫填海、女娲补天、羿射九日、夸父追日、沉香救母、神农尝百草等神话故事均起于华山地区一带，典藉戏剧包括《聊斋》、《宝莲灯》等，具有深厚的传统文化背景。北岳恒山：做为道教的活动场所由来已久。
相传神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老在恒山隐居潜修，茅山道的祖师大茅真君茅盈曾于汉时入山隐居修炼。中岳嵩山：中岳嵩山是因为少林寺而响誉海内外。关于神仙传说，推荐书本：《嵩山神话传说》，内容包括大禹治水、彩石补天、抟土造人等美丽智慧的远古神话。南岳衡山：南岳衡山也是一个被神话包围的名山，最著名的是与火神祝融相关的各种传说，更多细节可参阅相关信息。
古往今来，中国境内，有多少座传说的昆仑山？
中国境内有多少座昆仑山？本来答案很简单，现在却变得复杂了。问题出在哪里呢？《山海经》和《淮南子》记载，昆仑山是黄河的源头，盛产玉石。张骞“凿空”西域，回来报告黄河源头就在于阗（即今新疆和田附近），但他以为昆仑山还应在更西边的地方。以后汉武帝不断派使者出使西域各国。《史记·大宛列传》说：“汉使穷河源，河源出于阗。
其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。这段话说明，武帝拍板定案：昆仑即于阗的南山。此说一出即为定论，“昆仑山脉”便由此得名。今天我们知道，黄河发源于青海省巴颜喀拉山，而不是和田地区的昆仑山。但古人相信黄河发源于昆仑、潜行地下后又流出之类的说法。为什么呢？黄河在古代是中国文化和王朝皇脉的象征，寻找黄河源头，在此祭祀，显示的是皇权天授，体现的是天子正统性。
所以，自汉武帝起，历代王朝都把黄河源头认定为起源于昆仑山、帕米尔高原山麓流经塔克拉玛干全境的塔里木诸支流。为何出现多处昆仑山的说法，问题最早出现在东晋郭璞身上。《山海经·海内西经》有“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。”之句，郭璞注曰：“言海内者，明海外复有昆仑。”既然海内有，说明海外也有。于是，清朝郝懿行提出了大小昆仑之说，清朝陶保廉又提出七处昆仑山之说，此说类似于盲人摸象，只看局部，未知整体。
而福建、山东、广西、四川、甘肃等地个别县都有了自己的昆仑山，在县志上还有记载。实际上，这些都不是真正的昆仑山，只是当时人附庸风雅的一种叫法。按现在的科技发展水平，弄清有几座昆仑山问题不大。既然是山，它又不会躲，又不会藏的，真要有几座早就清楚了。现在的卫星航拍技术，在果园子里盖个小房子，卫片上都看得很清楚，何况是一座山了。
我们看的中国地形图，清楚明白地显示出中国的所有山脉，昆仑山脉就在其中。昆仑山脉（昆仑山、昆仑虚），是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。它在中国文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称之为“龙脉之祖”。
