等到风声过后，武松就打算回家了。就在武松回家的途中，发生了一件闻名世间的大事，相信大家都能猜出来，那就是景阳冈打虎。当时的武松赶路回家途径景阳冈，因为已经马不停蹄两三天了，所以就停留在景阳冈的一个小店中吃饭。大家也知道，这些江湖豪侠吃饭的时候都喜欢喝酒吃肉，武松自然也是如此。所以他坐下之后，就让店家上了几碗酒、切了两斤熟牛肉，“三碗不过岗”的典故也是由此而来。
喝多了武松比以往胆子更大了，到了山上遇到大虫居然毫无畏惧，利用他的武艺跟大虫打斗了起来，最后拿起哨棒终结了这只大虫。武松在景阳冈打虎这个事迹被店家传到江湖中，武松从此在江湖中留下了一己之力对抗大虫的威名。宋代官府们非常看重武松这类人才，自从打虎这事出来之后，阳谷县县令直接邀请他担任本地的都头，可以说是成功进入了宋朝的官僚体系中，吃上了皇粮。
这下，武松的人生可谓是逆袭了，无论走到哪里，都有人尊称他为“武都头”。这武松当上都头的故事就说完了，下面解答一下题主所问的问题，在宋代担任都头的一年俸禄有多少呢？其实这也是很多朋友好奇的事情。宋朝的薪酬制度根据《宋史·职官志》的记载，宋代的官员分为两种，一种是在编制内的，这些官员是拿着朝廷俸禄吃饭，而另一种是没有编制的小官，这些人的俸禄完全靠地方官府发放。
宋朝可以说是古代各王朝中经济最为繁荣的时代，就连著名史学专家陈寅恪都对宋朝有着非常高的评价：“华夏千年文明演变，在宋朝登上了最高顶峰”。经济发展好自然税收就多，税收多朝廷给官员开工资自然也是比较高的，而宋朝官员们的薪资待遇可以说是各朝代最好的了。这些在编制内的官员们不仅有常规的俸禄和赏赐的田地，还有各种餐补房补衣补，可以说比我们公务员的福利都要好。
就像水浒中的高俅，他是编制内太尉级别的官员，他每年几乎都能拿到三千贯钱的工资，再加上这么多的补贴，按照一般大米的购买价格换算一下，相当于150万人民币了，这工资真的高。那没有编制的官员待遇跟编制内的待遇就天差地别了。没有编制的官员可以说就是临时工，他们的工资一般都是地方官府自己想办法发放，可以叫做补贴。
就比如宋江，他在上梁山之前就是做一个编制外的押司，也就是保安队长，有时候连工资都收不到，只能靠别人给他发的补贴过日子。让武松非常得意的“都头”呢？其实这个职位比押司都不如，都头只不过是县令任命的，所以武松的工资是县令自个儿出钱补贴。看上去好像威威风风的，逢人都尊称他为“武都头”，这只不过是因为他景阳冈打虎打出来的名声，跟职位压根没一点儿关系。
那武松的工资到底有多低呢？因为没有进入编制的官吏是不能够得到朝廷给予的俸禄福利的，他们的工资只能靠地方官府发放，而这就跟所在地的经济发展、税收数量有很大关系了。如果是在经济发达的江南一带，都头一年的工资大概能有个八十贯钱，虽然比不上编制内的官员，但起码能够维持正常生活。但是武松所在的是阳谷县，阳谷县只是宋代的一个小县城，经济不发达税收少，连县官府自己都非常穷，这都头的工资自然就低了。
根据一些史料记载，像阳谷县那么贫困的县城，一个都头一年的工资大概有40贯钱左右。在北宋时期，一贯钱大概能够买一石大米，那武松的工资大概能买40石左右。那40石的大米，一石大米相当于125斤米，也就是说武松一年的工资能够买到5000斤大米，按照现在最普通3块钱一斤的米价算一下，一年也就只有15000元。
15000元是什么概念？辛辛苦苦干了一年，每个月也就一千出头，放到现在还没达到最低工资的标准，属于贫困户，还得接受精准扶贫的扶持，武松也太难了吧。小呆说原来我们心中的那个打虎英雄的生活也这么困难，按书中描述，武松没有找女朋友，也不爱去什么烟花柳巷之地，所以这点钱还是能够满足他温饱的。但是，按他动不动就两斤牛肉一壶白酒的生活，这点钱确实不算什么，毕竟古代牛肉的价格可是很高的，只能说他可能还有别的来钱门路吧。
