青楼女子也是可以上街的，不是所有的青楼女子都可以上街。青楼女子上街是很偶然的事件，大多数时候青楼女子的活动范围只限于青楼内，甚至只是一个房间。这句诗中的商女就是青楼女子。思想区别就是陪玩的都是自愿入行的，青楼女子基本都是被动入行，大多数并不喜欢这个职业，是愿意从良的。
古代青楼女子如何度过余生？
古代青楼女子在文学作品里比较常见，书生和青楼女子的唯美爱情，像《玉常春》里面的苏三、《杜十娘》里面的杜十娘等等，她们大多长得漂亮，有一定的文化，琴棋书画、吹拉弹唱样样精通，她们多才多艺，一旦喜欢上哪个男人，愿意跟着他从良，托付终身，她们有些是卖艺不卖身，宁为玉碎不为瓦全，三贞九烈，这样的形象居多。她们的结果有的挺完美，有的也很悲壮，像《玉常春》里面的苏三，苏三跟王金龙这结局就挺美妙，最后王金龙娶了苏三；也有不美妙的，杜十娘怒沉百宝箱就是如此，李甲犹犹豫豫的，害怕家里反对自己娶了个妓女，后来杜十娘愤而投江自尽。
青楼女子身在红尘之中，她们有的靠才华，有的靠身体赚钱，就等同于妓女了，她们都是吃的青春饭，年轻的时候或因为贫穷自卖，或被父母卖进妓院青楼，在老鸨的逼迫下频繁接客，用身体为其赚钱，但容颜再美也依旧会老去，那么她们老了之后会有怎样的生活呢？1，选择嫁人终老，所有的女性都希望遇到一个爱自己的人，那些青楼女子也一样，但她们入青楼时都签了卖身契，只有自己赚的钱足够还债，后半生才有自由的机会，不乏一些有才华又有容貌的女子得到文人墨客的青睐，他们也许会为她赎身，然后让她常伴自己左右，幸不幸福暂且不说，相信她们自己也会喜欢这种为人妻、为人母的生活，秦淮八艳中的董小宛和柳如是都选择了这种生活，这应该是这些风尘女子最好的归宿吧。
2，选择寺院青灯古佛，很多青楼女子离开青楼时已经年老色衰，很少有人愿意迎娶她们，因此她们在自己手里有钱时，会选择施舍寺院，和古代很多宫女一样为的是自己以后有个归宿，因为身体的原因，她们老了以后也不会回家，害怕受到别人的指点，所以寺院是很多人的选择，年老时静静心也未尝不可，也为自己的过去赎罪，古佛青灯相伴的日子虽然清苦，但十分清静。
3，继续老本行做老鸨，也有人是因为喜欢这个职业所以选择它，很多青楼的老鸨都是从妓女走过来的，或许当时还是名噪一时的头牌，她们老了之后不愿去别的地方，也就索性留了下来，继续守着这份事业。4，孤独终老了此余生，有些人在年轻的时候没有赚到什么钱，接触的都是那些社会底层的人，也没有什么钱给自己赎身，就只能一直干下去，直到自己年老色衰的时候，被青楼赶出来，此时的她们无路可去，去寺院都没有香火钱，只能用自己仅有的积蓄租一个小房子，挂上牌子积蓄自己的老本行，但这时的客人就可想而知了。
古代的人为什么喜欢纳青楼女子为妾？
这不是普遍现象，纳青楼女子的大多不是主流人士，这就像如今的富商大多喜欢娶女明星一样，但正常人不会这么干。首先，题主这个印象估计来自文学作品。真正的历史记录中，纳青楼女子作妾的情况并不多见，明清之前的古人虽不像我们想象中那样古板，但也不至于开放到无视他人眼光的地步；其次，古代的青楼女子，就不一定是卖身的，仅限于卖艺、陪酒的情况也很常见。
比如白居易在《琵琶行》中描写的女子，就出身于青楼，但她的首要技能是弹琵琶：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，”弹奏琵琶的技艺在十三岁时就已经学成了，教坊乐团第一队中每次都有她姓名；以至于每曲弹罢，都会让人们叹服。民间有传言：十年琵琶一年筝，13岁就精通琵琶，在任何时期都是很难得的。所以那些有才艺却不卖身的女子，一些达官贵人并不排斥：这就等于把一个精通唱歌跳舞的大明星娶回家，而且还不用让她做正室，何乐而不为？而从白居在诗中表达的情绪来看，当时的人们对这类女子并没有视如洪水猛兽般的歧视；其三，能接受青楼女子的，大多是一些被当时社会视为三教九流的阶层。
