工作中如何识人、选人和用人？
职场如何识人、选人、用人是个大课题，我结合我的实践，谈谈看法。识人——利益面前看人品，困难之际看忠诚，干事当中看能力有品之人利益面前不争不贪，更不会弄虚作假，投机取巧，多吃多占，而且懂得分享，懂得感恩。忠诚之人困难之际不离不弃，陪伴坚守，共渡难关，不落井下石。能干之人干事当中有想法有办法，急事难事突发事，沉着冷静，应付自如，驾轻就熟，能干事干成事。
职场遇事人就分出来了，多经历几次也就“大浪淘沙”，真人“露相”了。坚持这三条，做有心人，是能够识人的。选人——德字当先选好人，排除关系选能人畅通渠道广选人人才四标准“德、能、勤、绩”德为先，职业道德不过关之人再能干也不能用，缺德又能干的人破坏力和危害性大，千万不能用。要以德为先，选好人。选人不能看关系，搞“近亲繁殖”，有背景、圈子内、身边人近水楼台先得月，这不是选人之道。
要排除关系，公正选拔，让能人脱颖而出。选人要有眼光，放远放宽，畅通渠道，广泛择人，可以自荐，可以举荐，面向基层，面向一线，把实践当中磨练出来的“实干家”选出来。用人——放心，放手，放权放心就是信任，相信，疑人不用，用人不疑，同时用制度去公平地约束所有人。不放心，疑神疑鬼，不能大胆使用，既会屈才，又增加管理成本。
既用了又不放心是作茧自缚的蠢事，不如不用，反而轻松省事。放心也是对人才的尊重，是对其一心一意做事的激励。放手，既然使用就不要包揽，给予其经风雨见世面的机会，在实践中进一步成熟成长进步。不放手就是给一半留三分，把着，挡着，护着，被用之人放不开手脚，也会产生依赖之心，而且出了问题职责不清，不利于人才摒除“等靠要”思想，全身心投入工作，背水一战，“后果自负”，压力变动力，出经验出成果。
用人最大的支持是赋予其与岗位职责匹配的权力。所谓的责权利相结合，权最关键，有权才好履职担责，履好职才有利可取，担起责才有资格取利。不给权要求人履职是叫人活受罪，活儿不好干。不给权要求人担责是不公平，是欺负人。只有放权才能让所用之人有效地支配资源，把工作顺利地做起来。放权也是放心和放手的表现。如此“三放”，所用之人担子上身了，责任扛上了，思想上要对得起这份信赖，行动上要配得上这份支持，业绩上要能回报这份厚爱。
科举制度诞生以前，朝廷如何选人用人？
“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这几乎是所有读书人的梦想。每年的这个季节，总想说两句，今天就借题主这个问题，说几句吧。尽管大考已经结束啦，但真正的考验在后边。不是有个说法“六月考学生，七月考家长”吗？我们了解一下历史上，朝廷如何选人，用人制度，对今天的“莘莘学子”及家长们或许有所裨益。01科举制度先说一下历史上的科举制度，这个我们相对比较熟悉，对于理解其之前的选人用人制度是必要的。
科举制开始于隋朝，隋炀帝首开科举取士的制度，采用分科取士的办法，通过层层考试选拔官吏。从隋炀帝大业元年（605年）到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历了一千三百年。历朝历代坚持这一制度的同时，都不同程度的进行着修改。我们今天比较熟知的院试，乡试，会试和殿试四个等级的考试，考中者称作秀才，举人，贡士和进士的科举考试，是明清时期一般采用的科举制度。
进士及第那就是铁饭碗，不仅仅是有了公务员的编制身份，还直接放个县处级干部岗位。如果运气好被皇上点了状元，还分配个公主做老婆。所以，一千三百年来，读书人“头悬梁，锥刺股”，凿壁偷光，程门立雪，也要读书。“学好文武艺，货卖帝王家”，无论是文举还是武举，凭借自己本事，通过考试，优胜劣汰，脱颖而出，成为国家栋梁，成就自己的辉煌。
这似乎是很平常稀松的事，就像今天的高考习以为常。但经历过刚刚恢复高考制度，就有幸参加过高考的人，其体验就不一样啦。提到这一点，相信大家就会明白了，隋炀帝这个大暴君首开科举制度是多么伟大，其意义是多么深远。多说一句，作为读书人更应该了解这段历史，替隋炀帝说句公道话，起码知道隋炀帝不是像所有史书说得那么不堪。
