如“角”，《国语.周语中》云：“夫辰角见而雨毕。”韦昭《注》：“辰角，大辰苍龙之角。角，星名。这也是所谓“辰龙”之来源。如“亢”，《尔雅.释鸟》郭璞《注》：“亢即咽。”等等，限于篇幅，不多赘引。由此可知，甲骨文及以后汉字中的“龙”，所摹写的，不是现实中的某一种动物，而是古人夜观天象，根据星宿，想象出来的“神兽”。
东汉末年，应劭在《风俗通义》中曰：“四方皆有七宿，各成一形。东方成龙形，西方成虎形，南首而北尾。南方成鸟形，北方成龟形，西首而东尾。”（汉瓦拓四象）在距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，发现了以蚌壳塑列的形象图。居中的是“北斗”，左右为龙、虎，即后来所说的“青龙”“白虎”。此时，南“朱雀”北“玄武”大概还没被当时的人们所“认识”、总结。
中国的先民，认识世界的重要对象是日月星辰。这既是人类认知发展的必然途径，也是“观象授时”所需要。居于地球北半球的中国先民，很自然地望向了天空的北方。于是，首先注意到了“北极”，即北部中央天域的“北斗”。然后，又认识了日月升落的东西方的“龙”“虎”。（北斗）在公元前四千纪的时候，“龙”“虎”二星官，恰好处于“二分”，即“秋分”“春分” 点上。
这“二点”，是春耕秋收的时令，远比后来的“二至”即夏至、东至更为重要。这是“青龙”“白虎”比“朱雀”“玄武”更早被认知的重要原因。“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等二十八宿系统，是中国上古天文观测的重大成果，标志着“二分二至”时空统一体系的准确建立。但此时，这一成果也走下天空，与地上和人间的许多区域、地理、人文、生产、政治，甚至谶纬结合在了一起。
（汉画黄龙）其中，关于“龙”的各种说法，不仅日益增多，而且与王权结合在了一起——帝王成了真龙天子，从黄帝开始就能够驭龙升天；祝融、夏后启、蓐收、句芒皆“乘雨龙”；颛顼乘龙至四海；帝喾春夏乘龙，等等。这也恰好证明，龙本生活于天上。这些，从先秦古籍开始，即不绝于书。汉代，则到达顶峰。有人说，龙的形象定型于宋代，这大约不对。
汉之前，已将龙分为四种——有鳞称蛟龙；有翼称应龙；有角称虬龙；无角称螭龙。汉代王符《潜夫论》说，龙“头似蛇、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎……其背有八十一鳞、口旁有胡须、颔下有明珠、喉下有逆鳞、头上有博山，又名尺木。”自此，龙的基本特征——巨口、有角、鳞身、四足、有爪，就形成了。
后世虽有变化，但均未脱出以上诸特色。（汉画应龙）尽管帝王们死劲想垄断“龙”，但实际上“龙”已经深入民众人心，因为“星宿”和气象不可能被王侯将相垄断。后来，“龙”的图腾意义逐渐淡化了，但文化和信念却长久流传了下来。汉代，即已有“四灵”之说，“龙”居其中。“龙”，在文化传承中，不只归于帝王所有了，而成为中华民族的信仰符号。
《大话西游2》游戏中攻宝宝数量繁多，你是否觉得有点儿眼花缭乱了？
大话西游2攻宝宝种类太多， 各位玩家朋友们，又到了沐辰和大家伙儿一起聊大话西游2的时间了。这一期咱们主要来说一下游戏中“攻击型召唤兽”的问题。对于绝大部分玩家来说，可以没有神兽，也可以没有终极，但是你绝对不能没有一只得力的攻宝宝，它才是大家平时升级时最主要的伙伴。但是目前来说，这类型召唤兽已经处于一只无限更新的状态，玩家自己本身也挑的眼花缭乱，接下来咱们就一起来看看游戏中的具体情况。
从当初的“修罗”、“白虎”，到后来的“雷鸟”、“猴精”，再往后“黄金兽”、“泥石怪”攻宝宝一直在发生着改变，但是万变不离其宗，谁的攻击力强，谁就是头把交椅。但是渐渐地这个标准在发生着改变，从第一只鎏金宝鉴召唤兽——“龙马”开始，攻击力只是衡量攻宝宝的标准之一，携带天生技能是否强大，才是硬性指标！由单纯的“攻击力”变成了如今的“输出能力”，这个过程中淘汰了一批又一批的召唤兽。
然而开发组或许也发现了这个问题，于是每年的鎏金宝鉴几乎都是作为攻宝宝来出现的。（妙音鸾女例外）每一次对更新都会带来惊喜，但是随之而来的就是“长江后浪推前浪”，上一批鎏金宝鉴成了代替品，目前为止除了“孟极”这个bug之外，其余的“大保鉴”已经显得不那么火热了。这样的结局有好有坏，好的一方面是之前的宝宝价格上普通玩家可以接受，坏的一方面游戏中充斥着大量的攻宝宝，对于这类型召唤兽显得有些数量“过剩”。
有些玩家的号一打开，几乎一大半都是攻宝宝，倒不是说这样的情况不好，只是对于大部分人来说，平时几乎根本用不到。凭良心说，应付日常任务，有2只大力的就已经足够，带的多了除了浪费之外，或许也只能自我欣赏一番了……目前的情况是“孟极”之外，选哪个都差不多，不是鎏金宝鉴几乎等于淘汰。这样的现状不知道什么时候能得到改观……兴许也只有开发组知道答案了。