同样是《琵琶行》中，“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，这位女士是直接嫁给商人当妻子、而非妾；而那些有身份的达官贵人，无论娶妻还是纳妾，首要看重的是门当户对，即使是看似“野蛮”的少数民族也不例外。比如我们熟知的“宇宙大将军”羯族人侯景，他在抛妻弃子、逃奔南梁后，请求梁武帝萧衍让他娶江南头号大族“王、谢”女子为妻，萧衍很为难：“王、谢门高非偶，可于硃、张以下访之。
古代青楼女子可以上街吗？是怎样的？
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。青楼女子，是古代社会中，最被人看不起的一个人群。青楼女子也是可以上街的，但是不是所有的青楼女子都可以上街。有一定身份一定地位的青楼女子，可以获得偶尔上街的权利。比如青楼里的头牌女子、花魁女子，这些女子为青楼创造了大量的收入，相应的，青楼也会给她们比一般妓女更多的自由和空间。
比如题主问的上街，就可以。有时候，上街买个胭脂水粉，或者碰上花灯节等节日，上街去凑个热闹。不过一般情况下，都有侍女或者青楼的人员跟随，防止妓女到时候逃跑。此外，如果那些恩客愿意出银子，也是可以将青楼女子带出青楼，带上街去的。这就属于工作性质了。青楼女子上街是很偶然的事件，大多数时候青楼女子的活动范围只限于青楼内，甚至只是一个房间。
一方面是为了防止妓女逃跑，另一方面，也是为了减少妓女抛头露面。毕竟你想，如果花魁三天两头在外抛头露面，人们见的多了，便也少了一份心痒挂念，只有见不到的，才充满想象，才会有人拿着大把的银子去青楼里消费。再加上社会的歧视，青楼女子本身也并不愿多上街，毕竟一整条街的人都用不怀好意加鄙夷的目光注视你，甚至对你窃窃私语，这个感觉非常难受。
古代青楼女子真实的生活是什么样子的？
青楼女子在很多人的眼里，都是不知廉耻甘愿沦为男人玩物的女人，但其实如果有更好的出路，谁愿意屈身于青楼呢？首先她们要面对同行的竞争，要知道青楼是不缺漂亮女人的，所以她们的生中也充满了勾心斗角;其次，虽然青楼的吸引力很大，但有钱去青楼的男人是有限的，青楼的很多女子要争夺这些男人也需要使出浑身解数，而且这些男人对待她们也未必都像影视剧中演的那么温柔，即便是有暴力倾向的男人她们也得接待;还有一种压力，是青楼女子所面临的最大的困难——怀孕。
相信大家都能理解，青楼中的女子如果怀孕损失是巨大的。一方面怀孕之后，她们没有钱生养这个孩子;另一方面即便是打掉，也会给她们的身体带来影响，让他们一段时间不能接客，而不接客就算是剥夺了她们谋生的手段，她们这段时间就会过得相当的困难。不过古人的智慧也是不能小瞧的，为了不影响自己的生意，这些女生也想出了千奇百怪的避孕方法。
最被后世所熟知的就是用动物的大肠来避孕，咱们现在的避孕套就是从动物的大肠发展而来的，不过动物的大肠是用来装粪便的，所以有很多男人不愿意使用这种听起来就不干净的东西来避孕，而且这种避孕方法的舒适度也不是很高，所以并不多用。还有一种比较常用的方法，就是通过提前喝药来避免怀孕，不过大家都知道，即便是现在的避孕药，喝多了也很容易导致不孕，不过对于青楼女子来说这是不需要担心的问题，因为不孕对她们来说反而比较方便，可以一劳永逸。