寺、庙、观、庵到底有什么区别，“跑的了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？
寺、庙、观、阉到底有什么区别？“跑得了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？答:寺(院、堂)→佛教→清净之地(男人出家的地方)→部分寺也是藏污纳垢之地；大型寺庙由官方或达官贵人支助而修建，规模小的由民间集资、化缘、做法事收取而修建。佛教卍阿弥陀佛的发源地→印度。佛教宗旨: 告诉众生宇宙的基本真相，众生苦恼的来源和如何摆脱这些苦恼，有无量的法门让众生离苦得乐。
自利利他。让众生都找回真我，彻底觉悟。寺→和尚们住的地方；方丈为头领，下面有四大班首，众多棍生；吃喝拉撒人员分工明确。其建筑形式为坐北朝南；里面围绕大雄宝殿为寺庙中心主体建筑，依次有山门、天王殿、法堂、藏经阁、方丈室。少林寺(河南登封嵩山)→白马寺(河南洛阳)→大明寺(江苏扬州)→栖霞寺(江苏南京)→灵隐寺(浙江杭州)→南普陀寺(福建厦门)→法门寺(陕西宝鸡)→隆兴寺(河北石家庄)→国清寺(陕西长安)→东林寺(江西九江)。
道士住的地方→称为宫、观、庙。都是有权有势有钱的人，用民脂民膏垒起来的。庙在古代是被人们用来“祭祀”的地方；它分为三六九等。尼姑(出家的女人)→住的地方称为庵，俗称尼姑庵。“跑得了和尚跑不了庙”即→形容词，和尚背黑锅→比喻他人做了事情害怕别人追究，于是跳跑。其实人们搞错了方向，和尚们不住庙里的，庙里平时都是阴森森，很恐怖的地方。
新学期一开始，许多家长患上“辅导作业焦虑症”去医院就诊，你怎么看这种现象？
感谢邀请！“辅导作业焦虑症”，成了一种疾病，真值得思考了！毋庸置疑，这是一种家长特有的疾病，其原因就起源于辅导孩子的作业。不过并不是所有辅导孩子的家长都会得这种焦虑症的，所以，这根本原因还得归因于家长的自身免疫力不够。这种疾病家长还需从自身找原因，自我治疗，去医院瞧不好的。因为这是心病，心病还需心药医，医生开不出心药，心理医生也只能开出方子，病人自己去按照方子“配药”。
得这种病的家长自己本就不成熟，需要好好地学习，尤其在教育孩子方面，遇到问题经常性地从他人、从社会、从孩子身上找原因，不愿意从自己身上找原因，不愿意主动去找办法，多是习惯于抱怨和纠结。这个现象之所以越来越多，也实属正常，这是社会发展的综合因素的作用，但具体到个体，从理论上讲有一个很清晰的思路，但是能达成什么样的效果，这就要看个人的学习能力和执行能力了。
我这里只能给出一个理论的思路：1，家长调整自己的观念和认识：养育孩子是要依据孩子的生命成长规律去完成的一个步骤。家长不能按照自己的心愿随意左右孩子的成长。（这是一个看似容易实际上有点难度的过程）2，学习是一个循循渐进的过程：这个过程中依然是要遵循孩子的个性和兴趣，循循然善诱的。循循然善诱是有方法的，家长需要自己去学习、摸索出适合自己孩子的方法方式。
（这需要家长的有心和用心）3，学习是一件人人都需要的一件事，不单是孩子自己的事情：家长辅导作业是一个陪伴成长的好机会，也是影响孩子的好机会。家长可以想办法改变作业的引导方式方法，逐渐培养起孩子的好习惯和态度，这是辅导作业的目的。比如可以先行在聊天的过程中聊一下作业中不太明白的地方，聊明白了，孩子写起来就很快。
