玉帝对孙悟空挺好的。孙悟空本质上，就是石头成了精，变成猴子，学了些本事，跑到天庭，玉帝就给他封了个弼马温的官。的确，这个官很小，可人家是正经有编制的。你可知道一个编制多难吗？底下妖精辛辛苦苦修炼千年，也未必能拿个编制，用西游记的话，这就是正果。玉帝直接给了孙悟空这个正果。孙悟空，要背景没背景（师傅不让说），要功绩没功绩，也不是飞升上天，而是爬上去耍无赖，还自封“齐天大圣”，玉帝没揍他就不错了，还给了他一个有编制的官。
结果，孙悟空不仅不领情，还试图大闹天宫。当然，原著里，孙悟空连凌霄宝殿的门都没进。而西天如来，也给玉帝找了不自在。玉帝叫如来过来，单纯就是让他来完成KPI。但如来呢？他硬是保下了孙悟空不说，还要开个什么平天大会，这不就是给玉帝添堵吗？把孙悟空压在五指山下500年，是一种惩罚？不是，在当时的环境下，如来不这么做，孙悟空就得死。
为啥保孙悟空？因为如来一直在暗戳戳搞小动作，挖了不少道教的墙角。但如果你是玉帝，你早就闹心死了。不能明面上揪着不放，还不能暗地里干点私活了？但天蓬这事干的吧，有点蠢，于是玉帝干脆顺水推舟，让他下去“戴罪立功”。不过，投胎出了点意外，天蓬元帅直接变成了猪八戒。这下，猪八戒也不干了。本来是出差，这下子，直接成了“戴罪立功”，放你身上，你干吗？前文也提到，猪八戒武力值很高，玉帝因为理亏，不太会找他麻烦，而地上的妖精都打不过他。
于是，他不是在找老婆的路上，就是娶到了老婆，开开心心打家业的路上。高老庄时，孙悟空和猪八戒大战几天几夜，愣是没打过他。要不是高员外倒打一耙，猪八戒估计也不想跟唐僧走。在《西游记》里，只有猪八戒总嚷嚷着要散伙，因为只有他有退路。你看，孙悟空那是闹了天空，玉帝虎视眈眈，如果散伙，他只能回花果山当猴子，搞不好那天玉帝又派个人下来搞他。
小白龙就更不要说了，他把自家龙宫给点了，他爹可正摩拳擦掌，要把他送去就地正法，以展示自己的大义灭亲。沙僧，那就更惨了，日日受万箭穿心之苦。只有猪八戒，散伙了那还是自由自在身，找高翠兰也行，再找个老婆也行，反正他就是享受这种烟火凡尘的生活。天上的神仙不招惹他，地上的妖怪打不过他。他又能干，又不懒，找到个媳妇就能开启幸福时光。
他当然老叫唤着散伙。当时，猪八戒压根就没想好自己要不要成佛，取经路上大部门时间在偷懒，只要孙悟空被抓，他就顺势被抓，绝不单独干活。每次遇到问题，孙悟空到处找救兵，猪八戒基本上没搬过救兵，唯一一次，还是为了救孙悟空。那一次，基本上天上能来的星宿仙人，都来了。而这些人，大部分比天蓬元帅的极别低一点。这显然是当过官的人求救的方式。
“三英战吕布”后，平原县令刘备被封平原相，平原相是啥职务？
封建社会皇帝，对亲属子女及人功臣分封大小不等封地小国，有亭，乡，县，郡等封地。与皇帝直接任命长官，管理郡县平行存在。一个诸侯王国内管理的最高官员就是丞相，简称相。他们是诸候王的官员。没有接受国家管理，大小不等都称为相，实际就是诸侯家管家。刘备从高唐县令，被黄巾攻破县城跑到公孙瓒那里当了没有实际管理实权平原县令，到公孙瓒灭了刘虞封国平原县后，刘备才是就成了为公孙瓒管理平原县的管家的平原相。
韩信之前根本没怎么打过仗，萧何是怎么知道他有将帅之才的？
作书之人书其精华，不赘其繁泛，方成经典。读书之人，汲其文髓，悟其理念，方醒通篇。伯乐识马，君王择才，必苦其观察，践其反复，才能定验。若马不驰骋，伯乐无力去识，人不施展，择帅人无能择帅。因此，问答，韩信没怎么打仗，萧何是怎知他怀将帅之才？道理就很明白，只是史书不叙之平淡，不赘其枝叶，才让作者生疑，追根寻源。
将帅之人举止言行，施放的量，即如同骏马在奔腾，帅才在施展。韩信言行聚焦此作帅之能，萧何才敢于几番举荐给刘邦，而刘邦也必数经小战而验，只是不值史书赘写罢了。从韩信不得重用，怒而弃君出逃，萧何屈尊曰夜追赶，，，从萧何进言，俗将好得，此将失而不会再生，可以想见，识将选将过程中的艰辛和不易。此写法取重弃轻，聚精去繁，神来之笔，点晴龙活，这正是作者著书的过人水平，给读者充足的想象空间。