不管用什么方法来避孕都有可能失误，所以她们还有最后的一项保险措施——打胎药。其实和打胎药对她们来说属于下策，伤身体是次要的原因，主要原因还是打胎之后有一个多月不能服侍顾客，影响她们的收入。甚至有一些老顾客会在这个时候去找别的姑娘，这都是她们不愿意承受的。而且很多古装剧中都有提到，古代的麝香、藏红花这一类药物，毒性都很大！短期内不会有什么变化，但是会从根本上损伤身体，最严重的甚至会折寿！而且由于这类药物很危险，所以在一般的药铺都不出售，所以这些青楼女子都很难弄到这种药物，于是这个时候他们就会想到一个下下之策，这个方法是现在的我们无论如何都想不到的，有的青楼女子因为意外怀孕，实在没有办法的时候会选择从楼梯上滚落，通过摔伤来将孩子摔掉！真的是听起来就很残忍，但是对于她们来说却是别无选择。
各种规矩约束据有关资料记载，古代的青楼必须按规定办事，对妓女的管束，对嫖客的告诫，都有着一整套的流程，主要有以下八种：第一、喊堂，有客人进来，都会有专门的人在门口大喊“接客喽！”，这个场景我们在电视剧中会经常看到。第二、客人进堂后，姑娘们便会请客人落座，点烟倒茶嗑瓜子，嬉戏弹唱。第三、吃花酒，摆饭局，指嫖客在妓女房中呼朋邀友，摆一台，双台或双双台，请妓女饮酒取乐，包括吹箫、唱曲等。
第四、拉铺，这就是指嫖妓同宿了。第五、打干铺，就是嫖客可以在青楼留宿，但是不准乱来。第六、住局，就是可以在妓女房中过夜可至天明。第七、铺堂，是指嫖客和妓女对彼此都有倾慕之意，那就邀约朋友一起吃顿饭，以明了“相好”之意，一般这个程序花销比较大。第八、挂衣，初次同枕，手续与“铺堂”差不多，但是还得必须放鞭炮、点红烛，给赏钱，这个花销可比铺堂大多了。
由于古代青楼的畸形发展和妓女的大量增加，做皇帝的自然是“阅尽人间春色”，当官的也是不甘落后，三妻四妾不说，于是经常是忙完“家里”忙“家外”，真可谓是上行下效，跟朝廷保持一致了。而那些富豪巨商、风流的公子哥儿，更是家中红旗不倒，外面彩旗飘飘，终日沉迷青楼，从而导致倾家荡产的人并不在少数。更多精彩回答与文章，请@鉴史以明志 。
古代有一些文人喜欢混迹青楼，对此你怎么理解？
谢邀。首先，青楼不能等同于妓院。很多青楼多少会提供妓院类型的服务，但青楼也提供文化服务的。妓院和青楼的特点就是三教九流各种人都会光顾，其中不乏重要的人。因此要找人，或者寻求情报，妓院都是一个去处。《水浒传》里也有通过青楼寻找情报的情节。在国外这也很普遍。文艺复兴时期，意大利有许多合法的妓院。在这些地方，有心人可以邀买信息，其实比奇幻小说里写的“去酒馆买情报”要安全得多。
古代青楼女子有什么方法避孕的，她们是怎么做的？
在古代，虽然说很多朝代都是明令禁止青楼的存在，但是它却是在每个朝代都无比的盛行，青楼更是古代男人最喜欢去的场所，但是古代的女子侍奉客人之时如如何去避孕的呢？方法一避孕套其实现在的很多技术还是思想都是从古代人那里所延续下来的，现在用的安全套早在古代的时候就已经在使用了。他们将动物的肠衣清洗干净，再放在太阳下晒干之后便可以使用，但是古代的男人大多不喜欢使用这个东西，过于麻烦不说，这个东西的味道也是太难闻，所以应用并不是很广泛。
方法二药物古代人也是会使用一些药物来避孕，就是古代所说的避子汤，是古代人用多种药材熬制而成，能能够起到避孕的效果。还有一种药就是大家都熟悉的砒霜，没错这种药剧毒无比，但是服用少量的砒霜不足以致命反而可以达到避孕的效果。方法三藏红花我们都知道藏红花是一种非常珍贵的药材，拿到现在来说更是价值连城。大家会有一些疑惑，这名贵的药材是便于活血化瘀，对身体极好，可是可能会避孕呢？但是如果怀有身孕的女子服用藏红花会导致流产，女子如果是长期的服用藏红花更是会不孕不育，也是一种避孕的药材。
