父在不留须有人认为这是一种迷信的说法，其实这也是孝道的一种体现。在古代的时候，男人都是很喜欢留胡子的，小时候就听父亲说起在古代有着“无须不成相”的说法。而父亲还健在的时候不建议留胡子，这个也是对父亲的一种尊重。就像“父母在不远游，游必有方”一样的道理。古人提倡的是身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤一样的。
在以前还有父母去世了开始留须的习俗，一般当母亲过世则留上唇须，而父亲过世则留下唇须。如果家中的长辈都还健在，那作为晚辈是不能留胡须的，这代表一种不尊重。在父亲的眼中就算是孩子长大了，依然还是个孩子。而孩子留胡子了，这就是在提醒着父亲，他老了。不过，现在很多地方都没有这个说法了，毕竟现在的人也很少留胡子了。
漫画《圣斗士星矢》中五小强的紫龙为什么不是最厉害的？
看看其他人的修炼环境和获得青铜圣衣的艰辛程度就可以知道，紫龙一定不是最厉害的，为什么呢？且听娓娓道来。首先，紫龙是在五老峰庐山大破布美景下修炼武功的，他身边还有美丽温柔的女孩子春丽相伴，老师童虎不但学富五车而且温文尔雅，是个谦谦君子只动口不动手。反观星矢，魔铃在训练星矢时经常把他倒挂在悬崖上，用脚练习引体向上1000次，并且经常从悬崖上摔下去，总算是保住了小命，不过在与卡西欧士进行天马座圣衣的争夺战前，有很多人被卡西欧士杀死，就这样，星矢在九死一生后才取得圣衣。
瞬和一辉这对难兄难弟更是艰难，一个在安达罗美拉达岛另一个在死亡皇后岛，两个小岛都被称为地狱之岛，以气候严酷著称，一辉每天被师傅假面打个半死，最后在与师傅的生死战后，还要与黑暗圣斗士军团进行战斗，杀死了首领强戈才拿到凤凰圣衣。冰河是最惨的一个，每天在西伯利亚深海游泳，任何一个人都知道寒冷的可怕，所以才发明了羽绒服这样东西，但是他却是光着身子进入冰水中，每天冬泳几个小时。
如此比较的话，紫龙其实是在一个相对舒适的环境下修炼的，根本没有遭遇过逆境，养成了他娇生惯养的一身臭毛病，这样的紫龙不可能是五小强最厉害的。在修炼庐山升龙霸这门高深的武功时，甚至还向童虎老师顶嘴，说什么不可以不可能，大家都知道，但凡可以动手的就不会动嘴，所以在银河战争中紫龙就暴露了他的弱点，爱说大话。第一次登场时，对星矢说自己的拳是最厉害的矛，又说自己的盾是天下无敌的盾，为了和春丽走，让春丽等一分钟，结果最后自己打碎了自己的盾，被星矢打败后，反而要春丽求星矢救紫龙。
所以紫龙的战斗力其实是垫底的，他之所以总是能够在五小强中，占据一席之地，关键还是在于有女神光环的辐射，在辐射下，他可以做出一些急赤白脸的事，比如同归于尽。毕竟没有人不怕死，一旦以死相逼，对手自然就胆怯了，有的还会因为紫龙的决心而对紫龙另眼相看，其他人都是凭真本事，而紫龙的这套手段居然一而再再而三的用，屡试不爽。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。这句话形容的是一种怎样的意境？
莫道桑榆晚，为霞尚满天。这是唐朝的著名诗人刘禹锡的《酬乐天咏老见示》最后两句，这首诗是刘禹锡为了回应老友白居易的一首《咏老赠梦得》而作。这两首诗可以看成两位老人，也是两位老诗人之间的交流，一个是感叹，另一个是感慨。白居易是感叹，刘禹锡是感慨。刘禹锡的诗中，莫道桑榆晚，为霞尚满天这两句是读了白居易的诗之后的有感而发，是从自己的角度诠释了一下什么叫“夕阳红”——别说太阳已经是“日薄西山”，它散发出来的光芒作为晚霞还是照满了天际的。
那么刘禹锡为什么会有这样的感慨呢？我们还是先看看白居易的感叹吧！白居易的《咏老赠梦得》是写给“梦得”也就是刘禹锡的，白居易和刘禹锡之间有着几十年的友谊，两个人经常用诗词互相交流感受，晚年的白居易对自己的“老态龙钟”颇有伤感，写了首诗给老哥们刘禹锡，诗中这样写到：与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。这首诗并不难懂，其实就是表达了一种情绪，一种感叹，当然是略显悲观。白居易对刘老哥们儿说（算是诉苦吧）：咱俩都老了，你知道老成什么样了吗？每天早早的就困的眼睛都睁不开了，早上起来都懒得梳头，一天当中大部分时间就在家待着，偶尔住着拐杖到外面走走，干什么都没兴趣，就连新磨好的镜子都懒得照，眼睛花的看不清小字写的书了。
