《元和郡县志》卷三十九陇右道河州“枹罕”条云：“积石山一名唐述山，今名小积石山，在县西北七十里。按河出积石山，在西南羌中，潜行地下，出于积石，为中国河，注于蒲昌海（嘉会注：今罗布泊），故今人目彼山为大积石，此为小积石。”正与《西山经》“其下有石门，河水冒以西流”合。小积石山，即《禹贡》雍州“浮于积石”，今甘肃临夏州有积石县，并非《山海经》之“积石山”。
《大戴礼•帝系》和《世本》为司马迁《五帝本纪》所本，皆言黄帝嫡子“玄嚣降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晋语》皆误玄嚣为少昊青阳），皆居于川中。轩辕之国实川北松藩高原。代黄帝而立者，青阳少昊金天氏，以《西山经》考之，也在轩辕丘之西，此不细说。轩辕丘往东，《水经注•渭水》引姚瞻之言，云黄帝生于天水上邽城东七里之轩辕谷。
综上，炎黄集团东迁，西北气候恶化使然，轩辕丘、轩辕谷、歧水、涿鹿只是黄帝迁徙的一个个定居点，都称不上故里。黄帝出生地，大概率在黄河上源积石山以西的千余里西羌中，但轩辕丘是其娶妻生子之地，歧水是其壮大之地，涿鹿是其立都代神农氏之地，桥山是其叶落归根之地。新郑本祝融八姓之妘姓地望，西周末郑桓公逃死而巧取豪夺，黄帝传说本于妘姓、西周郑人，而为皇甫谧讹造耳。
相士曾预言曹丕能活到80岁，而曹丕在40岁临死时为何说其预测得真准？对此你怎么看？
窃以为预言不准，那是常有的事情。因为特别准的预言当中不少是事后诸葛亮，比如《定命录》这本书写了两个关于杨贵妃和杨国忠人生命运特别准的预言。搞得好像术士的预言很准。然而，《定命录》的作者吕道生是唐文宗时期的人。一个晚唐的人写盛唐时期那些人的人生命运故事。这怎么可能预言不中啊。唐人笔记当中，还有记录说唐玄宗的大哥李成器听胡音预言安禄山在日后必反的故事呢！然而，李成器在开元二十九年就死了。
而这时候的安禄山根本连杨玉环这个“干妈”都没认上。安禄山认杨玉环当“干妈”是天宝三载的事情。天宝三载那会儿，安禄山还是大唐皇帝和贵妃的乖宝宝，对干爹干妈各种巴结。安禄山露出反骨是天宝后期的事情。别说李成器了，就是张九龄预言安禄山在日后会谋反，这事情也不靠谱。因为张九龄在开元二十八年就去世了。关键吧，安禄山在开元二十八年，他的官职是平卢兵马使，到了天宝元年他从开始当节度使啊！即使天宝元年那会儿，安禄山的实力在大唐的节度使当中都不算是最出挑的人。
显然关于这一类的预言都是后人附会上去的，典型的事后诸葛亮。当然，说到这里肯定会有人说，你看司马迁在《史记》记录了，西汉时期著名的相面大师许负，预言周亚夫在未来会封侯拜相，但是最终却不过饿死的命运。司马迁和周亚夫差不多是同时期的人，相隔不过一代人而已。这种记载应该不会有假吧？记载是不会有假。相士说得话，本来就是撞运气的话。
当然，懂运气的话也是有门道的。比如预言周亚夫在未来会封侯拜相吧。实话说，这事情不难预言。因为周亚夫的老爸周勃跟着刘邦一起出道的人，那是元老级功臣。以周亚夫的家庭背景，加上他的能力，他的前程自然不会差。至于他最后被饿死这事情吧，说是许负运气好说中了，还不如说是后人附会。因为周亚夫最后是在入狱之后，自己绝食抗议而卒。
严格来说，周亚夫不是饿死，而是绝食自尽。回到朱建平预言曹丕寿数的问题上，焉知这个故事记在《三国志》的预言不是后人附会上去的呢？毕竟，朱建平这个人物和他那些相面故事都记录在《三国志·方技传》里的。然而，《三国志·方技传》里除了华佗和杜夔之外，剩下的人物职业用今人看来都是很江湖的职业。朱建平是相术大师，周宣是占梦大师，管辂直接就是跳大神的。
（管辂善长术筮。）这一类职业的大师涉及到故事必然是很神叨。然而，神叨的事情很有时候是巧合，也有些只是后来附会而已啊。实在一点说，曹丕临终弥留之际，诸多事情不谈，只言：建平所言八十，谓昼夜也，吾其决矣。人之将死，最后一刻只想到术士之前关于他寿命的预言？这事情可能本来就有点不合常理。毕竟，人之将死，要交代的身后事应该是很多的，尤其是肩负天下的皇帝！。