方法四水银这是最为残忍的一种方法，水银是有毒的，但是食用水银却也是可以避孕的。古代的人都是知道水银对于人体的伤害是有多大，所以尽管是青楼女子也很少采用这种方法来避孕，但是青楼的老妈子可不会轻易的放过你，他们会偷偷的将水银放入姑娘们的食物中，让她们喝下去从而达到避孕的效果。以上就是古代对避孕方面的一些方法和措施，不知道大家还知道哪些呢？。
为什么古代，尤其是明清时期很多才女都是青楼出身？
唐朝诗人杜牧的一首《泊秦淮》中有一句诗：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这句诗中的商女就是青楼女子。如果要探讨为什么有才情的女子大多出自于青楼，其实应该从几个方面来看：1、青楼女子的出身；2、古代文人的嗜好；3封建社会对于女子的束缚。从这三点钟仔细的斟酌就能够看出为什么古代有才情的女子大多出自于青楼的原因。
一、青楼女子的出身；青楼这个地方毕竟是供人享乐的地方，并且在古代宗教礼法大于天的时代，娼妓这个职业绝对是没有人会愿意做的，更何况有才情的女子。成为青楼女子的人都是各种不得已的苦衷。比如著名的江南名妓苏小小，本身出身是钱塘的一个富裕人家，她的父亲是当地的富商，并且还是家中的独女，备受宠爱，但是因为苏小小15岁的时候，父母双亡，无依无靠的苏小小才入了青楼。
再例如明晚期的名妓柳如是也是在十岁那年因为家庭的窘迫，被父母卖给了青楼，虽然身为青楼女子，但是柳如是却是非常的有才华，更是得到了江南大才子钱谦益的喜爱，被钱谦益赎身之后做了他的小妾，在明朝亡国的时候，柳如是要钱谦益和她一起投江殉国，但是钱谦益却以“水太凉”为理由拒绝殉国，投降了清朝。还有著名的巾帼英雄梁红玉，也是出自青楼，梁红玉是出自将门，她的父祖因为征讨方腊获罪，梁红玉被充当了官妓。
直到宋金交兵之时，她遇到了韩世忠，并且在韩世忠身边出谋划策，在对抗金军的黄天荡之战，亲自披挂上阵，为自己的夫君擂鼓助威，将入侵的金军阻击在长江南岸48天，威震天下，真是巾帼更胜须眉。二、古代文人的嗜好；古代是男权主义的社会，不想是现在逛青楼是犯法的，当时的青楼女子地位极其低下，男人逛青楼是被允许的，并且如果能够得到花魁的赏识，成为入幕之宾，更是可炫耀的谈资。
普通人逛青楼是找乐子，而文人逛青楼是毋庸风雅，所以在古代青楼是文人最喜欢的地方，青楼女子能够有这么多传颂到后代，大多与这些文人分不开。例如宋朝的才子秦观，是北宋婉约派著名的词人，在野史中他与苏小妹的爱情故事也是被人传唱，但是现实中并没有苏小妹，有的更多的是青楼女子的陪伴。更有记载秦观甚至以青楼做书房，把青楼女子的胸作为案几，可谓是一代风流才子的典范。
并且一句“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮”唱哭多少女子。还有就是著名的白衣卿相柳永，柳永更是不用说，是历代才子中入青楼的代表人物，生在书香门第，死在青楼之中，死后更是全城妓女披麻戴孝，痛哭不已，更是一生都没有娶妻生子，青楼就是他的家，青楼女子就是他的妻子，他的作品就是他的孩子，一生孤苦风流，也成就了很多青楼女子的名声。
三、封建社会对于女子的舒服；不管我们现在人了不了解历史，我们都会知道“女子无才便是德”这一句话，历史上虽然不乏出身大家闺秀的才女，但是还是极少数罢了。有的人会说李清照就是典型的不是出身青楼的才女，但是要知道李清照的名气是在他的夫君去世之后，自己孤苦无依，抛头露面之后才有的。封建社会对于女子的舒服，导致传统的女性从小都被灌输在家从父、出嫁从夫的理念，如果是大户人家的小姐，更是以传宗接代，举止端庄为模范。
