因此，伊尔-112V不是开始，也不是最后。将伊尔-76拉长后，变身伊尔-476，俄罗斯有计划，要将安-124重新生产，这样重型的和超重型的，都有了；现在缺乏的是轻型飞机，以及中型运输机。俄军用装着电子智能设备的大型‘伊尔76’运输机进行情报收集。
语文积累本应该怎么做？
语文积累本是伴随着语文学习过程中，对所学内容的整理与归纳。这种对知识的再加工的过程，如果利用得当，那么语文学习会收到事半功倍的效果。语文积累本可以记录哪些知识呢？可以是三类文体阅读技巧的整合，可以是基础知识的汇总，也可以是好段好句的摘抄或者语法的整理等等。1，阅读技巧的整合在语文课文的讲解中，老师会根据课文中出现的知识点讲解阅读技巧，通常这时候要立马记到积累本上。
比如记叙文中：标题含义（表层与深层含义）及作用段落作用（首段，中间段，尾段）句子赏析（修辞，描写，词语，句式）人物形象（关键词 具体事例）内容概括（主人公在什么情况下干了什么事，结果是什么）等议论文中：论点的位置论证方法及其作用论证思路等说明文中：说明方法及其作用说明文语言等2，词语汇总可分字音、字形、多音字、易错字、成语含义等方面，都要一一归类。
可以是在学习过程中的单元词语汇总也可以是整本书过一学期的词语汇总还可以是按照26英文字母顺序进行的汇总归类的目的是复习时，可以拿出来随意翻阅，把不确定的或者重要的圈划出来，不断巩固所学内容。3，语法整理语文语法往往是学习语文过程中的难点，包括：词性，短语类型，单句复句，句子成分，标点符号，病句类型等众多内容。
如何评价元世祖忽必烈？
蒙哥之死，打击了蒙古汗国的盲目自信，也让不少蒙古汗国上层人士有所感悟，元世祖忽必烈就是领悟能力比较好的那一位。忽必烈有杰出的军事才能，有敏锐的洞察力，所以尽管他很不喜欢汉文化，但是还是采用了一些儒家治国理念，也录用了一些儒家饱学之士参与元朝的管理。可能是忽必烈对汉人心怀芥蒂，也可能是对汉文化比草原文化先进而心有不甘。
忽必烈建立元朝后，实行了一系列政策，可谓是草原制与中原制的杂交政策！将人按血统分四等:一等是蒙古人，二等是色目人，三等是汉人(北方汉人丶女真丶契丹)，四等是南人。将臣民按职业分为九等:一官，二吏，三僧丶四道、五商丶六工农、七娼丶八丐、九儒。从此儒生就被称为臭老九。忽必烈将人分四等并不是有意歧视，而是四个等级的人，责权利不一样，等级越高福利越多，而责任也越大。
例如第四等的南人就不能当兵，也不必交税，元朝也不给任何顾照。臣民按职业分为九等，原本的意思是臣民承担的赋税分为九等，等级越低，税越低。八等的乞丐不交税但要服些徭役。而九等的儒生，既不交税，也不服徭役，可以安安心心的读书、教书。忽必烈可能认为他制定的制度框架很完美，天下各色人，可以各安天命，快乐的生活。
蒙古人可以享受福利，而且掌控大权，这样一来，天下就安稳。色目人可以为官、为吏丶为商，沟通天下贸易，创造税收和财富。汉人可以为官、为吏，也可以当兵打仗，汉人还擅长农耕和制造业，能为天下带来繁荣。南人可以自由生活，能创造很奇珍的物产，利于商贸和天下繁荣。而且南人不当兵打仗，也不能做官，这样也就无法造反了。
但是忽必烈归天后，元朝日益腐化，等级制演化为残暴的民族压迫，导致南方人民生不如死，因而悍不畏死，揭竿而起，最终在南宋灭亡几十年后，将蒙元赶回塞北，并一路追杀而去，导致蒙古人从此一蹶不振。忽必烈有其独到的一面，例如修京杭运河，这是大功。京杭运河将北京政治中心与南方经济重心连结了起来，大大缩短了南北时空距离，为后来的明清两代打下了稳定的基础。
这条运河，至今还有着不错的经济价值。假如没有这条运河，甚至有可能会影响到后来历史的走向。忽必烈有其固执的一面，例如他千方百计保留草原制、死守草原文明，结果导致元朝的制度设计出现了巨大的缺陷。他大权在握时，制度缺陷不会造成问题。他不在了，制度缺陷就会逐渐对国家造成毁灭性打击。很多时侯很多问题，对开国之君来说，那都不是问题，过了一两代后就会变得积重难返，国家就是这样灭亡的。
