具体的做法便是将捉到的喜蛛放在自己的首饰盒中，让喜蛛在里面结网，盖上盒子第二天查看，如果喜蛛结网就代表好运。蛛网越是密集，便代表该女子越幸运。我们现在看来可能有些难以理解，蜘蛛和好远似乎联系不上，但在千年之前的唐朝，人们心中存在着这样的期盼。在当时的唐人看来，真实与否或许并不重要，心中的那份希望才是最有趣的。
杜甫有一首《牵牛织女》，诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。与李贺同一时期的另一位诗人刘言史也写过这样一首诗，记载了这种风俗。《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。在千年之后今天，七夕节的内涵与形式都发生了很大的变化，相比较于七夕节，我们更加热衷于西方情人节，对于这种情况，国人需要理性思考。
古代的恋人是如何过七夕节的？
今天是七夕节，我们不少年轻人都纷纷刷朋友圈，“撒狗粮”，“秀恩爱”，而你们知道古代人们是怎么过七夕节的吗？古人的七夕着实令人向往，许多美丽隽永的古诗词皆出自这个时节，单单理解为情人节幽会，还是回火星等奥特曼下飞行棋吧！每年七夕佳节，上自皇宫贵胄、文人雅士，下至普通百姓，都热闹开了，尤其在宋代，这是个群体类节目，不分男女老少。
大街上到处都有卖“磨喝药”，形状大小不一，用红黑彩釉勾画眉目、发髻、服饰，手持荷叶的泥塑娃娃。实物男性居多，女性也有，做工非常精美，甚至有的还被镶上了，出自名匠之手的磨喝药受到权贵们的热捧，一对泥塑娃娃价格都要数千。磨喝药表示多种含义，如音乐之神、智慧、无量，慧力无边，民间都膜拜它。走过路过卖磨喝药铺子的驴友们买几个留作纪念，这泥塑娃娃是七夕的馈赠佳品。
有女朋友的可以买来送给女朋友，有男朋友的可以买来送给男朋友，结婚的可以买来送给你老伴，单身的也可以买来祈福，对吧！再说说初六、初七这两个晚上，富贵人家都会在自家庭院里张灯结彩，做“乞巧楼”，排列出磨喝药、花瓜、美酒、烤肉、笔砚、针线，男孩写诗，女孩做女红，焚香行礼，这就是“乞巧”。妇女望着天上的月亮穿针引线，以九孔针穿五色线；或抓只小蜘蛛放在盒子里，第二天打开看，结的网是又圆又正的，这就叫“得巧”要说七夕哪个地方最热闹呢？宋人又会跑到哪里过七夕呢？汴京潘楼前有乞巧市，卖乞巧的货物，从七月初一开始。
七夕前的两三天人潮肯定拥堵，马车白天进出就只能等到晚上，市散了以后才出得来。还有丽景保康阊阖及睦亲广亲宅前也有乞巧市，可都比不上潘楼前的热闹。宋人对七夕节的热衷花样百出，相比现代人速食快餐化过的节，人情浓淡、冷暖自知。七夕是古人的情人节，终日是古人的情人节，终日宅在闺房的女子在热闹乞巧市上一不小心就撞见了意中人，有墨水的写两笔，没墨水的化作手工巧匠。
古时候的男男女女，在七夕节是怎么过的？
一说起“情人节”，现代人的神经就躁动，今天的网络肯定很热闹，“情人们”微信传情，电波送礼，忙的不亦乐乎！没有情人的“单身狗“们，此时倍感寂寞和虐心，微信上到处可见他们伤感的调侃帖子。其实，这些都是不了解七夕节的表现。在我国，农历七月初七就是人们俗称的七夕节 ，至今已有2000多年历史。七夕节最早来源于人们对自然天象的崇拜。
早在《诗经》时代，人们就对牵牛星和织女星的天象有所认识，在东汉时就出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”在我国，牛郎织女的故事源远流长，家喻户晓。相传在很久很久以前，牛家庄有一位孤儿叫牛郎，依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他。后来，他被迫离开哥哥独自生活，陪伴他的只有一头年迈的耕牛。一天，天上的织女和诸仙女下凡嬉戏，陶醉于人间山川河流的美景，于是一众姐妹下到河中沐浴玩耍。
通灵的老牛将此事告知牛郎，并献计偷走织女的衣裳以便挽留她在人间。牛郎依言行事。后来，织女便做了牛郎的妻子。婚后，两人男耕女织，育有一儿一女，生活美满幸福、甜蜜如糖。不料，天帝查知此事，令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的犄角，变成一只小舟，让牛郎带着儿女乘舟追赶。快要追上之时，王母娘娘忽然拔下头上金钗，在天空划出了一条波涛滚滚、浩瀚无边的银河，一叶小舟是断不可通过的。
