陆压除了钉头七箭书有一大法宝，那就是——斩仙飞刀。陆压这么牛，怎么不提天庭的玉帝，怎么不提通天教主，而是直接提到老君和元始呢？难道这对老君和元始不是一种挑衅吗？这是不是说元始和老君不如通天呢？所以，当老君与元始看到陆压之后，对他很不满。法宝斩仙飞刀从出场就在陆压手中，从其道行法术上分析，陆压完全有实力打造出这样的法宝。
谁是斩仙飞刀的主人？谁又是陆压道人的主人？
云中答题，相互学习。唐朝有个叫贾岛的诗人，曾去名山拜访一位高人而不得，后写下这样一首诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。在神魔小说《封神演义》里，就有这样一位高人，也是“只在此山中，云深不知处”，而我们每一位读者都是贾岛，小说的作者就是童子，只告诉我们高人在封神中，究竟什么来历却没有多说。
峨眉山的赵公明下山相助闻太师，玉虚宫十二金仙节节溃败，连灵鹫山的燃灯道人也差点被金绞剪闸成两段。就在众人万分沮丧的时候，那位云深不知处的高人从空而降。个子不高五官与常人不同，留着长长的胡须，头带鱼尾冠穿大红袍一副道人打扮。封神里灵鹫山燃灯道人见多识广十二金仙都尊称为老师，是仅次于圣人的一位大咖，但是对眼前的这位高人，也不知其是何许人也。
贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。——《封神演义》·四十六回高人在自我介绍中，称自己姓陆单名一个压字，来自昆仑山石桥南畔。
昆仑山被称之为万山之祖万神之祖，从这里走出的人往往“非富即贵”。虽然报出了名号，但燃灯与众人仍是一头雾水，尤其陆压说自己不赴蟠桃不拜老君不上玉虚，让人觉得更像云捉摸不定，或许人们心里都在想这是从那跑出来个愣头青。俗话说的好：火车不是推的，牛皮不是吹的。之后没费一兵一卒，用一把桑竹弓三支桃木剑斩杀了不可一世的赵公明。
面对金绞剪下悠闲的化长虹而去，这下燃灯道人终于服气了羡慕的说：“道兄，你的法术真牛逼。”陆压之所以能斩杀赵公明并非一弓一剑那么简单，主要是靠自己的法宝钉头七箭书。此法宝是一副书稿记载的诅咒异术，杀人没有距离限制，只需准备小草人、弓箭和两盏灯，然后按照拜射方式进行诅咒，时辰一到用箭射在扎好的草人上，便可于异地取人性命，被害者没有反抗能力，连大罗神仙也难以逃脱。
封神中，此法宝全程仅出现一次斩杀赵公明，尔后再无出场。陆压除了钉头七箭书还有一大法宝，那就是——斩仙飞刀。此宝真形不明装在一个红葫芦里，打开后升起白色毫光，出现一个有眉有翅有头有眼之物，可以钉住对手的泥丸宫，将元神法力封住使敌人不能变化，并无法逃脱和反抗。使用者鞠躬念口诀：宝贝请转身或者请宝贝转身，飞刀便自动旋转直接取人首级，且一旦杀死无法再生，能彻底杀死法力高强的仙人和妖魔，厉害程度不言而喻。
据姜子牙猜测此法宝是用铁修炼，采日月精华夺天地秀气且颠倒五行，到工夫图满如同黄芽白雪，结成此宝名曰飞刀。但究竟是如何炼就而成，恐怕只有陆压本人才知其中玄妙。十绝阵之烈焰阵，陆压携斩仙飞刀首次亮相，在没用炮灰祭阵的情况下，轻松干掉金鳌岛白礼。之后，命丧飞刀的有金刚之躯的蓬莱岛余元、曲鳝修炼得道的青龙关总兵丘引、梅山七怪之首修成八九玄功的袁洪、轩辕坟千年九尾狐。
法宝斩仙飞刀从出场就在陆压手中，从其道行法术上分析，陆压完全有实力打造出这样的法宝。万仙阵曲终人散后，陆压将斩仙飞刀留给了姜子牙，如果不是自己的法宝或者是昆仑某个大神之物，会有这样擅自做主的权利吗？因此，毫无疑问陆压就是斩仙飞刀的主人。回答完第一个问题，我们接下来看第二个整体，谁又是陆压的主人？陆压自称散仙、仙癖，何为散仙呢？指天界中未被授予官爵的神仙，以及没有师父门派散修的仙人。
说白了就是非体制内的自由职业者，没有工作单位也不受部门领导管辖，依靠自己缴纳养老、医疗等社会保险。所以，散仙逍遥快活清闲自在，像陆压说的那样跨青鸾骑白鹤，三山五岳海岛蓬莱随意呼撒。既然如此陆压无门无派的散仙，就谈不上谁是他的主人了，没有所属单位何来的领导呢。不过世上一物必有一主，我们接下来再挖掘挖掘。
