复株累单于去世以后，王昭君又嫁给了搜谐若鞮单于，两年以后，王昭君含恨病逝。可见王昭君在匈奴过得并不开心。不过王昭君确有其人。杨玉环成史上最无奈的背锅美女。杨玉环本来是寿王李瑁的王妃，是正儿八经明媒正娶得来的媳妇儿，有唐玄宗亲自做媒的。两人生活了四五年时间后，唐玄宗最爱的媳妇儿武惠妃去世了，唐玄宗伤心之余，想起了杨玉环的美貌。
所以在一番神一般的操作之下，唐玄宗如愿将杨贵妃娶到了手里。杨贵妃身材丰腴，是唐朝典型的大美人，几乎是集三千宠爱于一身的那种。因为杨玉环，他们全家都得到了封赏，尤其是杨国忠更是被封为宰相。度寿王妃为女道士敕 圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。
用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。---《全唐文》两个人连续撒了十几年狗粮，酸的周围人是嗷嗷叫。突然有一天安史之乱爆发了，唐玄宗带着杨玉环匆匆逃难。在逃到马嵬坡的时候，将士们不走了。他们表示，杨国忠是奸臣，不杀他就不听话了。杨国忠被士兵们诛杀以后，士兵们并没有退却，因为还有一个杨玉环。杨玉环真的是太无奈了，她谁也没招惹，更没有干政。
士兵们要杀她的理由也很奇葩，居然是因为杨玉环太好看，会蛊惑皇帝。唐玄宗在万般无奈之下，只好杀掉了杨玉环。杨玉环在历史上也是确有其人，只不过也是以悲剧收场。总结：四大美人，没有哪个有好下场。都说西施跟范蠡走了，貂蝉退隐江湖了。可是这种结局你信吗？在那种乱世之中，这两位美人就算真实存在，那也不可能安然退出历史舞台。
《延禧攻略》中为什么魏璎珞被封为皇贵妃，而没有当上皇后？
魏璎珞没有当上皇后主要有两个原因，第一是皇帝不会轻易册立皇后，富察容音是皇帝心里永远的白月光，她死后皇帝始终不能忘记她，久久不愿意立后。最早的时候淑慎事实上已经在管理后宫了，可是皇帝不愿意立后，后来太后看破，劝皇帝说虽然忘不了富察容音，但是该给淑慎的名位还是要给的。皇帝这才答应让淑慎做皇后。到了魏璎珞这块，皇帝心里还是想着自己的白月光，尤其是魏璎珞和富察容音的关系非常不一样，可以说是看见魏璎珞就会想起以前的皇后。
加之魏璎珞视皇后为恩人，为姐姐，也不想坐在她曾经的位置上，这是魏璎珞心里的执念，也是对富察容音的一种纪念方式。第二个原因是魏璎珞自己也不想做皇后，除去富察容音的因素，魏璎珞看的很清楚，做皇后不如做宠妃，魏璎珞没有那么大的掌权欲望，想爬高无非是为了保护自己，那么做宠妃就可以嬉笑怒骂，得到皇帝的宠爱，做皇后也要成为六宫表率，很多时候不能做自己，很多情绪不能显现出来。
乾隆封那拉氏为摄六宫事皇贵妃，在册封礼仪中，乾隆怎么羞辱她的？
那拉氏是乾隆的第二位皇后。而且在短短几年间从贵妃到皇贵妃，到最后被封为皇后，看起来乾隆应该是对她恩宠有加。但从种种迹象也可以明显感觉到乾隆并不喜欢她，就比如题目中提到的册封礼仪就可以看出来。乾隆十三年，孝贤皇后富察氏去世。虽然乾隆和孝贤皇后伉俪情深，悲痛之下不想马上就册立新的皇后，可后宫无主也不行。那新的皇后人选就成为乾隆不得不考虑的问题。
此时后宫中位份最高的就是娴贵妃那拉氏和纯贵妃苏氏，可苏氏是汉人，所以最合适的人选当然就是那拉氏了，更何况她还曾经是雍正亲自为乾隆选定的侧福晋。不过乾隆并没有直接册封那拉氏为皇后，而是给了她一个名号“摄六宫事皇贵妃”，说白了就是管理后宫的皇贵妃。也就是给了那拉氏皇后的权利，但没给她皇后的地位。乾隆的理由是他和富察氏伉俪情深，不忍心这么快就立新的皇后。
要说乾隆和富察氏的确是感情深厚，悲痛之中这么做也说得过去，但在那拉氏的册封礼仪上却还是可以看出一些不寻常之处，让人不得不怀疑他不愿立那拉氏为皇后的真正原因。首先，根据礼制，册封典礼前一天，派遣官员去祭告太庙。而典礼当天，皇帝要亲自在奉先殿举行告祭礼。但乾隆却并没有这么做，并没有去奉先殿祭拜。其次，按照礼仪应该进行的公主、王妃、命妇向皇贵妃行礼也被取消了。
有人说有的女性是天生尤物，尤物是什么意思？对此你是怎么理解的？
“尤物”这个词，我们都知道是用来形容美女的，但它到底从何而来，为何会用来形容美女，恐怕知道的人不是太多。事实上，这个词出现很早，最早见于《左传》中，《左传》据传是春秋时期鲁国左丘明所作，距今已有2300多年的历史。《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人；苟非德义，则必有祸。”昭公指的是鲁昭公，就是记载的鲁昭公二十八年时候的事情，这句话的出处是晋国的大夫叔向要娶申公巫臣和夏姬所生的女儿，叔向的母亲则想要他取自己亲信的女儿。
为了说服叔向，她的母亲便说了这句“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”那么叔向的母亲为什么会说出这句话呢？因为对象的母亲是夏姬。夏姬是中国历史上出名的美女和艳女，也是个不幸的女子，三次成为王后，一共嫁过七次，有九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，简直是男人终结者，灭国级别的美女，比特洛伊中的海伦有过之而无不及，甚至《诗经》中都有关于夏姬的隐喻，可见其著名。
而“夫有尤物，足以移人”，就是用来形容夏姬的，要知道，申公巫臣娶夏姬时候，夏姬至少已经四十多岁了，而巫臣为了得到夏姬，也是处心积虑，等待了十几年之久，并且背叛了楚国，依附了晋国，并由此引发一系列严重的后果，由此来看，叔向母亲的劝诫也不可谓没有道理。虽然过并非在夏姬，她也只是一个弱女子而已，甚至可以说是个命运悲惨的女人。
最终，叔向听从母亲的劝告，不敢再娶，然而晋平公强迫叔向娶了她，生下一子，名为杨食我。杨食我长大后，果然为羊舌氏带来了灭族之祸。侥幸逃生的杨食我子孙从此以杨为姓，所以杨食我也是天下杨姓的始祖。叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。而尤物这个词，从此就流传下来，被诸多文人骚客引用，成为了美女的专属称呼。但同时，或许因为夏姬的缘故，尤物也是个中性词，并非全是褒义。
1636年5月,皇太ji册封了一名宫女为女秀才,这在历史上是很少的。这位被册封的女秀才就是后来赫赫有名的苏麻喇姑。除册封皇后和四妃外,还将对礼仪文化颇为精通的宫女苏茉尔册封为女秀才,皇太ji自己可能也没想到,他的这一举动影响了此后二百多年的大清。
