在废掉太子杨勇、改立太子杨广这件事上，陈氏是功不可没的。杨广成为太子之前，两人的关系也仅仅止步于馈赠之礼，远没有到男女感情的程度。杨广顺利当上新太子之后，他对宣华夫人还是比较献殷勤的，经常赠送礼物讨好宣华夫人。一直到隋文帝奄奄一息之际，杨广对宣华夫人起了非礼之态，这才捅破了杨广心有歹念的窗户纸。从这里也可以看出，在宫变之前，两人之间虽然有点往来，但是还算合乎情理，没有逾越礼制的不正当关系。
如果两人一开始就关系不正当，就不会有宣华夫人举报太子非礼这件事了。而杨广作为太子，耐心等着做皇室接班人就行了，又何必在父亲临终前去挑战底线呢！二、宣华夫人的利害权衡。宣华夫人是个聪明人，早前独孤皇后嫉妒后宫夺宠，偏偏就能容忍她，可见其心志。独孤皇后去世后，她更是独得专宠，成为后宫实际的女主人。这种地位，实在犯不上去与杨广“勾结”宫变。
隋文帝去世后，宣华夫人其实面临两种选择。第一个，接受杨广的恩宠，做杨广的女人，安享荣华富贵。第二个，拒绝杨广的示好，以死明志。很显然，宣华夫人是识时务的，生命只有一次，谁会和自己过不去呢？说不定，早在隋文帝还没去世之前，宣华夫人就开始考虑自己的归宿问题了。古代的皇帝流行陪葬，万一隋文帝在临终前要求宣华夫人陪葬，那她是必死无疑了。
二嫁杨广，对宣华夫人来说，是两害相权取其轻的最好结局了。仁寿宫变女主角疑云：宣华夫人陈氏VS容华夫人蔡氏。关于宫变的女主角，也存在历史疑云。在《资治通鉴》中，记述的女主角为宣华夫人陈氏。而唐朝的《大业略记》中，记录的女主角则是容华夫人蔡氏。《大业略记》中记载：高祖在仁寿宫，病甚，炀帝侍疾，而高祖美人有嬖幸者，惟陈蔡而已。
帝乃召蔡于别室，既还，面伤而发乱，高祖问之，蔡泣曰：皇太子为非礼。高祖大怒，嗜指出血，召兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩等令发诏追废人勇，即令废立。蔡氏与陈氏一样，都是在陈国灭亡后，进入了隋文帝的后宫。魏徵在《隋书》中记载:"容仪婉嫕，上甚悦之。"蔡氏姿容婉丽、仪态大方，获得杨坚的喜爱，但是碍于独孤皇后的面子，杨坚很少宠幸她。
独孤皇后去世后，蔡氏也开始崭露头角，被杨坚封为贵人，与陈氏一起管理后宫。隋文帝病重时期，陈氏被封宣华夫人，蔡氏被封容华夫人。在《隋书》中记载，隋文帝杨坚去世后，蔡氏与杨广有不正当关系，但是史书中并未记载其下落。不过，即便女主角色有不同，但是倒也不影响这场宫廷政变的历史走向。千百年来，历史的真相在尘埃的掩映下扑朔迷离，权势之争中，最是无情帝王家，即使是面对生命垂危的亲生父亲，杨广也没有半分的不忍和手软。
为什么姑舅亲而姨表不亲？
就上述问题，以我本人经历谈一下个人的认识。我认为在血统上说堂兄弟、表兄弟、姨兄弟是划等号的，不存在谁近谁远，但是在承担祖父母或外祖父母义务上大不相同，可以从几方面讲。①过去女儿是不可继承祖业产的，她们在俸养老人是凭自己之孝心而矣，所以外甥也没有承担老人养老送终的义务。②儿子不论多少，都是以等量均分继承祖业产的，所以堂兄弟就有俸养送终祖父母的责任。
③如今社会制度不同，女儿也允许继承祖业产，因此在俸养送终外祖父母方面承担同样的责任。④单说姨兄弟或表兄弟谁近谁远之事，我认为两者应该是同样关系。为什么有舅舅亲打断骨头连着筋，姨母亲死了姨母断了亲之说法呢？我认为由于外祖父母在时，母亲探望老人多，表兄弟见面相应就多，感情交流也就多，表现就亲近。姨兄弟比起表兄弟而言，接触是较少的，感情就点疏远，所以就有不及表兄弟亲的说法，看来与接触多少是有直接关系的。
以上是理论的说法，但实际并不是如此，总之感情是培养出来的，近与远是事在人为的。为什么战友、学友、朋友有的胜过亲兄弟呢？哪就是感情的交融，亲情的培养而至。话再说回来，我本人堂兄弟、姨兄弟、表兄弟至今还是互相往来，如同亲兄弟。我姨三十七岁病故，我母亲四十八岁病故，我已七十八岁，姨姐已八十七岁，至今逢年过节还是互相看望。
当然我们老弟兄离世，下辈人可能就无往来了。总之亲不亲在交心，为什么有的亲兄弟还记仇记恨呢？哪就是缺少忍让二字。只有一个道理:吃屈让人，忠诚待人，只有你对他好，他才能对你好，仅仅计较的人永远培养不出永生的感情。还是以诚信、道德、品行、礼让走好自己的路。天地才会光明远大，感情才会永久不衰。不知我说的对否，望师友领教。