这些传统的女子根本就不会有出格的事情发生，即使有才情也都被埋没掉了，不是她们没有才，而是被封建社会束缚掉了，并且男权主义极盛的时代，男人是看不得自己的女人抛头露面。举一个例子，清朝的才女顾太清，她出身名门更是王府的侧福晋，并且还是中国古代第一位女小说家，非常的有才气，在八旗子弟之中更是有“男有成容若，女有顾太清”之语。
但是就是这样一位才女，因为和当时著名的大才子龚自珍有了几首应和诗词，就被怀疑与龚自珍有染，被逐出了王府。以上可见，并不是只有青楼才有有才情的女子，而是正常人家的女子根本就没有机会有才情，都被封建社会束缚住了。并且历史留名的有才情的青楼女子也都是出身本身不错，在年少时候就有良好的教育基础，之后不得已才入了青楼，也只有青楼这种地方才会让这些女子抛开女子无才便是德的舒服，才能够有可能成为才女在历史上留名。
古代青楼里面的女子究竟是怎么生活的，真的有卖艺不卖身的吗？
并不是所有青楼女子都会卖身，古代时候的青楼女子代表着中国古代最高的艺术水平，如果一个女子只有色，没有任何才艺的话，无论如何都不会成为名妓的。而那些出名的青楼女子，基本都是色艺俱佳，才成为名妓的！说白了，古代的妓院青楼这种东西，千年过去了，只不过摇身一变改了个名而已，现在叫做“夜总会，KTV……”但本质是没有变的啊。
话说回来，古代的妓院可比现代社会那些坐台的小姐水平要优秀得多咯。因为，古代卖艺不卖身的青楼女子大多是文化修养更高，可以和当时的知识分子和精英阶层有充分的共同语言和思想交流，其中部分拔尖的青楼女子的水平即使在当时文化人群中也是一流的。陪玩的多数文化水平应该到不了这个程度。思想区别就是陪玩的都是自愿入行的，青楼女子基本都是被动入行，大多数并不喜欢这个职业，还是愿意从良的。
在古代社会 ，一个嫖客，如果嫖不到高级妓女，绝对不是因为传统文化的没落，百分之百那是因为没钱！古代妓院确实都有出卖色相，但古代青楼女子更偏重才艺，才艺重要性不低于甚至会高于色相的。纯卖色相的话最多算是个窑姐，不是青楼女子。在过去，如果在高等妓院混成了vip，只能说更费钱。这个姑娘全家上下吃喝穿戴，包括偷偷养小白脸所有的费用都找客人要呢，清朝的妓女，按照孔庆东的说法，到明末甚至清朝的时候，妓女就没这么有文化了，基本上就是纯嫖的了。
杜牧“赢得青楼薄幸名”，在唐代，青楼女子到底是怎样一种存在？
要回答这个问题就得将“青楼女子”分开解释了。事实上最早出现的“青楼”并无贬义，可以说带有褒义的原意为“青漆粉饰之楼”的工作场所，指的是华丽甚至豪华高档的建筑，老漁在这里要多一句:类似于当今的高档会所北京的“天上人间”，“郑州皇家一号”，“厦门红楼”歌舞场所。到了唐代以后“青楼”有了其专指性，比起当时勾栏瓦肆间类似于当今的发廊，洗头房，洗脚房的按摩房的“平康里”“平章”等娼妓集中之地，“青楼”多了许多清雅端庄的高贵感，用当今的话叫“高大上”。
再说在“青楼”里工作或从业者。青楼工作者多为女性，统称“妓女”。传统上“妓女”一词多为贬义的蔑视，其实这也是传统的误解。妓女，是指受过专业训练，具有专业技能从事艺术服务的女子，属于消遣娱乐行业。历史上妓娼有别，妓者卖艺不卖身（不包括暗箱），娼者包括卖身。古代青楼属清雅之地，文人墨客多去，这里也是卖艺的艺妓展示自己才华的地方，历史上著名的抗金女英雄梁红玉就出身于艺妓。
词性为中性的“妓”字，原则上不存在贬义，只是中性词的随机性决定了“妓”字被利用后产生的褒贬效果。所以说古代的“青楼女子”应该是类似于现代的高档娱乐会馆以及大众化的歌厅舞厅等民间娱乐场所。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”是出自唐代诗人杜牧的《遣怀》，题目的“遣”字表示诗人责问自己:扬州的十年里纵情于声色，就像一场梦，醒悟反省，感触到得来的却是青楼逍遥中的一个薄情郎的名声。
