没有这些基本功，传统功夫只有被人打的份。 最后说一句，天下没有慢悠悠的练法却能练出最快的拳。那是因为快练的方法就没教过几个人，以前的真东西都也只出了那么极少的几个高手，董海川，杨露蝉，李书文，孙禄堂。现在传出来的养生套路还能变出一堆大师吗？ 传统武术我们需要反省了，真的假不了，假的真不了。
你认为太极拳能打得过散打吗？
我绝对相信真正的太极远比现代散打厉害的多，只是真的失传了~！我今年62岁了。记得小时候我老家山东菏泽，在我们村就有一个练了一辈子太极的老者，听说解放前他家是我们当地的大户人家。我清楚的记得那是六十年代初期腊月快过小年的头几天里，村里和不远的县城里时不时的断断续续都能传来阵阵二踢响的炮仗声，那天下午我刚放学和同村的同学们打闹奔跑戏耍，这时候突然听到附近一片大人孩子们的惊叫声~！我们几个同学回头往后观望，只见一匹特别高大健壮的枣红马横冲直撞的飞奔而来。
眼看就要撞上我们村口那么多的一大群老少人家了~！这时候只见平时练拳的那个老头，也不知道他从那穿过来的太快了，人刚落地抬手就是一掌，愣是把那匹飞奔而来的枣红马打出7—8米远，那马连叫声都没有再没站的起来……！后来听大人们说，那匹枣红马是部队野营拉练途中受惊吓了，伤了战士跑出来了。再后来76年我去泰安当兵去了，82年复原回到菏泽工作。
有时候也回老家村里待上一两天，还能看到那个练太极的老者，那时候他已经八十多岁了，听村里的年轻后生们讲，他八十多岁了，只要他高兴的时候，任然何以，在我们村旁边那条小河坎上面穿过去穿过来的来回蹦4—5个来回，我们村那条小河当时的宽度怎么也有个5米宽度吧。人家就穿双老式圆口布鞋就那么轻松的在小河沟两边的土坎上来去自如~！邻村也有不少的练武的，精壮汉子有时候就来我们村找他指教，这老头要么站，要么蹲，随便那10来个精壮汉子用什么招，你说推也好，拽也好，捏，拎，扭，掐，摔，抱，锁，打，拌，简直随便你们咋弄……，人家老爷子不但不还手更是根本文斯不动~！。
听父辈们亲口说过一回事儿，有一次十一个小鬼子巡逻来咱们村走到村口小河边上看见有个女人清早在洗东西，鬼子们咦哩哇啦乱叫着扑向那女人，女人吓的就往村里哭喊着拼命跑，刚跑到村长家门口，正好碰见练武回来的这个老头（当时他才四十多岁）一口恶气上来，顺手拎起旁边的一架咱北方才有的大马车，照鬼子就一顿轮砸，硬生生愣是把那一帮鬼子给一个没活口的给当场砸死！。
太极拳初学者，如何能做到以外形引动内气？
初习太极拳者，如何做到以外形引动内气?我认为对于一个初学者来讲，第一步，就是找一个比较好的老师，也即是人们常说的架子规正，明拳理的老师。虚下心来，踏踏实实的听老师的指导和按排，心中有志，有目标。但在初学时，不要想的过多，贪多咬不烂。把拳的架子，打规正即可，练习好基本功，靠腿，弯腰，拽筋等，为今后提升太极拳的功力层次，而打好基础。
也不要想什么气，现把拳的架子套路学习规正，打的拳架套路都比较熟了，打拳时不用脑子费劲想，就能打下来时，那时就可以考虑，第二步了，以心行气，气铺四肢百骸。开始有意识的练习全身放松，大脑入静，多站一站无极桩，来感悟什么是气，什么是本，什么是元炁，什么是阴阳，什么是顺呼吸，什么是逆呼吸，舌顶上顎而吐纳顺畅，呼吸自然。
熟悉身上气血运行的主要经脉，穴位，关口，及练功时需要注意的一些事项，不要贪多，不要冒进，要逐渐熟悉撑握自己的身体，打拳时心要静下来，百汇虚虚上领，五趾抓地，圆裆提肛，全身放松，以意领气，在意不在气，在气则滞，默默静静的运行四肢身体，用意在四肢的运行变化上，打拳时宜慢不宜快。做到慢儿不断，快儿不乱。劲断意不断，劲断意相连，一吸到百汇，一呼到涌泉，吸达四肢百骸，呼到脚底涌泉，而气归丹田。
逼出张无忌的太极神功，间接导致灭绝之死，范遥的武功和性格如何？
