这谁受得了啊？孙猴子被打蒙圈了。然后，哮天犬又一次偷袭，孙猴子这才被二郎神彻底拿下。这样看的话，依据《西游记》吴承恩的描述，二郎神杨戬要是真单挑孙悟空，那恐怕是真拿不下的。换言之，二者单挑，如果没有双重布阵和众多帮手，美猴王孙悟空是会占上风，并最终打败二郎神的。真正拿下孙猴子的，不就是道祖太上老君那一丢吗？第三、《封神演义》中二郎真君杨戬与猿猴袁洪的决斗比较参照。
七十二变，也就是所谓的八九玄功，不光是变化，还有各种神通。《封神演义》中的杨戬和袁洪，都是八九玄功七十二变，而且这个袁洪简直就是美猴王孙悟空的微缩版，话说，女娲娘娘真是跟猴子有缘啊！俩猴子如出一辙。《封神演义》描述的很清楚，二郎真君杨戬这个后来肉身成圣的犀利无比的牛人，他跟袁洪是个平手，谁也奈何不了谁。
亲，我们一起回头来比较下《西游记》中的杨戬与孙悟空。杨戬的师父是阐教的玉鼎真人，玉鼎真人是十二金仙之一，元始天尊门下弟子。美猴王孙悟空的师父是菩提祖师，而《西游记》中的菩提祖师，他正是《封神演义》中的通天教主的化身。所以，这个结论就出来了，所谓名师出高徒，在各自都有非凡天资的前提下，那就要看各自的老师了。
显然，通天教主和元始天尊是师兄弟，玉鼎真人还得叫通天教主一声师叔，隔着辈分呢。这也就难怪孙悟空叫杨戬是”郎君小辈“了，论辈分，杨戬怎么地也得叫孙悟空一声师叔呢吧？亲，这还不够信服吗？《西游记》中本章节的目录叫做”小圣施威降大圣“，作者吴承恩都亲自说了，杨戬是小圣，孙悟空可是大圣啊！一目了然，不言自明。
二郎神杨戬虽然是肉身成圣，有独立的道场，听调不听宣，确实够犀利，可是，怎比的上美猴王齐天大圣这个名号呢？后来的孙猴子，斗战胜佛，名头也不小吧。所以呢，亲，你我可以得出一个最终的结果了吧？结果就是：如果单挑不带各种外援助手的话，二郎神杨戬是打不过美猴王孙悟空的。好么，你杨戬可以梅山七圣组合，那我美猴王是不是也可以花果山结义”七大圣“组合啊？七对七嘛，很公平吧？花果山七圣完虐梅山七圣啊有没有？吊打。
《西游记》中的孙悟空能打赢《封神演义》中的杨戬吗？
要想知道孙悟空是否能打赢杨戬，首先你得解决一件事情：那就是你准备让他们俩个人以什么身份、到什么地方去打这场架？一、论血统：孙悟空前身是一块仙石所孕。猴子未出生时就感受天真地秀，汲取日精月华。通俗地讲就是“血统纯正”。杨戬按《西游记》的说法，是 玉帝的妹妹下凡与一名姓杨的凡人结合所生的独生子。通俗地讲就是一“混血”。
由血统上来讲，孙悟空明显是稍占些上风的！二、论师承：猴子的师父是那“不明觉厉”的须菩提祖师。杨戬的恩师则是玉泉山金霞洞玉鼎真人。虽然在《西游记》书中没有说明须菩提祖师的身份有多高。但是从一些细节上可以看出祖师乃是一祖师级的人物。而玉鼎真人则是元始天尊门下的玉虚十二弟子之一由师承上来讲，孙悟空明显是占上风的！三、论地位：那孙悟空先后在地界“民间组织”中担任过“千岁大王”、“美猴王”、“齐天大圣”等职务，在天界曾担任过“弼马温”、“齐天大圣”等职务。
杨戬则为“显圣二郎真君”。从地位上来讲，杨戬要占些上风。四、论装备：孙悟空一身上下都是龙王奉献出的穿戴，除此之外只有一根“如意金箍棒”了。而杨戬则是手持一把三尖两刃刀、金弓银弹、开天斧、哮天犬、从装备上来讲，杨戬要占些上风。五、论能耐：孙悟空从须菩提祖师那里习得了地煞七十二般变化、筋斗云等法术。而杨戬则会九转元功，八九玄功。
从能耐上讲，二人基本上处于平分秋色的程度。五、论跟班：孙悟空主要有马、流二元帅、崩芭二将军、四万多口猴子猴孙。杨戬则有梅山六兄弟-康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，帐前还有一千二百草头神。虽然说从人多势众上杨戬落了下风，但从跟班实力上讲杨戬明显占据上风。六、论帮手：打架哪有不找帮手的？孙悟空主要帮手有：七十二洞妖王、六个弟兄。
孙悟空和二郎神比试完被抓后炼就火眼金睛后实力对比二郎神如何？
这个问题比较有意思，来说一下我个人的看法。第一次比试，孙悟空与杨戬不相伯仲，杨戬战悟空胜在啸天犬。哮天犬乃神犬也，一般点的神仙都不一定干的过哮天犬。弼马温也好，看守蟠桃园也罢，都证明天庭奈何不了孙悟空。在玉帝眼中，孙悟空乃一介妖猴，镇压就好了，为何要封官？因为玉帝用尽了手段，也杀不了悟空。悟空被投入炼丹炉中，炼成火眼金睛后应该胜于杨戬。
因为，如来佛祖都要耍手段，才能将悟空压于五行山下。再往后看，悟空要远胜杨戬！原因很简单，出身问题！越强大的神仙，其后辈也更为强大，血脉的原因。杨戬是仙与凡人的后代，血脉上讲，要比一般神仙弱。杨戬强大，因为他一半神仙血脉，跟玉帝相连。孙悟空乃天地所生，血脉是先天血脉，这样来看他的血脉强于玉帝，也强于如来。
《西游记》中的二郎神和《封神演义》中的杨戬，是同一个人吗？如何证明？
神话人物，顾名思义，是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事中的人物。多可为神仙等等。有正邪之分，或掌管天上的事物。有法力等等。不同国家有不同的信仰，创造出来的神话人物也就不同。如，希腊神话人物宙斯、阿波罗；中国古代神话人物西王母、嫦娥、四星等等。《西游记》中的二郎神和《封神演义》中的杨戬是同一个人，只是人物原型来自不同的传说。
中国古代史五千年，中间多少英雄人物被世代传颂，实在是数不清了。英雄人物在特定的历史背景下，做出常人无法超越的大事，或是惩处凶恶的野兽，或是甘冒天下之大不韪，为民请命，或者是孝感动天……这些人都被当做神祗来时代供奉，享受人间香火。单是灌江口这尊二郎神，翻阅历史资料，就有李二郎、杨二郎、石二郎、赵二郎……，关于他们的传说都是头头是道，挑不出毛病，都是神一般的人物。
我认为，这些都是《西游记》《封神演义》中二郎神的原型，吴承恩和许仲琳两位作家糅合了之前的人物原型，分别在自己的著作中塑造了二郎神杨戬这位人物。单说《西游记》中的二郎神和《封神演义》中的杨戬，《西游记》中，孙悟空大闹三界，玉帝排出十万天兵天将，都没有抓住孙悟空，书中安排专门章节写二郎神和孙悟空的打斗。至于《封神演义》中二郎神怎么成了杨戬？可能是明朝小说家的所作所为，杨戬这个人，是宋朝的宦官，传说会变化蛤蟆，还有传说他去二郎神庙查过案。
