河图、洛书：是中国上古最原始、最朴素、中国式哲学与哲理辨证唯物主义天文数字、无字天书、无形之中有形、有形之中无形无穷无尽的任意变化、变通的聪明与智慧的诠释和解读。河图、洛书：是中华文明最古老的“传说”。最早的记载见于《尚书•顾命》。《易》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。相传，距今七八千年前的伏羲时代，有一龙马从黄河跃出，身上刻有“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右”的数字，即为河图。
伏羲依照河图而演绎为八卦。今孟津老城西北的负图寺（亦名伏羲庙），据说就是当年“龙马负图”的地方。后大禹治水的时代，有一神龟从落河爬出，背上数字排列为“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”，即为洛书。大禹根据洛书将神州大地划分为九州。因为天文象数、无字天书的密码九为最大。才有后来的一言九鼎，九鼎神州，象征着最高的皇权权威。
河图：是十个数字的排列，其口诀密码为：一六共宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金，五十共守土。其图左旋相生，即在金生下水，下水生左木，左木生上火，上火生中土，反映了万事万物五行之间的相生关系。洛书：密码口诀为———“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央”。其右旋相克，后人将其与八卦九宫图对应，衍生万事万物的万变万通、变通的变化自然规定和丛林法则。
中华文化中先天河图和后天洛书与五行的关系是怎样的？
有先天八卦与后天八卦之分，鲜有先天河图和后天洛书之说。我的破译：先天八卦就是天干之意（能态，如同动能），后天八卦就是地支之象（物态，如同动量）。重卦的下卦为先天为体，上卦为后天为用。河图是八卦分野，归类五行，是体。河是楚河汉界分野之意，后来附会为河出图。河图是先天八卦(能量角度)向后天八卦(物质角度)演化的分析工具，揭示了万物皆气，驻波而成。
气之为物也，波粒二象，聚则为阳物，散则为阴物，微观为少，宏观为太，合为四种基本形态。东木为聚电之物，寅为质子(原孑核)，辰为原子，代表元素物恒土。南火为离电之物，巳为电子，未为电子轨道驻波，为外围电子共用化合。午为电磁波（波长，代表光波）——为展态之电子。由于电磁如影随形，其实是火土同居于南。河图口诀“巳午二七火”中，巳表示的物质状态——既是丙巳火，也是戊巳土。
从能量角度而言，丙巳火是电流，戊巳土是磁场，电磁一体，无法分割；从物态而言，丙巳火是波态，戊巳土是粒态，波粒二象，一体两面。 因此，巳支藏干是丙戊同在，巳既是火也是土，且都是阳干，故巳也是阳——为聚态之电子，对应口诀中奇数7。而午所藏离丁火、己土同阴，对应偶数2，故正确的口诀应是“午巳二七火”——河图分野中，巳对应的八卦只能是阳卦。
河图3、8对应震、巽，2、7只能对应离、艮。将河图数对应的八卦代入洛书，左3为震寅（电势），右7为艮巳（磁场），很自然中宫5只能是丙电流——从天干能态而言从属于震3甲，从地支物态而言，又同于艮7巳。子6对应的八卦是坤地，因为坤先天为丑土，丑为纽之意——“善结，无绳约而不可解”，为辛酉（兑泽为公转运动）之库，内藏子水——向心加速；合起来解读就是，丑土正是万有引力场，子水是万有引力场驻波共振频率。
子与丑密不可分，同居坤宫。子水的实质是频率共振、同志相吸，此乃万有引力的本质。中医耳朵为何属水，因为水 的物理本质正是频率——能引起听觉。而巽8宫藏未土，因为后天物态四象分野中，巽（振幅）和未（驻波）密不可分，巽木好比一个个的人，而未土就是人组成的社会（戊土主信，己土主诺，未土如同人类社会以一定契约、相互妥协而构成的相对驻波稳态）洛书是五行络合，系统九宫，是用。
河图洛书究竟是怎么回事？它到底是传说还是有历史依据？
首先给大家一个肯定的答复，河图洛书确有其事，是有历史依据的。想要了解更多，对这个问题有兴趣的朋友建议到一个地方去感受一下天地之灵气，接受古人和先圣们的感应和开示，尤其是人文始祖伏羲的气息感应，这或许会对了解河图洛书有所帮助，这个地方就是位于洛阳孟津的龙马负图寺既伏羲庙。 河图：相传上古时期，有一匹龙马从黄河浮出，背负《河图》，伏羲降服龙马，遂则其文以画八卦，龙马背上的河图，有一定规律和次序，排列为一六同宗，为北方，为水；二七同道，为南方，为火；三八为朋，为东方，为木；四九为友，为西方，为金；五十居中，为土。
河图的点数五十有五，二十五正选为阳，三十逆旋为阴，其中一、三、五、七、九为阳数，也叫天数；二、四、六、八、十为阴数，也叫地数。河图上上下左右中五组数列与五行火水金木土一一组合，期间的生成转化，自然交替，春生夏长，秋收冬藏，皆蕴含期间，五行相生之理，天地生成之道，莫出其外。洛书：相传，大禹治水时期，在洛河边，发现一只神龟，龟背上的图案即为洛书，其排列为：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。
规则是只能连成直线，无论横竖斜加其和均为五十，洛书图即为九宫图，其数理昭示了宇宙生命和气运是有周期性的。洛书图中，阳气正旋，有一而三而九，再由九至七，又复归于一，阴气逆旋，由二至四至八，再由八至六，后复归于二，表示阴阳二气，互相转化和流变，对应天道运行的规律。天道对应地道，地道对应天道，是中华先哲的智慧结晶。
伏羲氏又称太昊，风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，生活在距今7500-8000年之间。据古籍记载，伏羲生于天水，葬于河南周口淮阳，画卦于河南洛阳孟津，其功绩主要为画八卦、造书契、养牺牲、正姓氏、制琴瑟、作网罟、教养蚕定节气。伏羲氏，降龙马，据河图，画八卦。伏羲八卦偏重于自然，在于认识宇宙世界，是伏羲氏一生中最伟大、最光辉的功绩，其重要意义在于结束了结绳记事的蒙昧时代，开创了人类文明的先河，因此，后世人称其为人文始祖。
河图洛书是古人先哲用他们的智慧演化宇宙发展演变的规律的智慧结晶，是河洛文化的精粹，是中华文明的开始。河图所谓的好“河”一说是图河、黄河，一说是天河、银河，众多的研究者更倾向于“天河、银河”的说法，认为“河图”主要揭示宇宙的运行奥妙和规律，而洛书则更多地揭示地球在宇宙中受到宇宙规律影响而形成的演变规律，简单说就是“河图”是演示上古气候的图示，“洛书”是演示上古地理方位的图示。
“河图”是天道，“洛书”是地理。关于“河图洛书”的研究和争论还在进行中，我们也期待关于这一古老文化的更多真相得以被世人破解，龙马负图寺是这一古老文化的发祥地，研究者不妨来这里寻求和感受一下古先贤们生存都过的地方，也许你会得到很多灵感和开示！文中图片为本文作者拍摄，曾用于作者的头条号文章《龙马负图寺，河洛文化和中华文明的发源地》，欢迎朋友们到我的头条号阅读更多文章。