张无忌的武功极为精妙，灭绝师太的武功，也绝非泛泛。只是此人丰神俊朗，剑眉星目，曾逼出张无忌的太极拳法，就连灭绝师太在万安寺，也因他的侮辱跳塔而死。光明右使范遥，可谓亦正亦邪，在金庸作品中，属于个性鲜明，武功高强的角色。论邪，丝毫不逊色东邪黄药师，论正，范遥潇洒无比。当日在乱石岗，范遥与张无忌交手，招式大开大阖家，忽吞忽吐。
居然逼出张无忌的太极两大神功，可见范遥武功之渊博，倘若张无忌未曾修炼太极剑法，范遥连催数招，纵使有九阳神功护体，也难以抵挡利剑之锋。在剑术造诣上面，张无忌深得太师父张三丰传授，故而将太极剑法练至随心所欲。然而范遥的剑术，远胜八臂神剑方东白，只是稍逊张无忌而已。纵观倚天时期，除了“双张”这两位绝顶高手，试问剑术修为，谁能力压范遥。
须知张无忌若未练成太极剑法，必然败在方东白的手上，由此可见，范遥的剑术，仅未至无招之境。少林四大神僧，分别为见闻智性，空智大师的七十二绝技已得其十一，即便如此，遇到范遥也不敢贸然出手。论武功，在倚天时期，范遥能位列前八，智谋也决然不虚。范遥自毁容颜，扮成哑巴苦头陀潜伏在汝阳王身边，目的在于和明教里应外合。
其实单以此而论，能看出范遥心狠手辣，毕竟与杨逍合称逍遥二仙，同为武林中的美男子。俊貌玉面甘愿毁伤，许多人说范遥行事出奇的邪，然而我认为范遥痛下狠手，亦可能是受情所困。众所周知，紫衫龙王黛绮丝，范遥倾慕已久，然而造化弄人，黛绮丝与韩千叶双宿双飞。故而自毁容颜，或许和情有关，而从这个小细节，不难发现范遥无论是为了明教，还是爱情，皆是亦正亦邪。
亦邪，甘愿毁容，且亲手毙掉明教三位香主，唯恐汝阳王发觉；亦正，阳顶天谢世后，范遥为了明教，仍然独斗成昆。只因范遥过于的邪，而很多人也对他有误解，韩千叶和黛绮丝中毒，绝非是范遥所为。尽管三联版中有一个哑巴头陀，可是金庸先生，并未明指范遥，甚至到了新修版中，下毒之人改为西域番僧。光明右使范遥，是一个耐人寻味的角色。
诉说掌毙三位香主之时，见张无忌犹豫不决，只因残杀教中兄弟，为明教五大禁忌之一，随即斩断右手两根手指。足见范遥行事，乃是邪中之邪，这个人物的魅力也在于此。不过单用一个邪字来形容，未免有些不妥，毕竟严格意义上来讲，范遥是正派角色。否则在新修版中，那个下毒之人，可能仍然是哑巴头陀。金庸之所以这样做，目的是为了让范遥、黛绮丝、韩千叶的关系更为微妙。
虽未明言，可却让读者自行想象，不过哑巴、头陀、西域，这些串联在一起，许多人会误认为范遥，亦在情理之中。既然玉面已毁，倾慕之人又易容隐居，如今还要背负下毒的臭名，难道光明右使范遥，就如此不堪吗？或许金庸先生，还是偏爱范遥的，至少下毒之事，终于洗脱了嫌疑。杨过之邪，黄药师之邪，若与范遥相比，少了几分刚猛。
他的亦正亦邪中，不乏烈火。从名字中分析，遥代表远方，遥远的意思，既然是远处，必然模糊不清，这也像极了范遥的行事风格，可谓正中有邪，邪中有正。如果站在爱情的角度，证明范遥决然不是一个拖泥带水的人，若死缠烂打，或许黛绮丝能芳心暗许。只是遭到拒绝后，范遥一心扑在阳顶天的音讯上，没有为了儿女私情而耽搁明教大业。
这个人物属于既悲情，又潇洒镇定的，范遥潜伏在汝阳王身边，更多的是隐忍。见到张无忌之后，直接切磋武功，目的在试探，因明教教主，不仅是武功高强，又是足智多谋的人。若张无忌是个草包，范遥必定阻挠。范遥独闯龙潭，全然不惧玄冥二老，万安寺一战，他的智慧得到彰显。谎称灭绝师太是旧情人，周芷若是私生女，这等荒诞的理由，亦只有范遥能脱口而出。
灭绝师太之死，范遥“难辞其咎”，名声遭毁的灭绝，唯有一死以证清白。明教众多豪杰，范遥身在其中，亦绝非凡品。他的武功和智谋，都是属于顶尖的，如果能和黛绮丝比翼双飞，那么也就不虚此生。但偌大的江湖，总会有遗憾，范遥是一个光明磊落的硬汉子，也是不拘泥小节的性情中人。《倚天屠龙记》这部作品中，范遥每一次出场，皆给人们留下深刻印象，足见他的人格魅力。
