何况，李白游遍祖国名山大川，怎么会可能没到过庐山呢？所以，问者的问题可以如此回答：既是看到的，也是想到的。《望庐山瀑布》是诗人想到的是看到的？一首诗写岀来，要问诗人是想到的是看到的，这样的问题的确是有点奇怪的哈！人的生活经验告诉我们，没有看到过的东西，我们怎么会去想它呢？就算是晚上做了个梦，也是因为白天我们看到什么想过什么，所谓“日有所思，夜有所梦”是也。
《望庐山瀑布》是诗人想到的还是看到的？
《望庐山瀑布》是诗人想到的还是看到的？一首诗写岀来，要问诗人是想到的还是看到的，这样的问题的确是有点奇怪的哈！人的生活经验告诉我们，没有看到过的东西，我们怎么会去想它呢？就算是晚上做了个梦，也是因为白天我们看到什么想过什么，所谓“日有所思，夜有所梦”是也。即使不是真正看到过，那也可能是看到过它的图片。
何况，李白游遍祖国名山大川，怎么会可能没到过庐山呢？所以，问者的问题可以如此回答：既是看到的，也是想到的。看到之后，就开始想了，然后就写岀诗来了。与其花更多的笔墨来说这个问题，不如认真来欣赏一下原诗。《望庐山瀑布》诗云：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”太阳照耀在香炉峰上，生起了紫色的云烟。
远远看去，瀑布挂在前面的山顶上。飞泻而下的瀑水很长，足有三千尺。不禁让人怀疑，难道是天上的银河水倾泻下来。首句“日照香炉生紫烟”。“日”、“炉”、“烟”都是名词。“香”修饰了“炉”，“紫”修饰了“烟”。它们都是静物，然而，“烟”有飘动升腾的特性。此句中，是一个“照”字和一个“生”字使句子生动活泼起来的。
此句的作用是：为下面写瀑布设置了背景，渲染了气氛。“香炉”是庐山上一座山峰，名曰香炉峰。其形似香炉，故而得名。瀑布飞流，激荡起烟雾之气，向上升腾。被太阳照耀，似乎变成了紫色的烟气。“生”字，可看作此句中的灵魂。有了第一句的铺垫，第二句就顺其自然地岀来了。“遥看瀑布挂前川”，“遥看”，站在远处，远远的看。
“遥看瀑布”四字，与题目《望庐山瀑布》相互照应。一泓瀑水从庐山顶上飞泻而下，却用一个“挂”字，把动景化为静景，把遥望中的飞动的瀑布比作一片挂着的银色布片，唯妙唯肖，生动形象。上二句都是从大处着眼，写岀山上紫烟缭绕，山间飞瀑悬挂，也隐隐约约看岀山下激流奔腾，构造了一幅绚丽多姿的山水画卷。第三句更进一步、更具体地描写瀑布。
“飞流直下三千尺”。“飞流”，说明水势湍急，飞泻而岀，奔腾而去。“直下”，说明崖壁陡峭，更体现水势汹涌。“三千尺”，用了极度的夸张，表现山势的高峻。用以上的句子写瀑布，诗人觉得还不够。还没有把瀑布的雄奇气势反映出来，还没有达到活灵活现、淋漓尽致的地步。所以又加上一句：“疑是银河落九天。”他说：这“飞流直下”的瀑布，让人怀疑它是不是天上的银河水从天而降。
